Epitafio ( posible) de Mario Vargas Llosa .; Apoye la corrupcion y la dictadura Fujimorista y sus crimenes

Vargas Llosa debiese manifestarse sobre el ex Rey de España, Juan Carlos II, de quien es amiguísimo tanto así que le concedió el título nobiliario de marquéz.

El ex monarca, como es o debiese ser sabido, regaló a su amante alemana la impresionante *suma de 76 millones de euros.* 

¿ de dónde salieron esos euros?

Salieron del bolsillo de los sufridos contribuyentes españoles.

¿Marito dijo algo, denunció este atentado no digo ya contra la democracia sino contra el buen sentido perpetrado por su amigote?

Y ya no se diga nada de sendos delitos de la parentela de este parásito, es decir de otros parásitos con títulos de nobleza.

¿ En Bolivia no se perpetró el 2019 un Golpe de Estado violento donde una intrusa ( a lo Merino de Lama) acompañado de una turba de militares asaltaron el Palacio de Gbno?

¿ Se rasgó las vestiduras el marquez ?

¿ levantó su voz de protesta en nombre de la democracia.?

No, él avaló el grosero golpe de estado en que una espúrea " presidenta" juramentó el cargo ante los militares en medio de un festín racista contra  indígenas bolivianos.

Extrañamente un año después el MAS derrotó ampliamente en las urnas a los golpistas.

Hasta ahora nuestro marquecito guarda escrupuloso silencio.

 *El pueblo catalán* se levantó en España por su independencia basada en hechos históricos y culturales. 

Sus gobernantes regionales ( catalanes) plantearon un plebiscito entre catalanes, algo perfectamente democrático.

Que hizo el gbno nacional?

Apagó a sangre y fuego la revindicación nacional de Catalunya y metio en cárcel a los gobernantes.

¿ Qué hizo Marito, campeón de la democracia y la libertad?

Acaso defender la libertad y la democracia..?

Nooo, nada de eso:  pidió más bala, más sangre y más cárcel contra "los sediciosos"

Hace unos años un auténtico demócrata y libertario mediante sus conocimientos de informatica exhibio todas las pústulas, la podredumbre del regimen norteamericano y sus pares en el resto del planeta.

Me refiero al periodista de investigación, físico y matemático australiano *Julian Assange* y al caso Wikileaks.

Obviamente EEUU lo persiguio y persigue como si fuese un criminal de guerra...(..vamos EEUU no persigue a sus criminales de guerra)

¿ Qué  hizo, que dijo nuestro premio nobel y campeón de la transparencia, la libertad y la democracia?

Se sumó al pedido de represion y mas represión contra este personaje. No podía Marito ser menos en defensa del injusto orden establecido a nivel internacional.

Por todo esto y muchas cosas más MVLL escribe hoy  el merecido epitafio a su vida:

"Apoye  la corrupción y  la dictadura representada por el Fujimorismo y sus crimenes"

Fwd: HORIZONTE DE INCERTIDUMBRE

---------- Forwarded message ---------
De: Milciades Ruiz <gest.rurales@gmail.com>
Date: mar., 9 de marzo de 2021 10:53 a. m.
Subject: HORIZONTE DE INCERTIDUMBRE
To: <lvv276@hotmail.com>

HORIZONTE DE INCERTIDUMBRE

Escribe: Milcíades Ruiz

Nunca antes hubo tanta incertidumbre. Hoy nos vemos, pero quizá será la última vez. Nuestras vidas están en peligro por la pandemia incontenible, y tras un año de padecimientos, no hay solución ni en los países creadores de vacunas. Tampoco se avizora solución a la crisis económica enlazada con la pandemia. El próximo mes, se elegirá un nuevo gobierno que, como es previsible, será también de gran incertidumbre.

Digo esto, porque toda situación, se gesta por las condiciones que determinan su desarrollo, tal como se obtiene un producto, según los insumos utilizados. Si las condiciones que determinan nuestra incertidumbre subsisten, no veremos la luz al final del túnel. El pan podrá cambiar de color, tamaño, forma y peso, pero si la harina de trigo sigue siendo determinante en su procesamiento, seguirá siendo pan esencialmente.

