sábado, 14 de diciembre de 2013

GUSTAVO ESPINOZA M : PERU. PONERLE EL CASCABEL AL GATO


PERU.  ¡PONERLE EL CASCABEL AL GATO…!

Por Gustavo Espinoza M. (*)

Dos connotadas figuras de la política peruana conspiran obsesivamente en el empeño de poner fin al proceso iniciado en el Perú en julio del 2011 y que tuvo como punto de partida la derrota de la Mafia fujimorista.

Como si respondieran a una sola voz, y porque tienen -por lo menos ahora- idénticos propósitos, Alan García y Keiko Fujimori se empeñan en generar una situación que les permita, finalmente, disputar entre si el sillón presidencial en los comicios nacionales establecidos formalmente para el 2016.

Han llegado a tal grado sus coincidencias, que ambos prefieren optar por "no perder el tiempo", es decir, por lograr ahora mismo lo que debiera esperar el plazo constitucional correspondiente.

Temen esperar, porque en el tiempo de la espera puedan variar algunas cosas: aparecer, por ejemplo, candidatos que hoy no están "en el bolo", pero que podrían asomar, encarnando la inquietud ciudadana.

En la trinchera del pueblo, sin embargo, hay quienes parecen no valorar lo que está en juego en el Perú de hoy.  Ni muestran capacidad para darse cuenta  del abismo horrendo que se abriría si la Mafia de antaño volviera a tomar en sus manos los resortes del Poder y digitar la vida nacional.

Obnubilados por la presunta "traición" de Humala, hasta podrían batir palmas por un cambio en la conducción del Estado, sin importarle si él, pudiera ser -o no- "para peor". 

Es posible que, quienes así opinen, no hayan vivido en el Perú por lo menos en los últimos quince años y tengan, por eso, una visión sesgada de los temas, o un criterio inducido por el prejuicio, o la mala información. Muchas veces, la distancia distorsiona los fenómenos e induce al error incluso a gete sensata.

Y es que, suponer que "las cosas irían mejor en el Perú" si se concretase un golpe reaccionario como el que traman los conspiradores de hoy; no sólo es sustentar un error de grueso calibre, sino también no darse cuenta de los peligros que acechan realmente a nuestro pueblo.

Forma parte, ese concepto, quizá de la vieja idea de "tanto peor, tanto mejor" que siempre hizo daño al movimiento popular y que se expresa en la falsa concepción de que "eso servir para que la gente aprenda". 

De esa inconciencia es que se aprovechan, precisamente, quienes buscan  dar al traste con todo y recomponer sus viejas formas de dominación que envilecieron la vida nacional y que hoy asoman constantemente sin que nadie se atreva, realmente, a calificar sus propósitos como lo son: sediciosos y golpistas

Hoy es claro que Oscar López Meneses -el operador más caracterizado de la Mafia- es apenas la punta de un Iceberg. No tiene "nexos con el Apra", como se sostiene tímidamente en la revista de César Hildebrandt, sino que es la expresión más nítida del Partido de Alan García, que hoy es el remedo -y la expresión más denigrante- del APRA de hoy.

Debajo de López, se mueve una vigorosa mole que acumula corrupción y podredumbre, que hay que investigar y deslindar y a la que ciertamente no son ajenas otras personalidades, como el congresista José Urquizo Maggia, que funge de vocero del oficialismo, pero ostenta un turbio pasado político.

Lo mismo podría decirse del general Paúl Da Silva Gamarra, nombrado por Alan García en diciembre del 2010 como Comandante General del Ejército, a sabiendas -claro- de sus oscuros vínculos con López Meneses. En definitiva, ambos son un mismo embrollo escrito con la misma tinta y envuelto en el mismo papel.

Todos ellos, de rey a paje, estuvieron ligados al ex ministro aprista Octavio Salazar -hoy congresista fujimorista- y a Carlos Tubino Arias Schreiber, también parlamentario del entorno de la Keiko y -¡como no!, Agustín Mantilla, el hombre del Comando Rodrigo Franco, embrión originario de López Meneses.
Ataditos, y formando parte de un mismo paquete, resultan, unos y otros, siendo pasas del mismo budín.

Que algunos de los mencionados estén afiliados al Partido de Alan García y que luego hayan registrado migraciones hacia otros colectivos partidistas o instituciones diversas, no debiera sorprendernos. Después de todo el "entrismo" constituye una vieja práctica aprista desde tiempos remotos.

Algo parecido puede decirse cuando se observa la estructura del Estado. El Fiscal de la Nación, José Peláez Bardales, que emite un dictamen liberando a García de responsabilidades penales en el tema  del "enriquecimiento ilícito", es conocido como un antiguo militante del Partido de García.

Y lo es también Julio César Mori Donayre, el contador aprista y "perito" legal que hizo la indagación pertinente gracias a la que la Fiscalía arribó a tal conclusión.

Porque está plagado de jueces venales pertenecientes a la misma cofradía política del señor García, es que se libera detenido, se proclama inocencias fraguadas, se pierden expedientes y se soslaya los más elementales criterios de aplicación de justicia, lo que constituye una verdadera patente de corzo para el señor Chinguel y para todos los involucrados en los escandalosos indultos otorgados por la administración García en beneficio de más de tres mil sentenciados por narco tráfico.

Gracias a la complicidad del Poder Judicial, connotados ex ministros del gobierno de García, que bien podrían estar tras las rejas, como Aurelio Pastor, González Posada, Garrido Lecca, o el propio Jorge del Castillo, gozan de la más desvergonzada libertad y mueven activamente las ruedas de la impunidad para beneficiarse con ella.

Pero las cosas van más allá de los enlaces militares, policiales, judiciales o administrativos. Conducen a escenario altamente sospechosos que, sin embargo, se mantienen en sorprendente "reserva".

Bien podríamos preguntarnos, por ejemplo, quién se dedica a envenenar los alimentos en programas sociales como Qali Warma para luego permitirle a la oposición mafiosa acusar uno a uno a todos los ministros del gobierno con el propósito de interpelarlos o censurarlos.

Y preguntarnos también qué mano aviesa prendió fuego a los depósitos del Ministerio de Educación en las inmediaciones de la avenida Tingo María hace algunos meses, causando ingentes daños materiales y la pérdida de valiosa documentación que podría comprometer a varios ministros apristas del sector educación, comenzando por Mercedes Cabanillas.

