SOBRE EL RECIENTE PROCESO ELECTORAL EN BRASIL

Rv: La fiesta de Changó

--- El dom, 7/12/08, Gustavo Pérez Hinojosa <gperezhinojosa@gmail.com> escribió: De: Gustavo Pérez Hinojosa <gperezhinojosa@gmail.com> Asunto: La fiesta de Changó Para: foro_centenario@yahoogroups.com, "generación resurgimiento" <generacion_resurgimiento@yahoogrupos.com.mx>, "UNIVERSIDAD SOCIALISTA JOSE CARLOS MARIATEGUI" <uspjcm@gmail.com>, "Nemiye Amire perez mardini" <nemiye@hotmail.com>, "Luis Miguel" <luismiguel1952@yahoo.es> Fecha: domingo, 7 diciembre, 2008 2:57 La fiesta de Changó Rómulo Lachatañeré (Santiago de Cuba, 1909-San Juan, 1951)*************   Es un güemilere, es la fiesta de los tambores sonoros del gran sacrificio a los santos, donde ellos se muestran dadivosos y dispensadores de todas las virtudes y donde la tolerancia ya es un aché. Mirad a Changó, el tamborero máximo. Allá, dentro del ruido de los platos colmados de harina, amalá, olelé, ecrú-aró, la carne aún temblante del gallo sacrificado, todo comida de santo, comida con su contenido religioso. La cena prohibida a los ojos profanos. Allá están todos, el cocinero es Eleguá, Echú el malo: Echubí Eclú baragó Echú baranqueño. Tal es su rezo; digamos de paso que hay que "contar con él para todo". Pero dejémonos de más explicaciones, que la fiesta va a comenzar su ritmo loco, con los cantos profundos, de llamamiento a los buenos fetiches... Changó golpea los parches y con su voz ronca levanta el canto: Obara yooooooooo! Obara... ! Obara... ! Obara yooooooooo! Obara... ! Obara... ! Canto éste de las vovales audaces que se meten por el cuerpo y hacen que las caderas se agiten en movimientos convulsos, y que muchos se pasen a las regiones místicas y se conviertan en dioses. Ya la fiesta se está haciendo ruidosa, y Eleguá está haciendo de las suyas. — ¡Qué bueno está el acucó! — dice mientras lame sus manos; ya no queda nada en la cazuela. — ¡Qué buena está la harina! — y se la come toda. — ¡Qué buenos están los oguedé! — y se come todos los plátanos. — Echú se lo come todo, sin dejar nada para nadie; así es de intencionado este hombre. Pero... el tamborero tiene hambre. — Eleguá, ¡mi unyen! — Ve a la cocina. Changó se dirige a la cocina y encuentra las cazuelas vacías. — ¡Este maldito se ha comido toda la comida! ¡Eleguá! — ¿Qué pasa, Cabó? — Te lo has comido todo. — Lo hecho, hecho; ¿qué más quieres saber? — Bien, bien, bien... — Ogún, vamos a dar otra fiesta — dice Changó a su eterno rival —, pues quiero hacer una trampa a Eleguá. — Vamos — le contesta el otro. — Pero no vamos a dejar que Echú participe de nada; cuando yo cante tú recoges el dinero de los que vengan. — Umjú. Y otra vez el güemilere grande de los tambores enloquecidos. Los invitados van llegando, el tamborero multiplica sus dedos en el parche, en sus labios hay un canto que es una clave combinada de antemano. Ogún Arere Meyí, meyí Ogún Arere Meyí, meyí. Éste es un rezo de Yemayá Saramaguá sayabi Ochún, la "dueña del mar". ¿No habéis visto a alguien montado con ella? Pues ríe a carcajadas y sus caderas se mueven incansablemente. Los tambores vibran todos nerviosos y del bam-bam enloquecedor se escapa un ritornelo alegre: ¡Ye-yeó! Changó canta con su voz de barítono: Baila Ochú bambelé Ye-yeo; achó golenté Baila Ochún bambelé Ye-yeo; achó golenté. Y una justa de contorsiones; caderas potentes, macizas, borrachas y extraviadas, jóvenes y saludables. Y caderas enormes, abundantes, reflejos de ovarios enloquecidos, reñidas con los senos y con la simetría se brindan, se proyectan, en un alarido loco: ¡Um, um, um, um, um… ! Triunfante viene ella por "todos los caminos", con su risa diáfana; y en sus ojos llamea una ilusión fuerte por Changó. Es Ochún Yalorde Oriye-yeo: la Virgencita de la Caridad del Cobre. Y ahora todo es lento y acompasado. Todo se ha vuelto silencioso. ¡Qué llamamiento más profundo a la tranquilidad! — Por Olofi, por Olodunmare, tranquilidad y reposo. — ¡Confiadeno! Alguién palmotea: "Caballeros, coro". Ahora una letanía larga: Babá soroso ¡Babá eh, eeeeeeeee! Babá soroso Bab oh ¡Babá eh, eeeee! Lento, un poco lento. Qué temblorosa viene la hermafrodita; socorredla, abrigadla, ¡se muere de frío! La que viene es Obatalá, la del carácter asentado, por el "camino del río. Jécua, Babá jécua", ese es su saludo. Mirad como de repente cambia el panorama, las notas de los cueros tensos escapan en zigzag. La música es relampagueante: Rrrrrrr-rrrrrrrr bam, bam, bam, bam. — No, mi abure, así no se vale. Es que alguien se está trazando una cruz con manteca de cacao en la planta de los pies para no montarse. ¡Qué temor le tiene a Oyá, la "dueña" del cementerio y de las centellas! Escuchad su rezo: Oyá Oyá ileo Babaloro qué Oyá Oyá ileo babaloro qué. — ¡Jécua Jey! — y se alumbra todo el poder de esta mujer que no es nadie más que la Candelaria. Ahora, señores, ¿quién es ese anciano que entra arrastrando los pies? ¡Qué rostro más desconsolador tiene! — Changó, dale un poco de humor y de tu confianza en sí mismo; ¿sabes?, ese hombre tuvo amores desafortunados con Yalorde; ¡ah!, pero tiene mucha sabiduría; es el secretario de 0lofi, o lo que es lo mismo, de Dios. A sus hijos predilectos les llama babalaos. Este canto lo explica todo: Orumbila talardé Babá moforibale. Ya lo sabes, él es Orúmbila; mira con que respeto levanta sus voces el coro. La fiesta, el bembé, el güemilere, la locura, lo que ustedes quieran, ha llegado a su punto culminante: Ochún es el río en la época de la crecida y quiere entregarse a todos los hombres, es una mulata. La negra Yemayá ha convertido su carcajada en un rictus indecoroso e invita a Changó a hacer una cosa que no se puede expresar aquí. — Changó, vamos a hacer esto — y todas las vírgenes taponean sus oídos. — ¡Jejey jécua, Jejey jécua! Caramba, Oyá, ¿qué tanta candela en tus caderas?, confiadeno, mamá... La demencia, el olor a sexo, los amortiguadores al sufrimiento. Allí en el cielo y en la tierra también. Pero Changó dice: — Bueno, Señores, no más ritmo. Vamos a comer algo, ¿no? Todos se sientan a la mesa y comen, comen mucho hasta reventar, mas alguien faltaba: Eleguá. Más tarde vino: — ¡Changó, mi comida! — Pídasela a Yemayá. — Saramaguá — le dice Echú a ella —, Changó me ha mandado a que te pida mi comida. — Sííí, ¿quieres omituto? — No, unyen. Quiero que todo el mundo sepa que esta conversación se desarrollaba en la puerta de una casa, no en el mismo batá ni tampoco en la deYemayá, la cual todos saben que está en el mar. — Bueno, entra — te dice la mujer. Eleguá entra confiado y, cuando está dentro, la mujer, que ha permanecido fuera, cierra la puerta con llave y se marcha. Allí quedó el malo encerrado tres días y tres noches sin tener con qué alimentarse, sin ver la luz, solo pensando en su maldad. Cumplido este tiempo, Changó lo liberta y le dice: — Todo te ha ocurrido para que otro día no me engañes. — Olrray — dice Echú, y se marchó. Muchas veces le han dado este castigo a este hombre y se repetirá en todos los tiempos; pues cuando está majadero se le encierra y se le priva de comida, y entonces es cuando trabaja de a duro. Ya lo saben los santeros: los yalochas, los babalochas y los babalaos. Punto y aparte. Tomado de: http://www.archivocubano.org/fiesta_chango.htm Rómulo Lachatañeré: Nació en Santiago de Cuba el 24 de julio de 1909. Se graduó en 1929 en la especialidad de Farmacia en la Universidad de La Habana, y como resultado de sus ideas y actividades políticas pronto se vio sometido a persecuciones y prisiones, hasta que fue precisado a exilarse en los Estados Unidos, en cuyas fuerzas armadas sirvió como voluntario durante la segunda guerra mundial. Autor de ¡Oh, mío Yemayá! (1936) y Manual de santería (1942), además de diversos artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras. En ¡Oh, mío Yemayá! acuñó el nombre de santería a lo que hasta entonces se conocía como religión lucumí. Falleció en un accidente de aviación cerca de San Juan, Puerto Rico, en 1951.

