Entrevista al Ing. Julio Kuroiwa en Tribuna Abierta (Parte 1)

NOTICIA DEL AÑO : CUBA PODRÍA HABER ENCONTRADO LA CURA DEFINITIVA CONTRA EL CANCER

LA NOTICIA DEL AÑO: Cuba podría haber encontrado la cura definitiva contra el cáncer.

Los médicos cubanos han presentado este miércoles, en La Habana, el resultado de 14 años de investigaciones, una solución de péptidos antitumorales cuyo análogo natural es capaz de ofrecer una dinámica positiva en los tratamientos oncológicos.

Según los especialistas cubanos, lo que hace única esta solución de péptidos es que puede actuar en aquellas zonas del cuerpo humano que son imposibles de operar o tratar con quimioterapia u otras terapias modernas.Unejemplo claro del éxito del nuevo método es el niño Leo, que padece cáncer cerebral. Ahora el muchacho parece un chico común y corriente y es difícil adivinar a primera vista que hace solo unos meses le ganó una batalla a la muerte.  El lugar donde Leo tenía el tumor no permitía someterlo a la operación que necesitaba, ya que corría un gran riesgo de perder la vida. El único posible remedio para el menor era el fármaco desarrollado por los investigadores cubanos del grupo empresarial Labiofam, basado en péptidos naturales. Aunque el medicamento todavía pasa por la fase experimental, ya ha dado muestra de sus efectoscurativos.La especialista en ensayos clínicos de Labiofam Niudis Cruz Zamora, ha presentado a RT la prueba de la eficacia del nuevo producto mostrando la dinámica positiva en el tratamiento de Leo.”El paciente empezó con una lesión inmensa que medía en altura 32 milímetros, gran hidrocefalia y durante los siete meses que estuvo encamado solamente se le trató con la solución de péptidos naturales. La altura disminuyó de 32,4 a 27,1 y para mayo de 2013, la lesión alcanzó su tamaño mínimo”, explica la científica.Entre los pacientes  tratados con la solución figuran personas con la enfermedad en estado avanzado, que no tienen alternativa oncológica. “Yo estaba mal, como un vegetal, no podía hacer nada, no podía caminar, no podía hablar, hablaba enredado; para mí esto fue un gran avance”, confiesa Yarislenis Abreu Castaneda que ha podido recuperar una vida normal gracias a la innovación de Labiofam.Los especialistas afirman que gracias a su impresionante efecto, que mejora la calidad de vida de los enfermos, la solución fue la base para una medicina que podría convertirse en una arma definitiva contra el cáncer.Según representantes de la entidad, el producto podría revolucionar el mercado, ya que no se habla de falsas expectativas sino de pruebas sólidas efectuadas en animales que demostraron que se logra la reducción del 90% del tumor y en algunos casos su desaparición casi total.”No existe en la base de datos internacional ningún principio activo con efectos similares”, asegura el investigador científico de Labiofam, Alexis Díaz García. “Estamos previendo que pueda convertirse en una futura formulación que pueda resolver los casos de cáncer que no tienen solución, estamos hablando de cáncer de mama, colon, próstata, que ocupan los primeros lugares de mortalidad”, agregó.

Sin embargo, los planes de la empresa van más allá de la curación. El director del grupo empresarial, José Antonio Fraga, ha afirmado que “este producto va a ser efectivos tanto en el tratamiento de los enfermos como para la prevención de la enfermedad”.

Los gerentes del Centro de Investigación de Cuba están seguros de que la producción del innovador fármaco supondrá un paso trascendental en un futuro cercano para hacer frente a este mal que  siega anualmente millones de vidas.

BARTON ZWIBACH CANTOR, POINCARE

El cráneo del niño neandertal se había perdido para la ciencia por más de 90 años

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Elías du Halde <anthropologicalsigth@gmail.com>
Fecha: 16 de noviembre de 2010 12:45
Asunto: El cráneo del niño neandertal se había perdido para la ciencia por más de 90 años
Para:

Dialéctica 2ªépoca Nº83 MMX-XI-XVI

Elías du Halde
director
 www.dialectica2epoca.cybersite.nu
dialectica2epoca@gmail.com
Dialéctica 2ªépoca a futuro saldrá mensualmente

debido a la escasez  de material teórico

En los  siguientes números de Dialéctica 2ªépoca estará publicando artículos  de la Sociedad Max Planck 

  sobre el niño neandertal que estuvo 90 años  en el olvido de las investigaciones y otras investigaciones actuales realisadas por  la Sociedad Max Planck

  