¿No sería esa, la misma mano que generó el descomunal incendio ocurrido recientemente en un depósito de llantas y plástico en la zona de Nicolás Arriola y que duró algo más de 36 horas consecutivas?

Este tipo de siniestros ¿han sido casuales? ¿Se han producido de manera espontánea y sorpresiva? ¿O han sido, más bien el resultado de una oscura conspiración que alienta el caos y busca incrementar hasta límites insospechados  la sensación de inseguridad ciudadana que la "prensa grande" promueve?

Es conocido el hecho que la Mafia recurre a todos los procedimientos que tiene a la mano, empeñada en un mismo propósito: recuperar el control de los principales resortes del Poder que comenzó a perder en el 2011.

Es bueno ya que las investigaciones hagan luz sobre estos hechos y pongan en evidencia los nexos que mueven a la Mafia en las más diversas esferas de la conducción pública. Sólo así será posible encontrar explicaciones a diversos temas y, finalmente, ponerle el cascabel al gato. (fin)

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera / http://nuestrabandera.lamula.pe


 

  




















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Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
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miércoles, 11 de diciembre de 2013

MARTIN GUERRA : PROLOGO AL LIBRO ESCENA CONTEMPORÁNEA DE JOSE CARLOS MARIÁTEGUI (PAG 15 -80)

Fwd: FW: Alan García: los años del perro del hortelano

Subject: Alan García: los años del perro del hortelano
From:
Date: Wed, 4 Dec 2013 17:47:31 +0000

Presentación de libro de Sinesio López
"Alan García: los años del perro del hortelano"
Vea este correo en su navegador

Cesar,
El próximo jueves 12 de diciembre, a las 7 p.m., te esperamos en la presentación del libro
Alan García: los años del perro del hortelano, de Sinesio López.
Jorge Nieto y Carlos Tovar (Carlín) serán los presentadores.
Dividido en decenas de concisos capítulos, el libro narra el abandono de sus promesas electorales en aras de la continuidad de un modelo económico neoliberal extremo.


Casa Museo Ricardo Palma
General Suárez 189, Miraflores. (Ver mapa)

 

 

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Rv: [foro_centenario] Fwd: Un Tema de Actualidad, Los 500 años "El Príncipe" de Nicolás Maquiavelo



El Martes 10 de diciembre de 2013 18:07, Manuel Alexis Velàsquez Rangel <librosunicornioazul@gmail.com> escribió:
 