Hemos llegado a este dramático momento histórico, como resultado de un proceso de deterioro planetario determinado por poderosos intereses económicos, y mientras estas condiciones persistan, seguiremos sufriendo sus consecuencias. Cambiar esto, significa luchar contra el poder mundial, pues afectaría los intereses de las grandes potencias, cuya supremacía ha sido lograda precisamente a costa de erosionar el ecosistema planetario. Nuestro país, no lo hará. Nuestra historia lo dice.

Este principio universal de la condicionalidad, es aplicable a toda realidad, ciencia y actividad. Lo comprobamos con las matemáticas, economía, historia, conflictos sociales, política, etc. Siguiendo esta pauta, era previsible que el deterioro de las condiciones económicas en nuestro país, iban a incrementar la delincuencia, la informalidad comercial y muchas otras deformaciones sociales.

La degeneración política que constatamos, es parte de este proceso, ya que son las condiciones materiales las que determinan la conducta humana. Las condiciones del sistema político peruano, ya venían arrojando graves problemas de gobierno, evidenciados por la corrupción en siete mandatos presidenciales consecutivos. No obstante, estas condiciones no han sido cambiadas esencialmente. Por consiguiente, el proceso electoral, arrojará resultados negativos, aunque las caras serán otras.

Todo indica pues, que el próximo gobierno será incapaz de administrar exitosamente, el deterioro nacional amplificado por las crisis, pues la capacidad de defensa y reacción de nuestro país, se ha debilitado. La reducción fiscal, la recesión económica y otras condicionantes, harán crecer los deshechos sociales. Los reclamos y exigencias de todos los sectores, desestabilizarán la institucionalidad política y el desprestigio, hará detestable la precaria gestión gubernamental.

En esta perspectiva, ganar las elecciones podría ser riesgoso, porque la agrupación política gobernante podría terminar "quemada" y muy desprestigiada, ya que, no hay condiciones para un gobierno exitoso. La crisis mundial de 1929, generó condiciones adversas para el gobierno de Leguía, que terminó siendo derrocado a pesar de sus grandes obras. Hubo caída de exportaciones, disminución de ingresos fiscales a la tercera parte, desempleo, muerte por disturbios sociales, movilización estudiantil y mucho descontento popular.

Los ilusionistas electorales podrán ofrecer maravillas, pero nada de esto vale a la hora de la verdad. La historia lo dice, pero hay candidazos que creen a los candidatos. Mientras pensamos que la competencia electoral es un juego limpio, las piezas del ajedrez se mueven digitalizados por los intereses hegemónicos mundiales a través de embajadas y agentes encubiertos, en combinación con los grupos de poder de nuestra sociedad.

Es así, porque todo cambio de gobierno preocupa a los grupos de poder nacional e internacional. El cambio en las condiciones políticas podría afectar los negocios de esta alianza y no están dispuestos a perder lo que ya han ganado. Los inversionistas tienen una ideología en función del lucro. Sus valores éticos son distintos a los nuestros. Les muestro a continuación la parasitosis que el neoliberalismo ha introducido en las entrañas de la patria, para que vean lo que está en juego.

 

Fuente: Ing. Luis Baba Nakao -Perspectivas económicas y financieras: ¿qué podemos esperar del 2021

¿Se dan cuenta lo que está en juego en estas elecciones? Si fuésemos inversionistas parasitarios ¿Cuál sería nuestro pensamiento político? ¿Hay razones para invertir en los partidos de derecha? Échenle pluma a los millones de dólares en juego. Estas condicionantes, determinarán un gobierno a la medida de los intereses predominantes, aunque soñemos con las promesas electorales.

Con un régimen electoral fraudulento, la izquierda tiene una participación controlada en el tablero, para dar apariencia democrática al evento. Esto lo sabemos y mientras estas condiciones adversas persistan, solo tendremos un rol condimentario. Y si, además, nuestros candidatos no satisfacen nuestras expectativas, no nos quedará sino suspirar nuestra pena o luchar organizadamente teniendo un plan estratégico para no improvisar ni lamentar cada vez que cae un compañero por nuestra desidia.

Nuestro deber es apoyar a los nuestros en estas elecciones, pero no nos hagamos muchas ilusiones. ¿O será que una nueva constitución lo arreglará todo? En todo caso, lo dicho es solo una posibilidad. Ustedes tienen su propia visión de los hechos y lo que suceda en adelante, dará la razón a quien la tenga. ¿No les parece?