Reflexiones del compañero Fidel:

EL SOCIALISMO DEMOCRÁTICO
ESPECIAL PARA CUBADEBATE

2008-09-26


No deseaba escribir una tercera reflexión consecutiva, pero no puedo dejarla para el lunes.

El "capitalismo democrático" de Bush tiene una respuesta exacta: el socialismo democrático de Chávez. No habría forma más precisa de expresar la gran contradicción entre el Norte y el Sur de nuestro hemisferio, entre las ideas de Bolívar y las de Monroe.

El gran mérito de Bolívar es haberlo planteado cuando no existían los medios modernos de comunicación y ni siquiera el Canal de Panamá. Tampoco existía el imperialismo de Estados Unidos; eran simplemente las Trece Colonias de habla inglesa que, unidas, se independizaron en 1776 con la ayuda de Francia y España.

Cual si fuese capaz de ver a través de los siglos, El Libertador proclamó en 1829: "... los Estados Unidos que parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a nombre de la Libertad."


Hugo Chávez es un soldado venezolano en cuya mente germinaron de modo natural las ideas de Bolívar. Basta observar cómo transitó su pensamiento por etapas diversas del desarrollo político a partir del origen humilde, la escuela, la academia militar, la lectura de la historia, la realidad de su país y la humillante presencia del dominio yanqui.

No era general ni tenía a sus órdenes los institutos armados; no dio ni podía dar un golpe, no quería ni podía esperar. Se rebeló, asumió la responsabilidad por los hechos, convirtió la prisión en escuela, se ganó al pueblo y lo conquistó para su causa desde fuera del poder; ganó las elecciones a través de una Constitución burguesa, juró sobre el moribundo documento una nueva ley de leyes, chocó con ideas preconcebidas de izquierda y derecha e inició la Revolución Bolivariana en las más difíciles condiciones subjetivas de toda la América Latina.

Durante diez años, desde la Presidencia de su país, Chávez no ha dejado de sembrar ideas incesantemente dentro y fuera de su Patria.

Ninguna persona honesta puede dudar de que en Venezuela hay una verdadera revolución en marcha, y que allí se desarrolla una excepcional lucha contra el imperialismo.