Un Tema de Actualidad
LOS 500 AÑOS "EL PRÍNCIPE"
DE NICOLÁS MAQUIAVELO
I
El próximo 10 de diciembre se cumplen 500 años del día en que el pensador florentino terminó de escribir su célebre obra, aunque solo años más tarde vio la imprenta.
En algo así como diez meses y haciendo un alto en otro de sus libros esenciales, 'Discursos sobre las primeras décadas de Tito Livio', fue terminada la "pequeña obra" (XXVI capítulos en 101 páginas, en editorial Gredos de Madrid) destinada a Lorenzo de Médicis, duque de Urbino, al que aunque Maquiavelo señala con el cognomento de 'El Magnífico', nada tiene que ver con su abuelo, antiguo gobernante de facto de la República de Florencia, muerto en 1492.
Ser dedicado a un hipotético y futuro príncipe, muestra, en palabras de Antonio Gramsci, "el carácter utópico que reside en el hecho de que un Príncipe tal no existía en la realidad histórica, no se presentaba al pueblo italiano con caracteres de inmediatez objetiva, sino que era una pura abstracción doctrinaria, el símbolo del jefe, del condottiero ideal". Y según el mismo Gramsci: "pero los elementos pasionales, míticos, contenidos en el pequeño volumen y planteados con recursos dramáticos de gran efecto, se resumen y convierten en elementos, vivos en la conclusión, en la invocación de un príncipe "realmente existente". "La investigación es llevada con rigor lógico y desapego científico".
La obra, que ha sido considerada desde diversos ángulos, puede señalarse como la pionera de la ciencia política moderna, clara definidora del Estado: de la necesidad del estado nacional, de la moderna nación; y como la obra de un antifilósofo de la pragmática realpolitik.
Su interés es abrir brecha y mostrar un camino para la reunificación de Italia, dividida en muchos pequeños estados, que tras múltiples guerras intestinas, con la paz de Lodi en 1454, lograron establecer un equilibrio y una concentración por medio de cinco Estados no hegemónicos: la república de Florencia, el ducado de Milán, la serenísima república de Venecia, los Estados pontificios y el reino de Nápoles. Es la conclusión de la urgente necesidad de liquidar la dominación extranjera y la dependencia de tropas mercenarias; de la construcción de un ejército nacional; y es en esencia la obra política que establece en definitiva una barrera entre la Edad Media y los albores del Renacimiento.
Muy antes de la aparición de El Príncipe, la política, confundida entre el poder espiritual y el poder temporal (papas y reyes) en toda Eurasia, se fundamentaba en La Ciudad de Dios obra de Agustín de Hipona, escrita entre 413 y 426, cuya finalidad era refutar la opinión generalizada de que la caída del imperio romano a manos de Alarico en 410 fue por la aceptación del cristianismo y el abandono de los antiguos dioses. Sus cinco primeros capítulos de los veintidós, sustentan la defensa de la nueva religión, y sus doce últimos justifican las dos ciudades: la de dios y la de los hombres y la concatenación de las mismas. Es el inicio de la formulación de teorías políticas, tras mil años de abandono de las tesis de los clásicos griegos y siglos después de los clásicos romanos Séneca y Cicerón, aunque a diferencia de éstas, ligadas estrictamente al supuesto poder delegado por dios al papado.
A La Ciudad de Dios sucede un largo y profundo debate político, por las  expectativas e intereses (sobre todo económicos y las necesidades de mercados abiertos) de las clases aristocráticas y el feudalismo, con el cuestionamiento del papel preponderante de la Iglesia como directora hegemónica de la sociedad y la detentadora del poder político con un solo Estado, inicialmente el Sacro Imperio Romano y luego el Romano-Germánico. Varias obras justificadoras del origen divino del poder y su obvia supeditación a la Iglesia fueron las únicas formulaciones políticas de toda Europa (al menos las publicadas). El Régimen Monárquico, iniciado por Tomás de Aquino, y terminado por uno de sus discípulos. La obra de similar nombre (De regimene principum) de Egidio Romano y otras continuadoras de la misma ideología pretenden mantener, con pequeñas variaciones la agustiniana. La lucha porque el emperador se sometiera al papa o porque el poder temporal quedara liberado del papado, llevó al surgimiento de los que pudiéramos llamar proto partidos en el conglomerado de Italia, que trascienden a otros varios países europeos: los güelfos, partidarios del papa, del que fuera uno de sus líderes Francisco de Asís; y los gibelinos, partidarios de la separación del poder, uno de cuyos esenciales líderes fue Dante Alighieri.
Y es justamente Dante quien en Monarquía (escrita en 1313) propugna la separación de los poderes, aunque no concibe todavía las nacionalidades, que insurgirán con la plenitud del Renacimiento y la ascensión de la incipiente burguesía como clase esencial de la sociedad. Es Dante el último escritor del Medioevo y el primero del Renacimiento, y sobre el desarrollo de sus tesis se abonará un fértil terreno en materia política. El cura, teólogo y médico Marsilio de Padua formula poco después una especie de monarquía-república, representativa, con legislativo ejercido por el pueblo en su obra Defensor Pacis (Defensor de la paz, 1324) y prevé tímidamente la creación de gobiernos y estados nacionales. Tras ellos (y otros de menor trascendencia) y sobre la experiencia y la observación aguda y perspicaz, Maquiavelo inaugura entonces el rudimento de la moderna ciencia política.
Pero ésta no surge de la nada. Aunque en el siglo XV se desvanece la ciencia política de la Edad Media, la práctica con la aparición de las repúblicas en Italia y otros lugares de Europa, que se transforman en tiranías y devienen principados, impone la necesidad histórica de intentar justificar y teorizar sobre esos hechos. Girolamo Savonarola, por ejemplo, a su paso como jefe de la República de Florencia con el derrocamiento de los Médici, escribe su opúsculo –casi olvidado hoy– El régimen de gobierno de la ciudad de Florencia.
La literatura humanista formó, conjuntamente con los ejemplos de la antigüedad, el concepto intelectual e ideológico de que los asuntos sociales, entre ellos los políticos, son meramente humanos y naturales. No obstante los nuevos conceptos políticos no aparecen sistematizados en obras claras y precisas, sino especialmente en cartas y correspondencia diplomática, más observadoras, que abandonan el latín como lengua oficial y establecen una especie de método. F. Guicciardini y N. Maquiavelo son los principales compiladores, o mejor tratadistas, de las experiencias y observaciones en Italia. El análisis juicioso y riguroso, fijado hasta en el detalle lleva a Nicolás Maquiavelo a escribir (en el retiro forzoso de su actividad política) sus tres obras que son enlace entre sí: El Príncipe, el Discurso sobre las primeras décadas de Tito Livio y El arte de la guerra, ninguna de las cuales puede entenderse separada. La primera acabada de la trilogía, El Príncipe, circula de mano en mano, y solo es dada a la imprenta y publicada en 1532 con 'gracia y privilegio' del papa Celemente VII; aunque sin embargo, producto de la Contrarreforma de Trento, es incluido dentro de los libros prohibidos, en 1559. Las Décadas (de Tito Livio) fue publicada en 1531.