Marzo 09- 2021

Otra información en https://republicaequitativa.wordpress.com/

 

Fwd: 150 AÑOS DE ROSA LUXEMBURGO: LAS 15 CITAS MÁS INSPIRADORAS DE LA LEGENDARIA REVOLUCIONARIA

---------- Forwarded message ---------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Date: lun., 8 de marzo de 2021 9:58 a. m.
Subject: 150 AÑOS DE ROSA LUXEMBURGO: LAS 15 CITAS MÁS INSPIRADORAS DE LA LEGENDARIA REVOLUCIONARIA
To:

Respaldo al 8 de Marzo

UNO

 

150 AÑOS DE ROSA LUXEMBURGO:

 

LAS 15 CITAS MÁS INSPIRADORAS

 

DE LA LEGENDARIA REVOLUCIONARIA

 

La activista social, economista y filósofa alemana de origen polaco Rosa Luxemburgo nació el 5 de marzo de 1871. Con motivo del 150 aniversario de una de las más grandes revolucionarias marxistas del siglo XX, te dejamos algunas de sus reflexiones acerca de la política y la sociedad.

Luxemburgo fue una de los líderes del ala izquierdista del Partido Socialdemócrata Alemán y en 1918 fundó junto a Karl Liebknecht el Partido Comunista de Alemania. Asimismo, fue autora de decenas de libros y artículos. Las ideas de Rosa Luxemburgo tuvieron un gran impacto en la izquierda política, tanto en Europa como en el resto del mundo.

 

1/15

"La fraternidad mundial de todos los trabajadores es para mí la cosa más elevada y más sagrada de este mundo, es mi estrella guía, mi ideal, mi patria. Prefiero renunciar a la vida que traicionar este ideal"

2/15

"La libertad es siempre la libertad de los disidentes"

3/15

"Luchemos por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres"

4/15

"No hay democracia sin socialismo ni socialismo sin democracia"

5/15

"Si la historia es el mejor maestro, la revolución es la mejor escuela"

6/15

"El esclavo no se levanta solo contra la presión demasiado dolorosa de sus cadenas, se rebela en contra de las cadenas mismas"

7/15

"No debemos olvidar que la historia no se hace sin grandeza de espíritu, sin una elevada moral, sin gestos nobles"

8/15

"Nos incumbe a nosotros defender no solo el socialismo, no solo la revolución, sino también la paz mundial"

9/15

"Un verdadero dirigente no concibe su táctica guiándose solo por el estado de ánimo momentáneo de las masas: más bien lo hace en las leyes de hierro del desarrollo histórico"

10/15

"La más despiadada energía revolucionaria y el humanismo más generoso son las verdaderas esencias que inspiran al socialismo"

11/15

"Toda la fuerza del movimiento obrero moderno descansa sobre el conocimiento científico"

12/15

"El liberalismo económico es la zorra libre en el gallinero libre"

13/15

"Si libertad se convierte en privilegio, la esencia de la libertad política se habrá roto"

14/15

"Los líderes que se echan hacia atrás terminan siendo empujados a un lado por las masas"

15/15

"El socialismo no caerá como maná del cielo. Solo se lo ganará en una larga cadena de poderosas luchas"

Sputnik Mundo 5/marzo/2021

 

"Quien es feminista y no es de izquierdas, carece de estrategia. Quien es de izquierdas y no es feminista, carece de profundidad", es una de las frases más recordadas de la autora de libros tales como El voto femenino y la lucha de clases (1912).    Rosa Luxemburgo     TeleSUR 05.03.21

 

DOS

 

8 DE MARZO ¡DÍA DE LA MUJER! DÍA DE LA MITAD DE LA HUMANIDAD RECORDEMOS SIEMPRE QUE "EL GRADO DE LA EMANCIPACIÓN FEMENINA CONSTITUYE LA PAUTA NATURAL DE LA EMANCIPACIÓN GENERAL" ¡DE TODA LA HUMANIDAD! POR ESO UTILICEMOS SIEMPRE EN NUESTRA ACTIVIDAD EL CONCEPTO CLAVE DE ¡E M A N C I P A C I Ó N!