Debe señalarse que Chávez no descansa un minuto, lucha dentro de Venezuela y a la vez viaja sistemáticamente a las capitales de países de América Latina y a naciones importantes de Europa, Asia y África. Se comunica hora por hora con la prensa nacional e internacional, no teme abordar cualquier tema, es escuchado con respeto por los principales líderes del mundo, hace uso correcto y eficaz del poder real de su Patria como país que posee las mayores reservas de petróleo probadas del mundo, unido a la existencia de abundante gas, y elabora un programa nacional e internacionalista que no tiene precedentes.

Cuando firma un acuerdo de asociación de Gazprom de Rusia y PDVSA de Venezuela para la búsqueda y explotación de hidrocarburos, está creando un consorcio en ese campo que no tiene igual en el mundo. Su asociación económica con China, Rusia, países de Europa y otros con recursos abundantes de América Latina y África, desata fuerzas liberadoras para abrir paso a un mundo multipolar. No excluye a Estados Unidos del suministro de energía y el intercambio comercial. Es una concepción objetiva y equilibrada.


Plantea para su propia Patria una revolución socialista, sin excluir importantes factores productivos.


Para nuestra Patria, en un momento histórico en que ha sido golpeada por la naturaleza y los embates criminales del decadente imperio, constituye un verdadero privilegio contar con la solidaridad de Chávez. Jamás se escuchó una frase tan internacionalista y solidaria como la que dirigió a nuestro pueblo: "¡La tierra de Venezuela es también tu tierra!"



El imperialismo trata de liquidarlo políticamente o eliminarlo a cualquier precio, sin reparar en que su muerte constituiría una catástrofe para Venezuela y para la economía y la estabilidad de todos los gobiernos de América Latina y el Caribe.



Mis conversaciones con él se caracterizan por el punto de vista que sostengo de que en este instante lo más importante es salvar a Venezuela de la embestida política del gobierno de Estados Unidos. Durante su última visita discutimos sobre la magnitud del apoyo que ya nos brinda y el que desea brindarnos, y nuestra sugerencia de que concentre el máximo de recursos posible en la batalla interna que hoy libra contra la ofensiva mediática y los reflejos condicionados sembrados durante muchos años por el imperialismo.

Desde ahora hasta el 23 de noviembre la batalla que se libra es de gran trascendencia, y no deseamos que el apoyo a Cuba sea tomado como pretexto para golpear a la Revolución Bolivariana.


Los 92 obreros de la construcción venezolanos integrantes de las Brigadas Socialistas de Trabajo Voluntario, enviados a edificar viviendas en Pinar del Río, constituyen todo un símbolo de nuestra época.

Se viven instantes de mucha importancia. La consulta popular para aprobar la nueva Constitución en Ecuador pasado mañana tiene gran trascendencia. Chávez se reunirá el lunes en Brasil con el presidente Lula. Esta noche hay un debate televisado Obama-McCain. Todas son noticias importantes.

Por ello no quiero dejar para el lunes estas líneas, ya que Chávez mañana sábado estará de regreso en su Patria y hablándole de nuevo a su pueblo el domingo. Él siempre utiliza algo de estas reflexiones en su batalla.




Fidel Castro Ruz

Septiembre 26 de 2008

5 y 56 pm

Rv: [foro_centenario] Todo el apoyo a los trabajadores docentes y estatales de la Provincia de Buenos Aires/ SUBTE/ GENERO/ AEROLINEAS ARGENTINAS/ www.cs.org.ar