No es que Maquiavelo haya ideado nada amoral en la política; simplemente puso a la luz del día lo que era la práctica de gobierno tanto de repúblicas como de monarquías. Pero lo más impugnado es que aconsejara la doblez, la apariencia, la utilización de cualquier método con tal de poner por encima de todo la razón de Estado. "Todos ven lo que aparentas, pocos comprenden lo que eres" es una máxima que era ya común, aunque velada en su época. Pone de manifiesto una particularidad de la naciente sociedad burguesa, y el individualismo de ella emanado, acrecentado cada día, y recomienda al gobernante un trato que no afecte los intereses económicos de sus súbditos, ni aun sus enemigos: "Los hombres olvidan más fácilmente la muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio". A lo que liga el consejo de usar de golpe lo más impopular y administrar a cuentagotas los supuestos beneficios: "El mal se hace todo junto y el bien se administra de a poco".
Contra sus 'consejos' se desata toda una oleada de críticos acerbos, comenzando, entre los más notables, con la reina Cristina de Suecia (siglo XVII) en sus comentarios; siguiendo por Federico de Prusia, quien escribió y publicó su Antimaquiavelo en 1740, con prefacio de Voltaire; y continuando con Napoleón Bonaparte. Los dos primeros (Cristina y Federico) se sabe con certeza que además de tener El Príncipe como libro de cabecera practicaban como de actualidad las enseñanzas, o mejor los desvelamientos de la obra. De Napoleón se sabe que en junio de 1815, tras la batalla de Waterloo, en su carroza se hallaron los manuscritos de los comentarios (hoy se consigue incluso en la red con el título 'dos obras en una': El Príncipe de Nicolás Maquiavelo comentado por Napoleón Bonaparte). Es justamente el corso quien en uno de sus apuntes o comentarios de pie de página en su libro de lectura anota: "¿Qué importan los fines con tal que se llegue? Y en los manuscritos de la carroza  había apuntado: "el éxito (no el fin) justifica los medios". Hay quienes afirman que los manuscritos fueron propaganda negra de los ingleses y sus aliados contra el corso.
Pensadores posteriores como Antonio Gramsci –ya comentado– fundador del Partido Comunista de Italia y muerto en las cárceles fascistas, escribió un pequeño opúsculo El moderno Príncipe que se ha insertado en muchas ediciones como prólogo a la obra de Maquiavelo. "El moderno príncipe, el mito-príncipe, no puede ser una persona real, un individuo concreto; sólo puede ser un organismo, un elemento de sociedad complejo en el cual comience a concretarse una voluntad colectiva reconocida y afirmada parcialmente en la acción. Este organismo ya ha sido dado por el desarrollo histórico y es el partido político: la primera célula en la que se resumen los gérmenes de voluntad colectiva que tienden a devenir universales y totales".
El marxismo ha considerado El Príncipe como una de las obras fundantes de la ciencia política. Maquiavelo sintetizó lo que había aprendido de los hombres, sobre todo de los detentadores del poder; no buscó enseñar a los hombres cosas que desconocieran. Las puso en negro sobre blanco; manifestó expresamente sus pensamientos y si recomendó la apariencia fue lo sistematizado de la experiencia política en sus largos años al servicio del poder. Para los comunistas, lejanos a la imputación que se nos hace de seguir solo a los fundadores del socialismo científico, Maquiavelo es uno de los maestros de la política universal y como tal hay que conmemorar, así sea de forma sencilla, el quincentenario de uno de sus escritos.
Sus máximas tienen hoy aplicación en todos los Estados. Véase nada más la apariencia de respeto a las libertades y garantías públicas en EE.UU. y la práctica impuesta en especial con el espantajo de la lucha contra el terrorismo: conculcación de todas las libertades, por razones de Estado: "Las armas se deben reservar para el último lugar, donde y cuando los otros medios no basten". Véase a Juan Manuel Santos, solo como ejemplo: "Es central saber disfrazar bien las cosas y ser maestro en el fingimiento". Es recomendación que siguen al pie de la letra todos los políticos burgueses del mundo: "Los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar".
Con exactitud no se sabe de qué murió Nicolás Maquiavelo. Uno de sus hijos informa al profesor de la universidad de Pisa, F. Nelli: "Con lágrimas en los ojos os digo que el 22 de este mes (junio de 1527) nuestro padre Nicolás ha muerto de dolores de entrañas causados por un medicamento que tomó el día 20". De todas formas su obra sigue viva más que nunca a 500 años de haberse terminado una de las principales, y ese hecho debería al menos recordarse.
Alfredo Valdivieso Secretario General PCC, Dpto. Santander - Colombia
Jueves, 28 Noviembre 2013 01:49
Su incidencia en la ciencia política actual
II
            Ha de considerarse que no hay cosa más difícil de emprender, ni de resultado más dudoso, ni de más arriesgado manejo, que ser el primero en introducir nuevas disposiciones. Porque el introductor tiene por enemigos a todos los que se benefician de las instituciones viejas, y por tibios defensores a todos aquellos que se beneficiarán de las nuevas, tibieza que procede, en parte, de la incredulidad de los hombres, quienes no creen de verdad en cosa nueva alguna hasta que la ratifica una experiencia firme.
            De aquí se deriva que, cuando los enemigos tienen ocasión de atacar, lo hacen con parcialidad fiera, mientras los otros se defienden tibiamente, por lo que hay riesgo de perderse con ellos. Es necesario, pues, si se quiere aclarar bien esta cuestión, examinar si aquellos innovadores se mantienen por sí mismos o dependiendo de otros; esto es, si para conducir su obra necesitan rogar o si pueden forzar. En el primer caso, rigen siempre mal y no pueden conducir cosa alguna; pero cuando dependen de sí propios y pueden forzar, entonces rara vez declinan.
            De aquí que todos los profetas armados venzan y todos los desarmados se arruinen, y ello en razón a que, además de lo dicho, la naturaleza de los pueblos es variable, y, si es fácil persuadirlos de una cosa, resulta difícil hacerlos persistir en esa persuasión. Por eso conviene proceder de modo que, cuando los pueblos no crean ya, pueda hacérseles creer por fuerza. Moisés, Ciro, Teso y Rómulo no hubieran podido hacer observar por mucho tiempo sus constituciones de haber estado desarmados, como en nuestro tiempo sucedió a fray Jerónimo Savonarola, cuyas nuevas instituciones se arruinaron tan pronto como la  multitud comenzó a no creer en ellas, no teniendo él modo de mantener firmes a los que habían creído ni de hacer creer a los incrédulos.
            Con todo, esos innovadores tienen gran dificultad en conducirse, y todo género de peligros se atraviesan en su camino, exigiéndoles que los superen con su virtud. Mas, una vez que los han superado y comienzan a gozar de veneración, habiendo acabado con aquellos que tenían envidia de su calidad, entonces son poderosos, seguros, honrados y felices.
            A tan altos ejemplos quiero añadir uno menor, pero no carente de alguna proporción con aquellos, y es el de Gerón de Siracusa, quien de hombre particular llegó a príncipe de los siracusanos, sin tener otra fortuna que la ocasión, porque estando los siracusanos oprimidos, lo eligieron por su capitán, cargo en que luego mereció ser hecho príncipe.
            Fue hombre de tanta virtud, incluso en su condición privada, que quien escribe de él dice que nada le faltaba para reinar, excepto el reino. Gerón disolvió la antigua milicia, instituyó una nueva, dejó las antiguas amistades, tomándolas nuevas y, así, teniendo amistades y soldados particularmente suyos, pudo sobre tales cimientos erigir cuanto edificó; así que tuvo mucho trabajo en adquirir y poco en mantener.
Nicolás Maquiavelo. El Príncipe, VI. 1513
            Nota.- El "maquiavelismo" existía antes de Maquiavelo. Pero él, introduciendo el concepto de Estado, sentó las bases teóricas para su estudio. Aprendamos la lección.
Ragarro
                                                                                                       10.12.13