 

 

COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

 

8 de marzo 2021

La Fiscalía debe denunciar ante delito flagante

Lo ocurrido el viernes en un canal de tv de propiedad de la familia Wong. Si aquel chinito que originó esa tienda cerca del óvalo Gutiérrez en Miraflores San Isidro, se levantará, volvería a la tumba de inmediato para ver lo que están haciendo sus hijos, vender la cadena a los chilenos, y ser la cabeza de una mafia que incentiva al delito es un  terrorismo blanco ,en plena pandemia. Como si en la guerra con Chile,incentivemos nos parar al enemigo.

Lo que hizo este periodista discípulo de Truman Capote no por su literatura sino por su exibicionismo ,  por sus escándalos.

Esta propuesta tuvo su apoyo en otro candidato 

Que a la manera de Garcia Pérez sustenta su defensa en la Prescripción a la Sunat

La propuesta más seria que lucha por la vida en época de recesión, en épocas de depresión , la propuesta de Juntos por el Perú, encabezado por Verónica Mendoza. 

Resistance [Full Movie]⇋: Resistance Film Russe

¤Resistance [Full Movie]: All Films Resistance [Full Movie]⇋: Resistance Film Russe 〖HuLu〗 aka (Jonathan Jakubowicz s RESISTANCE, Resistencia 2020) "The story of mime Marcel Marceau as he works with a group of Jewish boy scouts and the French Resistance to save the lives of ten thousand orphans during World War II." film genres: War, History, Drama.

Fwd: 21 DE FEBRERO DÍA DE LA LENGUA MATERNA

---------- Forwarded message ---------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Date: mié., 24 de febrero de 2021 7:00 a. m.
Subject: 21 DE FEBRERO DÍA DE LA LENGUA MATERNA
To:

Más de 12 millones hablan runasimi

 

21 DE FEBRERO

 

DÍA DE LA LENGUA MATERNA

 

LENGUA

DE LA

FRATERNIDAD

 

Danilo Sánchez Lihón

 

Ninguna cultura exaltó tanto a la mujer como en el mundo andino y en el imperio incaico, en donde lo femenino se adoraba y era sagrado. Así había tres entidades supremas: la Mama Pacha, que era la tierra; la Mama Cocha, que era el agua; y Mama Quilla, que era la luna, diosa de la fertilidad. Milton Sánchez LA MUJER EN EL MUNDO ANDINO 05.02.21

 

1. La hablan, pero la esconden

Actualmente en quechua se comunican y se expresan cotidianamente 12 millones de personas extendidas a lo largo de varios países de la América andina. Ocupa el décimo quinto puesto entre las lenguas más habladas del planeta Tierra; y el cuarto lugar de los sistemas lingüísticos que diariamente se utilizan en América.

Es la lengua nativa que ocupa la primera jerarquía por el número de personas que la usan en el continente. Y el que sea así es una historia en donde hay mucho de maltrato, de perversidad y crimen, por un lado, por parte de quienes quisieron destruirla y desaparecerla de la faz de la tierra por considerarla subversiva.

Y hay mucho de resistencia heroica, de fe sacrosanta y devoción indesmayable por quienes la acunaron, escondiéndola viva en lo más recóndito de su alma; volviéndose junto con ella en muertos vivientes con el fin de no dar su brazo a torcer defendiéndola. Y con ella defendiendo su ser, para legárnosla a nosotros viva tal como está hoy, pero ¿qué hacemos para hacerla vigente?

2. Su raíz original

En Lima el 50 % de su población conoce o habla quechua, aunque no lo manifieste ni declare ni lo haga ostensible, sino que más bien lo elude y oculta por prejuicio. Son mudos del quechua, autoimpuestos, por auto opresión y censura propia.

La historia también nos revela y da a conocer que los incas inicialmente no utilizaron el quechua sino el "puquina", después el "aymara" y finalmente adoptaron el quechua por su expresividad, riqueza y amplitud de extensión en el antiguo espacio terráqueo de esta parte del mundo.

Es la lengua inicialmente de los chinchaysuyos, que tuvieron como ámbito de surgimiento y desarrollo al actual departamento de Ancash. Y su raíz original y no es está ni en Andahuaylas ni en Ayacucho como antes se creía.

3. Lengua del regocijo

Es la lengua de quienes se hicieron fibras de agua para desde dentro de su esencia cantarina llevarla de cumbre en cumbre de las montañas donde construyeron sus viviendas y que son nuestros egregios antepasados.