--- El sáb, 30/8/08, luis angel <luis_anamaria@yahoo.com> escribió: De: luis angel <luis_anamaria@yahoo.com> Asunto: Rv: [foro_centenario] Todo el apoyo a los trabajadores docentes y estatales de la Provincia de Buenos Aires/ SUBTE/ GENERO/ AEROLINEAS ARGENTINAS/ www.cs.org.ar Para: "Luis Miguel" <luismiguel1952@yahoo.es> Fecha: sábado, 30 agosto, 2008 10:00 Fecha: domingo, 31 agosto, 2008, 3:55 am Noticias SOCIALISTAS www.cs.org.ar Todo el apoyo a los trabajadores docentes y estatales de la Provincia de Buenos Aires. ¡Si ellos ganan ganan todos los que luchan por salarios y contra el ajuste kirchnerista! Todo el apoyo a los docentes y estatales de la Provincia de Buenos Aires Los docentes de la Provincia de Buenos Aires vienen de realizar varios paros masivos junto a los trabajadores estatales, reclamando aumento de salarios, comenzando así a transitar el camino de la unidad que se necesita para ganar. Frente a estos justos reclamos, el gobierno respondió con una provocación, ofreciéndoles un miserable "aumento" del 7%. ¡Para colmo de males, en negro!, argumentando que no hay plata para salarios, para salud y educación… ¡Dicen esto, al mismo tiempo que continúan gastando millonadas para subsidiar a las grandes patronales y para pagar la deuda externa! Lamentablemente los dirigentes de Suteba y la FEB, en vez de ubicarse a la altura de las circunstancias, continúan respondiendo de "contragolpe" , negándose a poner en "pie de guerra" al conjunto de los trabajadores de la educación, impulsando un verdadero plan de acción, coordinado con el resto de los trabajadores estatales y llamando a toda la comunidad educativa a apoyar el reclamo. Las bases docentes tienen que hacer lo contrario, empujando la continuidad y la unificación con los trabajadores estatales, exigiendo un aumento de emergencia de $600 al básico, mientras continúan reclamando los $1500 y un salario básico igual a la canasta familiar. Los dirigentes de todas las seccionales docentes opositoras, las agrupaciones y corrientes que se reclaman combativas, los delegados y activistas independientes, deberían convocar a una amplia reunión que sirva para avanzar en ese sentido, de manera de evitar que la lucha quede en manos de los burócratas conciliadores. Los trabajadores y el pueblo y los luchadores en general deben rodear de solidaridad la lucha de los docentes y estatales, porque si ellos triunfan, todos los que luchan por aumento de salarios y por otras reivindicaciones estarán en mejores condiciones para torcerle el brazo a las patronales y al gobierno. Defendamos a los delegados del Subte del ataque de la burocracia sindical, la patronal y el gobierno kirchnerista La reestatizació n de Aerolíneas Argentinas, una nueva derrota del gobierno kirchnerista, que fortalece a la resistencia obrera y popular Los trabajadores del subterráneo de la Ciudad de Buenos Aires denuncian al sindicato, la UTA, por intentar expulzar a sus delegados de base Se realizó el Encuentro Nacional de Neuquén. Un paso adelante en la lucha de las mujeres argentinas http://www.noticiastroskas.blogspot.com/ http://www.docenteslomas.blogspot.com/ MSN: inventario_1917@ yahoo.com. ar Yahoo! Cocina Recetas prácticas y comida saludable Visitá http://ar.mujer. yahoo.com/ cocina/ __._,_.___ Mensajes con este tema (1) Responder (mediante la Web) Crear un tema nuevo Mensajes Archivos Fotos Marcadores Base de datos Sondeos Miembros Agenda Modificar la configuración mediante la Web (ID de Yahoo! obligatoria) Modificar la configuración mediante el correo: Cambiar a resumen diario Cambiar el formato a Tradicional Visita tu grupo Condiciones de uso de Yahoo! Grupos Cancelar suscripción Actividad reciente 1 Miembros nuevos Visita tu grupo Yahoo! Avatares Tu imagen virtual ¿A qué esperas para crear el tuyo? Yahoo! Correo Regístrate gratis Lee tu correo desde cualquier lugar. Mi Yahoo! Reúne tu mundo Tu correo, tus RSS y mucho más... . __,_._,___ Yahoo! MTV Blog & Rock ¡Cuéntanos tu historia, inspira una canción y gánate un viaje a los Premios MTV! Participa aquí http://mtvla.yahoo.com/ __________________________________________________ Correo Yahoo! Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.yahoo.es