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Actividad reciente:
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domingo, 8 de diciembre de 2013

MIGUEL ARAGON :Crónica de una invitación a capitular ante los revocadores


1.- Poco a poco, y paso a paso, iremos entendiendo que la lucha político electoral es una de las tantas formas que asume la lucha de clases. Participar en la lucha político electoral, es participar en la lucha de clases.   
Y también iremos entendiendo que para orientarnos correctamente en la lucha de clases, debemos descubrir y  tener claridad  acerca de cual es la contradicción principal de la sociedad peruana en cada una de las etapas en las cuales se desarrolla  la lucha de clases. 
En los países capitalistas desarrollados la contradicción principal se dá  entre el proletariado y la burguesía, eso lo tenemos sumamente claro que esa  no es la condición de nuestro país. En segundo lugar, en los países coloniales sometidos política y militarmente por una potencia extranjera, la contradicción principal se da entre la nación del país oprimido y la potencia extranjera opresora, eso también lo tenemos sumamente claro, esa no es la condición de nuestro país. Y por último, en los países capitalistas atrasados, capitalistas semifeudales y semicoloniales, como es el caso del Perú actual, la contradicción principal se dá entre el pueblo y la clase dominante. Esto también lo tenemos sumamente claro, las otras contradicciones de clase que se desarrollan en nuestro país, en última instancia se supeditan al desarrollo de la contradicción entre el pueblo y la clase dominante.   Una revisión de las grandes movilizaciones y luchas de masas desplegadas en el último decenio (2003-2013)
nos dará más claridad para comprender cual es la contradicicón principal en nuestra sociedad, ninguna lucha importante ha tenido como centro la lucha entre el proletariado y la burguesía, y tampoco ninguna lucha importante ha tenido como centro la lucha "contra el imperialismo". Todas las luchas de masas, todas las luchas más importantes han sido contra la clase dominante. Y la lucha político electoral municipal también tiene ese carácter. 
2.- Poco a poco, y paso a paso,   también iremos entendiendo que las elecciones presidenciales, no son lo mismo, ni tienen la misma importancia  que las elecciones municipales. Para nosotros, para el pueblo, la lucha político electoral municipal es mucho más importante y más trascendental, que las otras formas de lucha político electoral. La base, y el punto de partida de la lucha por el poder en nuestro país
comienza en la lucha por la dirección de los municipios, de las comunidades campesinas altoandinas y de las comunidades nativas amazónicas. En esta lucha las fuerzas renovadoras han avanzado significativamente en el último decenio iniciado el año 2003.
La lucha electoral municipal del año 2006 por un lado  fue una derrota para el pueblo limeño y para el pueblo peruano en su conjunto; y por otro lado fue una victoria para los diferentes partidos políticos que se disputan la representación de la clase dominante, pero históricamente esa fue la  última victoria de los partidos de la clase dominante.
La lucha electoral municipal del año 2010, por un lado fue una amplia victoria para el pueblo peruano. Desde el punto de vista electoral, el pueblo peruano nunca antes  había alcanzado  una victoria tan amplia y trascendente.Los movimientos municipales, provinciales y departamentales conformantes de la oposición democrática poblana obtuvieron una amplia victoria en la mayoría de municipios y provincias de todo el país. Incluso en Lima, el principal bastión político de la clase dominante, la Confluencia por Lima  obtuvo la victoria,  una victoria  que fue ajustada y precaria. Por otro lado, los viejos partidos tradicionalistas (APRA, AP, PPC), y los nuevos movimientos improvisados (Somos Perú, Solidaridad Nacional, Perú Posible, fujimorismo, etc) que se disputan la representatividad y "las migajas" de la clase dominante, fueron derrotados en esa lucha electoral de octubre de 2010, derrota de la cual todavía no logran reponerse, y la mayoría están condenados a desaparecer muy pronto. Esa es la causa del extremo ensañamiento de la prensa burguesa con el gobierno municipal democrático dirigido por Susana Villarán.    
En la contienda electoral municipal de marzo de 2013 en Lima, el pueblo limeño obtuvo un empate con ligera sensación a victoria, y por otro lado  el sector de los partidos representantes de la clase dominante, que promovieron y apoyaron la revocatoria del gobierno municipal democrático de Lima (APRA, Solidaridad Nacional, y fujimorismo), fueron derrotados. Esa es una verdad indiscutible, se le mire por donde se le mire.
En la última contienda electoral de noviembre de 2013 en Lima, el pueblo limeño, por múltiples causas, no ha podido sostener la victoria ajustada de octubre de 2010, ni tampoco ha podido sostener el empate ajustado dificilmente logrado en marzo de 2013. El pueblo limeño no ha sido derrotado, simplemente hemos tenido un revés temporal, y el resultado de noviembre de 2013 ha sido un repliegue en la lucha electoral. Repliegue que será el preludio de las próximas jornadas de lucha electoral municipal, en las contiendas por venir de octubre de 2014 y octubre de 2018.  
Conseguir más de 300,000 votos, en condicione sumamente difíciles, no ha sido una derrota  para el pueblo de Lima. Considerando que los candidatos del pueblo (en este caso participando agrupados como Tierra y Dignidad), tuvieron en contra a toda la prensa burguesa monopolizada y dirigida por el grupo periodistico El Comercio, que a diario lanzaba por la prensa  escrita, radial y televisiva, acusaciones sin sustento en contra de la gestión municipal, y financiaban y promovían a los voceros y candidatos del PPC y de otros partidos y movimientos  representantes de la clase dominante. Los derrotados de marzo de 2013 (APRA, Solidaridad, y fujimorismo) han sido los aliados y sustento incondicionales del PPC en noviembre de 2013.
Entonces, me parece que resulta una reverenda estupidez, reclamar  el "voto viciado", o "el voto en blanco", o "el ausentismo", en la reciente contienda electoral municipal, que reiteramos no es lo mismo que las elecciones presidenciales. Y también nos parece una necedad tomar como ejemplo el pobre comentario de Guillermo Bermejo, que con mucho acierto  David Aguinaga la ha calificado como  "Crónica de una invitación a capitular ante los revocadores"
El 26 de setiembre, día del Paro General, nos movilizamos en todo el Perú cerca de 300,000 personas, todos  activistas del frente unido del pueblo. En el Cusco se movilizaron 30,000, en Arequipa 30,000, y en otras ciudades del país se movilizaron entre 10,000 y 20,000 activistas en cada una de ellas, sumando todos esas cantidades parciales dan una cantidad superior a los 300,000 activistas del frente unido.
El 26 de setiembre, día del Paro General, nos movilizamos más de 20,000 activistas frente unitarios en Lima; y el 24 de noviembre, día de las Elecciones Municipales complementarias, más de 300,000 votantes apoyamos a los candidatos del pueblo en Lima. Esas son las fuerzas sociales reales, el capital humano objetivo no imaginario,  con el cual contamos para las próximas jornadas de luchas reivindicativas y de luchas político electorales. 
Dejemos a los pesimistas, derrotistas y capituladores que lloren sus penas y lamentos. No compartimos sus pesares.  Preparémonos para continuar movilizando  y organizando a los 20,000 manifestantes del 26 de setiembre, y a los 300,000 votantes que apoyaron a los Candidatos del Pueblo en la jornada del 24 de noviembre.
Una discrepancia con David Aguinaga. él ha escrito "Hoy lo más urgente es alcanzar la unidad de la izquierda, de nuestro pueblo y de todas las mujeres y hombres de progreso para los combates que se vienen". Me parece que lo correcto sería proponer "Hoy lo más urgente es fortalecer la unidad del pueblo y de todas las mujeres y hombres de progreso, y dentre de ello alcanzar la "unidad de la izquierda" (siempre y cuando sea necesaria, posible y realizable)". En este caso, el orden de los factores si altera el producto.
Atentamente
Miguel Aragón
No tengo acceso a los Grupos de correo. Agradeceré difundir este apurado comentario, si consideran que tiene algún aspecto positivo.