Es la lengua de la ternura más honda, de la capacidad del ser humano para tener compasión, para inclinarse y adorar, para sumergirse en el reconocimiento de lo sagrado, sin hacer de ello una abstracción sino reconociéndolo hasta en el más mínimo grumo de arena.

Es la lengua del regocijo, del canto a la vida más acrisolada, de aquella que ha reconocido en el ser más pequeño e indefenso la unción por mirarlo todo con ojos y el alma pasmados.

Es la lengua de nuestros niños andinos que desde muy tiernos no les tienen miedo a los caminos oscurecidos y que los horadan con sus pasos y sus ojos que traspasan las sombras.

4. Diste ser y valor

He aquí el fragmento de una oración o rezo incaico, dicho y recogido en la dulce, conmovedora y estremecida lengua quechua por un cronista anónimo de la Conquista del Perú:

"Aticsi wiracochan caylla wiracocha tocapo ac unpo wiracochan camachurac caricachon huarmicachon nispallurac rurac camascaique churascayqui casilla quispilla canca musac maipimcaiqui ahuapichu ucupichu puyupichu llantupichu hoyarihuay hayni guay nihuay ymay pachacamac haycay pachacamac canca chihuay marcarihuay y batallihauay cadcuzcay tarichasquihuai may piscapos wiracochaya".

"¡Oh hacedor! que estás en los fines del mundo sin igual, que diste ser y valor a los hombres y dijiste sea este hombre y a las mujeres sea esta mujer; diciendo esto los hiciste y los formaste y diste ser. A estos que hiciste, guárdalos que vivan sanos y salvos, sin peligro viviendo en paz. ¿A dónde estáis? ¿En lo alto del cielo o abajo en los truenos o en los ñublados de las tempestades? Óyeme, respóndeme y concede conmigo y danos perpetua vida para siempre, tenednos de tu mano; y esta ofrenda recíbela a doquiera que estuvieres, oh Hacedor."

5. El sentido colectivo

En tiempo de los Incas se la llamó Runa Simi o "Lengua humana", o puede traducirse también como lengua madre; que es un idioma aglutinante, onomatopéyico, basado en el uso de sufijos, donde los nombres se marcan por caso y persona.

Su estructura es nominativa acusativa, de fonemas binarios que permite que se adapte con gran ductilidad al lenguaje informático. Su fonología es simple y bien diferenciada, que se adapta a la conformación del aparato fonológico universal, sin exigir forzamientos en el órgano bucal.

El sistema vocálico dominante es principalmente es de tres vocales, cuales son: la e, la i, y la u. No contiene verbos irregulares. No tiene género gramatical y donde el marcador plural es kuna. El orden de la frase es: sujeto, verbo y objeto.

Es el idioma en el cual se plasmaron los valores primigenios y sustanciales de la cultura y el alma andina. Es la lengua en donde ha quedado el alma de quienes con la palabra dieron razón y latido a la fraternidad, al sentido colectivo de la historia.

6. Somos aquello que hacemos

Es la lengua de la reciprocidad, de la filiación y de la pertenencia. Con ella se perfiló el carácter auroral, que es el sello indeleble de la actitud que hay que asumir frente a la vida.

Mil años hace que existe el quechua, idioma con el cual se ama, se adora a las divinidades, se crea y se sueña en un mundo mejor, lengua sagrada desde el reino de los huaris. ¿Qué nos falta para defenderla? Nada. Las políticas culturales establezcámoslas nosotros, el común, el pueblo real, concreto y sufrido.

Entonces hablemos, proclamemos y gritemos el quechua ya, en este momento y desde ahora mismo, hablándolo en calles, en los paraderos y en los ómnibus a los cuales nos subimos. En las escaleras que se suben y se bajan, y en las puertas que se atraviesan.

Pronunciemos la primera palabra y la primera frase. Desatemos una revolución cultural. Esto depende de nosotros mismos y de nadie más. Lo que yo haga no es decisión del gobierno. Ellos al final no deciden nada. Entre nosotros se oficializó el quechua por cierto período y por Decreto Ley, y eso no tuvo ningún efecto práctico.

7. Paso a paso

La comunicación en quechua ahora involucra a varias naciones. Es una lengua viva, dulce y constructiva, porque en el idioma quechua no se han encontrado palabras procaces, cínicas ni que inciten a la violencia.