El Sábado, 7 de diciembre, 2013 20:25:13, David Aguinaga <aguinaga.david@gmail.com> escribió:
 
CRÓNICA DE UNA INVITACIÓN A CAPITULAR ANTE LOS REVOCADORES
Redactado por David Aguinaga Carrión
07-12-13
"La izquierda no entendió el mensaje de marzo. La gente no quería ir a
votar y en lugar de posicionarse en la idea del blanco y viciado, o
del ausentismo también
, (S/M) fue como oveja al sacrificio y cayó en la
emboscada que los revocadores, ausentes ayer, querían."
 "Ahora le toca a Susana y lo que le quede de regidores procurar algunas
alianzas que le permitan llevar en piloto automático la gestión hasta
que termine. Pero estamos también a las puertas del circo que armaran
los regidores de la derecha, para que su boicot a la gestión culmine
con el destierro de la izquierda del Municipio en las próximas
elecciones ediles."
  "Pensé que eso lo teníamos claro.
Ahora queda la duda de si es que habremos aprendido la lección."
  "A ver si aprendemos a responder como se debe."  
  De "Crónica de una derrota anunciada", de Guillermo Bermejo.
Bajo el título de "Crónica de una derrota anunciada", se encuentra circulando crecientemente en algunas redes virtuales un artículo de Guillermo Bermejo sobre los resultados de las elecciones complementarias en Lima del 24 de noviembre, artículo que se caracteriza centralmente por estar dirigido contra la participación electoral de la Confluencia por Lima, y en el cual, de manera explícita y directa  se sugiere a posteriori la abstención electoral de la izquierda. En la medida que no solo Bermejo sino otros vienen también difundiendo esta propuesta capituladora y desorganizadora, y como el que calla otorga, nos vemos en la obligación de contestarla.
Capitulación ante los revocadores, disfrazada de radicalismo
Con más arrogancia que análisis concreto del conjunto de la situación socio política de la última coyuntura electoral y sin ningún esfuerzo por un conocimiento  objetivo del proceso de participación electoral de la Confluencia por Lima y sus contradicciones internas, Guillermo Bermejo lanza una serie de sentencias abstencionistas, mediante las cuales pretende convencernos  de que la Confluencia por Lima no debió participar en tales elecciones.
Es más. En su "Crónica …", Bermejo lleva a su extremo la actitud vacilante y  ausente de una parte de partidos formalmente participantes en la Confluencia por Lima y en su última campaña electoral, quienes dudando primero sobre si se debía participar o no en las  complementarias y luego aceptando hacerlo solo de manera formal, en los hechos brillaron por su ausencia en la efectiva realización de la campaña. Casi a su extremo, porque, a diferencia de otros, que solo en términos prácticos sustrajeron su participación, Bermejo lo dice explícitamente, con todas sus letras, censurando a la Confluencia por Lima por haber participado en la batalla electoral.
De esta manera, al promover la abstención de la izquierda en la contienda política de esa hija de la revocatoria que fue la elección complementaria en Lima, la prédica de nuestro articulista -no sé si plenamente consciente de ello- se pone enteramente al servicio de los objetivos de los revocadores, que buscaron desaparecer de la gestión de la MML cualquier rasgo de izquierda.
El mensaje del 17 de  marzo del 2013
Porque para Bermejo, el objetivo de los revocadores fue "tumbarse como sea a Susana y solo a ella" y no  barrer del gobierno de la ciudad de Lima al conjunto de la izquierda y el progresismo (con todos sus regidores) y con ello toda posibilidad de que aquellos puedan seguir avanzando hacia el gobierno nacional. Bermejo no reflexiona, aunque sea un poco, que a pesar del enorme esfuerzo de las fuerzas democráticas y progresistas por el triunfo del NO en la revocatoria, esta lucha solo pulo lograr mantener a Susana, pero perdimos a casi todos nuestros regidores y, por lo tanto, el nuevo objetivo complementario de los revocadores y de toda la derecha era completar su faena impidiendo como fuere que la izquierda diera una exitosa batalla en el detestable pero inevitable proceso electoral de noviembre 2013.
Por eso que para Bermejo, "el mensaje de marzo" no fue la defensa de la cuota de poder de la izquierda y el progresismo en la MML, mediante la más amplia unidad posible de las fuerzas democráticas y progresistas para seguir impulsando las reformas que Lima necesita, sobre todo al servicio del pueblo y en intensa y desigual lucha  contra los revocadores y los que los apoyan, que, repetimos, buscaban y buscan barrer definitiva y totalmente a la izquierda (y no solo "a Susana y solo a ella") de la MML y de toda la vida política nacional, para seguir medrando de aquella y utilizarla como plataforma para retomar el gobierno nacional. Por el contrario, argumentando Bermejo que "la gente" -así en general- no quería ir a votar en las tramposas elecciones propiciadas por los revocadores (a pesar que, como demostraron los comicios del 24 de noviembre, "la gente" que votó por el PPC sí quiso militantemente ir a votar con mucho instinto y disciplina de clase, incluyendo votos del fujimorismo y del APRA) entonces "el mensaje de marzo", según Bermejo, habría sido que la izquierda diera un paso al costado, permitiendo que solo la derecha participe en las complementarias, para que así los revocadores completen su faena de marzo, dejando sola a Susana, a merced de la derecha y la ultraderecha.
Y cuando despectivamente Bermejo ningunea: "Ahora le toca a Susana y lo que le quede (S/M) de regidores procurar algunas alianzas que le permitan llevar en piloto automático la gestión hasta que termine.", en el contexto de las ideas y sentimientos vertidos en su artículo, aquella "constatación" no representa ninguna crítica de los revocadores o del PPC, ya que dentro de su lógica solo se lo puede entender como el eco de la presión de los revocadores: que Susana se vaya; cuestión que el propio PPC también ha exigido ya en varias oportunidades, promoviendo la vacancia de la actual alcaldesa. En síntesis, para Bermejo "el mensaje de marzo" fue que la izquierda no intente candidatear en noviembre y que Susana y toda la izquierda se vayan a su casa. Capitulación en toda la línea, más allá de cualquier radicalismo verbal. "Pensé que eso lo teníamos claro. Ahora queda la duda de si habremos aprendido la lección."
Quiénes son las verdaderas mansas ovejas rumbo al sacrificio
Contrariamente a la lógica de Bermejo, marchar como mansa "oveja al sacrificio" hubiese sido más bien abstenerse de participar en las elecciones complementarias (a la cual efectivamente nos condujeron los revocadores de ultra derecha para desaparecernos del mapa) permitiendo de esa vergonzosa manera abstencionista que solo la derecha y hasta el centro obtengan representantes ediles en la MML. Políticamente, ello hubiera representado reconocer impotencia, incapacidad y espíritu de derrota anticipada, disfrazada de radicalismo y purismo,  ante el conjunto de la sociedad, nuestro propio pueblo y los militantes y simpatizantes de izquierda, llevándolos a la desmoralización y promoviendo la dispersión y el rompan filas; que en el fondo representa simplemente trabajar para engrosar las filas de la derecha, la extrema derecha y también de los partidos de centro.
Porque la única manera coherente y políticamente efectiva de no participar en las elecciones complementarias hubiese sido, en presencia de condiciones favorables, agrupar, engrosar, organizar y movilizar las filas del descontento de sectores de la población ante este proceso electoral impuesto por la reacción revocadora, para boicotear estas elecciones tramposas, marchando directamente a las elecciones municipales del 2014, fortalecidos en tal hipotética lucha. Pero, ni siquiera con la importante lucha de sectores democráticos contra la repartija, tales condiciones favorables se generaron ni ningún Guillermo Bermejo impulsó seriamente tal posibilidad y ni siquiera la formuló públicamente. Todo lo demás es palabrería anarquista, susto ante los revocadores, temor a la participación electoral, disfrazada de radicalismo y la vieja idea, de esa misma naturaleza, de que se puede forjar y fortalecer un movimiento de izquierda en un invernadero, fuera de las luchas reales que plantea la vida. Y la vida nos planteó a todos en Lima desde el 17 de marzo del 2013, la lucha política en las elecciones complementarias.
Significado del 7.6% de la Confluencia por Lima (TD)
Es una elemental constatación que reconocemos objetivamente, que el 24 de noviembre el conjunto de la izquierda y el progresismo, representados en esta oportunidad por la Confluencia por Lima y bajo el símbolo de TD, sufrimos una derrota electoral en las complementarias municipales de Lima, no consiguiendo atraer los votos de muchos centenares de miles de ciudadanos que simpatizan con las reformas de la gestión municipal encabezada por Susana Villarán, por falta de una mayor campaña. Pero debe representar así mismo una elemental constatación, que también toda la izquierda debe asumir objetivamente y explícitamente como tal, que en mérito de la casi solitaria lucha (casi solitaria dentro del propio conjunto de la izquierda) de la Confluencia por Lima, la ultra derecha y la derecha no lograron su propósito de desaparecer del espectro político legal y democrático a la izquierda, conquistando más bien el voto de más de 300 mil ciudadanos de nuestro pueblo; lo que pone los pelos de punta a ultra reaccionarios como Aldo M, que deseaba (como desgraciadamente también lo desearon algunos en la propia izquierda) que TD conseguir menos del 1%, como ya le sucedió a la izquierda varias veces no hace mucho tiempo.
Pero, es más. En el terreno de la realidad de la lucha social y política peruana actual y particularmente en Lima,  si todas las organizaciones de izquierda y muchos compañeros como Guillermo Bermejo no se hubieran puesto de perfil, participando, más bien, enérgicamente en la campaña electoral desde el día siguiente del 17 de marzo, con todos sus cuadros, bases y recursos; con una más intensa difusión del símbolo y de todos  los candidatos cotidianamente de la mano con Susana Villarán, aquel resultado electoral hubiera sido considerablemente mayor para la izquierda y el progresismo que el alcanzado en tan adversas condiciones y enfrentando una práctica división interna. Hubiese sido cercano al 25% que ha mantenido Susana Villarán. Y esto que no estamos hablando ya de la posibilidad, no permitida, de una más amplia alianza con fuerzas democráticas de centro.
De todas maneras, no se debe ocultar que ese 7.6%,  que la izquierda no alcanzaba sola desde hacía muchos lustros, representan -si es que tenemos en cuenta la situación concreta de las izquierdas- un respetable punto de llegada conquistado por la Confluencia por Lima y un significativo nuevo punto de partida para proseguir la lucha.
En ese sentido, los cuatro representantes ediles con los que hoy cuenta la Confluencia por Lima en la MML (Susana, el Teniente Alcalde, Marité y Lucho Garate) no es, como dice Bermejo, "lo que quedó" por arte de magia ni como regalo de la derecha, sino una conquista muy esforzada ante grandes enemigos y a pasar de la falta de apoyo de muchos compañeros.
Superficial análisis de la Confluencia por Lima y de sus contradicciones internas
En ese sentido, la información que Bermejo tiene y difunde sobre la campaña de la Confluencia por Lima es superficial, injusta y falsa. Se equivoca al señalar que todos se fueron a su casa luego de la elección de los candidatos, porque un importante número de compañeros libraron diariamente una esforzada y desigual lucha y con escasísimos recursos, pero sin tirar la toalla en ningún momento. Distinto es que otros compañeros negaran su concurso real y efectivo a la campaña. Pero quienes sí luchamos, no solo hicimos las necesarias caminatas por el centro de Lima que Bermejo desprecia, así como el combate a través de las redes sociales virtuales (faltándonos más bien mucho más por hacer en este importante medio) sino mediante el análisis y orientación cotidiana respecto a la compleja situación política y también realizando propaganda y organización en  los conos de Lima, donde "por lógica elemental debería estar la izquierda" y no estuvieron compañeros que pensaron y actuaron como Bermejo.
En este punto, el subconsciente le hace una jugada a Bermejo, llevándolo a una reveladora incoherencia formal: "Ya la campaña en sí, fue terriblemente dirigida", y las tareas electorales, supuestamente mal cumplidas, demostraron que en la Confluencia por Lima "no hay un estado mayor que sea suficientemente responsable para asumir retos como estos" (S/M) ya que tales expresiones de Guillermo expresan una flagrante contradicción dentro de su discurso, pasando de sermonearnos, primero, por haber participado en las elecciones complementarias a enseñarnos, después, cómo debimos participar de mejor manera; al mismo tiempo que se le escapa una inconsciente autocritica por no haber hecho él mismo campaña electoral, y bien hecha, y una crítica a los compañeros del sector de la Confluencia que se negó en los hechos a impulsar la campaña y "posicionar el símbolo".
Evaluar la reciente lucha, alcanzar la unidad de las izquierdas y prepararnos para los futuros combates
Hoy lo más urgente es alcanzar la unidad de la izquierda, de nuestro pueblo y de todas las mujeres y hombres de progreso para los combates que se vienen, en Lima sobre todo para seguir defendiendo y desarrollando el gobierno del poder logrado el 2010 en la MML, para impulsar las reformas que la ciudad requiere más allá del 2014 y, a apoyándonos también en ello, avanzar en la forja de una alternativa nacional al servicio de nuestro pueblo y nuestra Patria. Pero no se podrá lograr tal sin una necesaria evaluación política profunda de las últimas luchas y sobre todo del último proceso electoral. Por ello, este sábado 14 de diciembre, todos los hombres y mujeres de izquierda y de progreso de Lima debemos concurrir a la Casa del Maestro para participar democráticamente de dicha evaluación.
Crónica de una derrota anunciada
Con el ausentismo llegando al  20% y la suma de los votos blancos y
viciados a 23% esta debe ser la elección más deslegitimada desde la
farsa de segunda vuelta del año 2000 cuando éramos una chacra de
Fujimori y Montesinos.