Su resurgimiento y su destino dependen de que lo hablemos tú, yo, él, ella. Porque al final los seres humanos y las sociedades somos aquellos que la padecemos, como hacemos el bien para marcar los días y con ello nuestros destinos sobre la faz de la tierra.

Hablemos el quechua porque es la lengua de la vida que se afirma paso a paso, que le ha puesto una nota de humanidad y de dulzura a las adversidades.

Es la lengua uterina, sanguínea y tutelar de quienes más han mirado el cielo estrellado para conocer sus incógnitas y misterios y de él han recogido los contenidos y los signos para alentar en la vida.

Como la devoción más inmensa por la naturaleza y los seres vivientes que deambulan con sus pasos, morada donde no somos ni los dueños ni los amos.

dsanchezlihon@aol.com

danilosanchezlihon@gmail.com

de: Milton Sanchez <mbcdj122@aol.com>

responder a: Milton Sanchez <mbcdj122@aol.com>

fecha: 22 feb 2021 10:35

asunto:        21 de febrero. Día de la Lengua Materna. / Lengua de la fraternidad.

enviado por: aol.com

firmado por: aol.com

seguridad: Cifrado estándar (TLS) Más información

Importante según el criterio de Google.

 

COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

 

24 de febrero 2021

Fwd: ORÍGENES DE LOS BANCOS CENTRALES LATINOAMERICANOS

---------- Forwarded message ---------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Date: mar., 23 de febrero de 2021 7:25 a. m.
Subject: ORÍGENES DE LOS BANCOS CENTRALES LATINOAMERICANOS
To:

Dominio financiero

 

ORÍGENES DE LOS BANCOS CENTRALES

 

LATINOAMERICANOS

 

En todos los países latinoamericanos con bancos centrales,

es posible seguir una larga historia de conflicto de intereses.

Juan J. Paz y Miño Cepeda

17/02/2021

banqueros.jpg

 

Al comenzar el siglo XX las relaciones económicas de América Latina eran principalmente con Europa. Pero la segunda revolución industrial (electricidad y petróleo) y el nacimiento de los gigantes monopolios, despertaron la expansión imperialista de los EEUU. Para ello sirvió la tradicional "Doctrina Monroe" (1823) reducida a la consigna "América para los americanos"; pero, además, la agresiva política exterior que desplegaron los primeros tres presidentes de la nueva era: Theodore Roosevelt (T.R.), William Howard Tafft (W.H.T.) y Woodrow Wilson (W.W.).

El primer hecho en marcar el intervencionismo fue la guerra Hispano-Cubana-Americana (1898), en la que T.R. dirigió el cuerpo de "Rough Riders". Como Presidente de los EEUU (1901-1909), T.R. inauguró la diplomacia del "Big Stick" ("gran garrote", como poder de imposición) con América Latina; su sucesor, el también republicano W.H.T. (1909-1913), utilizó la "diplomacia del dólar" (uso del poder económico); y el demócrata W.W. (1913-1921) el intervencionismo directo, para asegurar los intereses norteamericanos en el continente, invadiendo México, Haití y República Dominicana.

A pesar de la desconfianza inicial, porque afectaba la tradición liberal y empresarial privada de la cultura norteamericana, W.W. aprobó la creación de la Federal Reserve (FR), es decir del banco central de los EEUU, el 23 de diciembre de 1913. Le antecedieron dos intentos: la fundación del Bank of the United States (B.U.S.), que funcionó entre 1791 y 1811 y a la que se resistía el presidente Thomas Jefferson (1801-1809), que hizo célebre su frase: "creo que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que los ejércitos permanentes"; y otro B.U.S., que funcionó entre 1816 y 1836, porque el presidente Andrew Jackson (1929-1937) creía que la institución concentraba demasiado poder con una elite "adinerada y corrupta".

La FR, nació de una reunión secreta en la isla Jekyll (Georgia) entre economistas y políticos de la elite norteamericana. Contaba con autonomía e independencia, se constituyó con 12 bancos regionales, monopolizó la emisión sobre la base del "patrón oro", tuvo a su cargo las políticas monetarias y actuaba como prestamista de emergencia para las instituciones financieras. Sobre esa experiencia, W.W., a través del Secretario de Estado, invitó a las repúblicas del continente al Primer Congreso Financiero Panamericano que, bajo la presidencia de William G. McAdoo, Secretario de Hacienda, se realizó en el Edificio Panamericano de Washington, entre el 24 y el 29 de mayo de 1915.