Ya la campaña de la revocatoria había demostrado de lo que eran
capaces de hacer las mafias en su cruzada, hiriendo a nuestra
caricaturesca democracia de muerte. Y como para que quede claro que la
intención era tumbarse como sea a Susana y solo a ella, ningún partido
revocador participo de la votación de ayer.

Y esta votación fue sentida por un sector importante de la población
como innecesaria cuando falta poco más de un año para renovar o
continuar con el equipo al mando de la comuna.

Decir que la derecha envuelta en Somos Perú y PPC ganaría la justa era
muy previsible: ellos cuentan con casi todos los alcaldes que
empujarían desde los distritos. Lo de Siempre Unidos, que llego
tercero,  habla de su consolidación en el Cono Norte.

La catástrofe está en la tienda de Tierra y Dignidad. Porque de los
tres grupos políticos que lideran los resultados se puede justificar
que saquen más votos que ellos por el tema de las alcaldías
distritales en susmanos. Pero que un casi desaparecido Acción Popular
o el partido de Toledo, con todo el escándalo de la suegra
inmobiliaria, les hayan ganado habla de una pésima campaña.

Solo le ganaron al Partido Humanista de Yehude Simons, que en Lima no
prende a pesar de varios intentos.
La izquierda no entendió el mensaje de marzo. La gente no quería ir a
votar y en lugar de posicionarse en la idea del blanco y viciado, o
del ausentismo también, fue como oveja al sacrificio y cayó en la
emboscada que los revocadores, ausentes ayer, querían.

Querían ver a la izquierda electoralmente derrotada  y ahí están los
resultados: sus cabezas enlas paredes de la otra derecha, que es mas
respingada, pero que jugó desde siempre contra la gestión de Villarán.


La izquierda quiso jugar a la democracia de un militante un voto en
una elección que a nadie le importaba y que, es más, el pueblo
rechazaba. Comienza mal y terminaras peor, ese debe ser el mensaje
aprendido.

Ya la campaña en sí, fue terriblemente dirigida. Una vez escogidos los
candidatos, todos se fueron a su casa, creyendo que la camiseta
pesaría sola. Nadie tuvo la delicadeza de posicionar el símbolo y otra
vez se creyó que salvo las redes sociales todo es ilusión. Vueltitas
por Plaza San Martin en lugar de ir a los conos donde están las
mayorías y por lógica elemental debería estar la izquierda, demostró
que no hay un estado mayor que sea lo suficientemente responsable para
asumir retos como estos.

 Nos seguimos engañando con eso de las "bases distritales de la
confluencia" para descentralizar los trabajos de la campaña,  que en
los hechos casi no existen. Y como para empeorar la situación, sabe
Dios a que genio, se le ocurrió hacer propaganda de nivel de diario
chicha con alguna candidata, que fueron motivo de burla y rechazo de
la mayoría.

Consejo de amigo: si te enteras que la población esta hasta las
cangallas con la clase política por su asqueroso actuar, apártate de
ese camino y ten doble cuidado con hacer el ridículo. Y si eres de
izquierda más aun, por la simple razón de que los medios que
mayoritariamente están en tu contra, minimizaran tus aspectos
positivos y agrandaran tus errores.

Pensé que eso lo teníamos claro.

Ahora queda la duda de si es que habremos aprendido la lección.Porque
si no sintonizamos con la población, que en este caso tenía toda la
razón de despreciar la votación, por el hecho de que todos quieren ser
candidatos,pero muy pocos ponerse el overol, tendremos muy
democráticas elecciones dentrode la izquierda, pero derrotas continuas
con toda certeza.

Ahora le toca a Susana y lo que le quede de regidores procurar algunas
alianzas que le permitan llevar en piloto automático la gestión hasta
que termine. Pero estamos también a las puertas del circo que armaran
los regidores de la derecha, para que su boicot a la gestión culmine
con el destierro de la izquierda del Municipio en las próximas
elecciones ediles.

A ver si aprendemos a responder como se debe.

Hasta la Victoria Siempre

Guillermo Bermejo  Rojas
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Actividad reciente:
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--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
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