Participaron en el Congreso un numeroso grupo de banqueros norteamericanos y tres representantes por cada uno de estos 18 países: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, República Dominicana, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, El Salvador, Uruguay y Venezuela. El propósito central del Congreso fue "establecer relaciones financieras más estrechas y más satisfactorias" entre todos los países con los EEUU. McAdoo reconocía que, hasta hoy, los créditos hacia los países latinoamericanos "han descansado casi por completo en Europa", pero que la I Guerra Mundial (estalló en 1914) los había suspendido, de modo que "éstos deben ser reemplazados por créditos de los Estados Unidos". McAdoo consideró que resultaba "providencial" el nacimiento de la FR, de manera que abogó por el establecimiento de sucursales o agencias en todos los países latinoamericanos, pues ellas podrían "hacer un gran servicio a los hombres de negocios y banqueros norteamericanos, dándoles informes sobre el crédito y los datos generales acerca del comercio y las condiciones financieras de los distintos países en donde trabajen". Por cierto, como delegados por Ecuador (gobernaba Leonidas Plaza Gutiérrez, 1912-1916), fueron: Juan Cueva García, Vicente Gonzales B. y Enrique Gallardo. Su Informe aseguraba que el "único" auxilio inmediato que requiere el país es "un empréstito con el objeto de pagar a los bancos (privados) lo que se les debe".

Pero la fundación de bancos centrales en los países latinoamericanos no llegó de inmediato, sino años más tarde, con el concurso de la "Misión Kemmerer" dirigida por un famoso economista: Edwin W. Kemmerer. Ella actuó, sucesivamente, en México (1917), Guatemala (1919), Colombia (1923), Chile (1925), Bolivia (1927), Perú (1931) y Ecuador (1926/1927). En general, en cada país impulsó reformas administrativas y financieras, pero especialmente apuntó a la creación de tres instituciones fundamentales para la modernización económica: el Banco Central, la Superintendencia de Bancos y la Contraloría General.

En Ecuador, la Primera Junta provisional de Gobierno nacida de la Revolución Juliana (1925), presidida por Luis N. Dillon, creó un primer Banco Central, que destapó la virulenta resistencia de los bancos privados; de manera que solo se aceptó esa creación -y a regañadientes- cuando llegó la Misión Kemmerer. El BCE empezó a funcionar el 10 de agosto de 1927, siguiendo el modelo de la RF, como sociedad anónima privada, autónoma y en la que obligatoriamente participaban los bancos.

Sin embargo, como en todos los países latinoamericanos con bancos centrales, es posible seguir una larga historia de conflicto de intereses: de una parte, los bancos centrales, que debían manejar la política monetaria global y los recursos del Estado, fluctuando entre su autonomía o la subordinación a las políticas gubernamentales; de otra, las instituciones financieras privadas, que siempre han estado interesadas en manejar los créditos con altos intereses; y, finalmente, los sectores productivos (agricultura, industria, construcción, etc.), que han requerido créditos con intereses bajos.

Respondiendo a las orientaciones neoliberales en auge durante aquella década, la Constitución ecuatoriana de 1998 otorgó "autonomía" al BCE, que se tradujo en corruptos "salvatajes" para una serie de instituciones financieras privadas. Es algo que la Constitución de 2008 trató de superar, reconstituyendo las capacidades del Estado en las políticas monetarias y financieras. Desde luego, todo ello también ha dependido de las posiciones asumidas por los gobiernos. Y, en la actualidad, los acuerdos con el FMI presionan para convertir al BCE en una institución nuevamente sometida a los exclusivos intereses de la banca privada, un asunto que en el país se ha cuestionado como "privatización" del BCE, que desde el año 2000 dejó de emitir moneda, al adoptarse la dolarización.

 

Juan J. Paz y Miño Cepeda, historiador ecuatoriano,

es coordinador del Taller de Historia Económica.

Blog Historia y Presente

http://www.historiaypresente.com/

Especial para Informe Fracto, México – https://bit.ly/37ck2Rt

https://www.alainet.org/es/articulo/210991

Facebook Twitter WhatsApp Compartir

Del mismo autor

-Orígenes de los Bancos Centrales Latinoamericanos    17/02/2021

-Ecuador: ¿batalla electoral entre izquierdas?    09/02/2021

-"Proletarios Uníos": cien años    02/02/2021

-Debate presidencial en Ecuador: dos modelos económicos    25/01/2021

-Capitolio, democracia y economía    19/01/2021

-Empresarios presidentes    22/12/2020

-No Intervención: un tema latinoamericano    15/12/2020

-Tres revoluciones latinoamericanas    08/12/2020

-Ferrocarril al cielo    01/12/2020

-La democracia en América    24/11/2020

 

de: Alai-AmLatina <alai-amlatina@alai.info> a través de alainet.org

responder a: info@alainet.org

para: alai-amlatina@alai.info

fecha: 17 feb 2021 16:11

asunto:        [alai-amlatina] Alainet.org Al Día - 17/02/21

lista de distribución: <alai-amlatina.listas.alainet.org>

enviado por: listas.alainet.org

firmado por: alainet.org

seguridad: Cifrado estándar (TLS) Más información

Importante según el criterio de Google.

 

 

COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

 

23 de febrero 2021

Fwd: ESTAMOS ANTE UNA MÁQUINA DEL APOCALIPSIS FINANCIERO

---------- Forwarded message ---------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Date: vie., 29 de enero de 2021 7:01 a. m.
Subject: ESTAMOS ANTE UNA MÁQUINA DEL APOCALIPSIS FINANCIERO
To:

Pandemia Bursátil: dinero fiat

 

ESTAMOS ANTE UNA MÁQUINA

 

DEL APOCALIPSIS FINANCIERO

 

En este episodio de 'Keiser Report' Max y Stacy hablan del debate sobre la conveniencia de que los Gobiernos emitan bonos perpetuos ante el problema de las deudas impagables y las crisis económicas eternas. En la segunda parte Max sigue conversando con Gerald Celente, de TrendsResearch.com, sobre el año que lo ha cambiado todo; hoy hablan del descontento social y las guerras comerciales con China.

Este año es el 50.º aniversario del patrón dólar, época de un aumento descontrolado de la deuda, y ahora mismo "estamos ante una máquina del apocalipsis financiero que nos asegura el derrumbe hiperinflacionario a nivel global de todas las divisas fíat frente al bitcóin y el oro", asevera Max Keiser en la edición de su programa de este sábado.

Desde 2016 presenciamos la desdolarización y la desglobalización, y es lo que caracteriza el siglo XXI en general, en el que se busca "acabar con la globalización que se instauró a partir de que el dólar fuera divisa de reserva mundial", explica Max. "Todo se está viniendo abajo y resquebrajándose", opina.

Al dar como ejemplo la situación con Irán, sancionado por Estados Unidos, el presentador recuerda que Europa depende energéticamente de países vetados por Washington que lo importunan de una u otra manera, y la Unión Europea ya se enfoca en el desarrollo de sistemas de pago alternativos "para negociar con el resto del mundo sin que intervenga el dólar en el proceso".

"Que la Unión Europea esté buscando alternativas al dólar es una señal inequívoca de que Estados Unidos ha perdido la capacidad de imponerse con un dólar que puede emitir con tan solo pulsar un botón", señala Stacy Herbert.

Por otro lado, vivimos también en un imperio de la deuda, que es "un absoluto desprecio por el futuro y por las generaciones venideras", sostiene la presentadora, que indica que los magnates del dinero fíat "se benefician de que el Gobierno tenga deudas perpetuas". De esta forma, somos testigos de situaciones como la de Argentina, que emitió un bono a 100 años, "y con estos bonos perpetuos devoramos la riqueza de hasta 500 generaciones futuras", explica.

"Los bonos perpetuos tienen la misma probabilidad de éxito que tratar de crear un móvil perpetuo. No funciona, los bonos perpetuos no funcionan porque no son más que otro nombre que se le da a la flexibilización cuantitativa, a la monetización de la deuda, a la hiperinflación contra los activos reales como el bitcóin y, hasta cierto punto, el oro", añade Max.

"Si mal no recuerdo, en Australia cuentan que existe un pudin mágico que uno puede comer y comer sin parar y nunca se acaba. Creo que la historia acaba mal", concluye.

23 ene 2021 17:04 GMT

De Rusia Today, 25 de enero 2021

 

 

COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

 

29 de enero 2021