Si existen diferencias cognitivas entre los humanos modernos y los neandertales es objeto de controversias contenciosas en la antropología y la arqueología. Debido a que el rango de tamaño del cerebro de los humanos modernos y los neandertales se superponen, muchos investigadores se suponía que las capacidades cognitivas de estas dos especies fueron similares. Entre los seres humanos, sin embargo, la organización interna del cerebro es más importante para las habilidades cognitivas que su tamaño es absoluta. organización interna del cerebro depende del ritmo y modo de desarrollo del cerebro.Con base en mediciones detalladas de cambios en la forma interna del cráneo durante el crecimiento del individuo, un equipo de científicos del MPI ha demostrado que estas diferencias en los patrones del desarrollo cerebral entre los seres humanos y los neandertales durante una fase crítica para el desarrollo cognitivo.
Los debates acerca de las capacidades cognitivas de los humanos fósiles por lo general se centran en la cultura material (por ejemplo, la complejidad del proceso de producción de herramientas de piedra) y los volúmenes de endocraneal. "La interpretación de la evidencia arqueológica sigue siendo controvertida, y la superposición de los rangos de tamaño del cerebro de los neandertales y los humanos modernos", dice Jean-Jacques Hublin, director del Departamento de Evolución Humana en el MPI-EVA en Leipzig, donde se llevó a cabo la investigación. Hublin añade, "nuestros hallazgos muestran cómo las diferencias biológicas entre los seres humanos modernos y los neandertales podría estar relacionada con diferencias de comportamiento deducirse del registro arqueológico."Naturaleza de las pruebas: A medida que el cerebro no fosilizan, por cráneos fósiles, sólo las huellas del cerebro y sus estructuras circundantes en el hueso (llamado "endomoldes") pueden ser estudiados. Los investigadores utilizaron métodos estadísticos del estado de la técnica para comparar los cambios en la forma de los moldes virtuales extraídos de las tomografías computadas-tomográfica. La forma distinta globular de la caja craneana del Homo sapiens adulto es en gran parte el resultado de una fase de desarrollo del cerebro que no está presente en los neandertales
.Una de las piezas clave de evidencia fue la reconstrucción del cráneo de un Neanderthal recién nacido. En 1914, un equipo de arqueólogos franceses ha excavado el esqueleto de un niño de Neanderthal en el abrigo rocoso de Le Moustier, en la Dordoña. Los huesos del esqueleto original se había perdido para la ciencia por más de 90 años, hasta que fueron descubiertas entre las colecciones de museos de Bruno Maureille y el personal del museo. Los huesos originales restaurados bebé están ahora en exhibición permanente en el Museo Nacional de Prehistoria en Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil. El museo del director Jean-Jacques Cleyet-Merle hizo posible analizar los fragmentos delicados con una alta resolución del escáner por tomografía computarizada (μCT). Uso de computadoras en el laboratorio de realidad virtual del Instituto Max Planck en Leipzig, Philipp Gunz y Neubauer Simon a continuación, reconstruir el niño neandertal de las piezas digitales, como en un rompecabezas tridimensional. "Cuando comparamos el cráneo de un Neanderthal y un recién nacido humano moderno, el hombre de Neandertal la cara ya es más grande en el momento del nacimiento. Sin embargo, la mayoría de diferencias en la forma del cráneo internos se desarrollan después del nacimiento", explica Gunz. Tanto los neandertales y humanos modernos recién nacidos han alargado neurocráneo en el momento del nacimiento, pero sólo endomoldes humano moderno, cambia a una forma más globular en el primer año de vida. Los seres humanos modernos y los neandertales por lo tanto alcanzan grandes tamaños de cerebro del adulto a través de diferentes vías de desarrollo.



En un estudio relacionado con el mismo equipo de investigadores MPI había demostrado previamente que los patrones de desarrollo del cerebro fueron muy similares entre los chimpancés y los seres humanos después del primer año de vida, pero difieren marcadamente directamente después del nacimiento. "Interpretamos que los aspectos de desarrollo que son compartidos entre los humanos modernos, los neandertales y chimpancés en conserva", explica Simon Neubauer. "Este patrón de desarrollo probablemente no ha cambiado desde el último ancestro común de chimpancés y humanos hace varios millones de años." En el primer año de vida, los humanos modernos, los neandertales, pero no, salen de este patrón ancestral de desarrollo del cerebro.El establecimiento de las especies cuando las diferencias entre los adultos humanos modernos y neandertales surgir durante el desarrollo era fundamental para la comprensión de si las diferencias en las características del desarrollo del cerebro podrían subyacer a posibles diferencias cognitivas. Como las diferencias entre los humanos modernos y los neandertales son más prominentes en el período inmediatamente después del nacimiento, es probable tener implicaciones para la organización neuronal y sináptica del cerebro en desarrollo.
El desarrollo de habilidades cognitivas en el crecimiento individual está ligada a la maduración del patrón del cableado subyacente del cerebro, en el momento del nacimiento, el circuito neural es escasa en los seres humanos, y estudios clínicos han relacionado incluso alteraciones sutiles en el desarrollo temprano del cerebro a los cambios en los patrones de cableado neuronal que afectan el comportamiento y la cognición. Las conexiones entre diversas regiones del cerebro que se establecen durante este período en los humanos modernos son importantes para un mayor orden social, emocional, y las funciones de comunicación. Por tanto, es poco probable que los neandertales veía el mundo como nosotros.El nuevo estudio muestra que los seres humanos modernos tienen un patrón único de desarrollo del cerebro después del nacimiento, lo que nos separa de nuestros parientes más cercanos, los neandertales. Este patrón humanos moderna y actualizada del desarrollo temprano del cerebro es especialmente interesante a la luz de los avances recientes en el proyecto del genoma neandertal. Una comparación de los genomas de neandertales y humanos modernos reveló varias regiones con una fuerte evidencia de selección positiva en el Homo sapiens, es decir, la selección se produjo después de la separación entre los seres humanos modernos y los neandertales. Tres entre estos es probable que sean críticos para el desarrollo cerebral, ya que afectan el desarrollo mental y cognitivo.
"Nuestros resultados tienen dos implicaciones importantes", dice Philipp Gunz. . "Hemos descubierto diferencias en los patrones del desarrollo del cerebro que podrían contribuir a las diferencias cognitivas entre los humanos modernos y los neandertales Tal vez lo más importante, sin embargo, este descubrimiento nos dirá más acerca de nuestra propia especie que cerca de los neandertales, y esperamos que nuestros hallazgos ayudarán a para identificar la función de algunos genes que muestran evidencias de selección reciente en los humanos modernos. "

foto Max Planck Institutes.

Wikipedia

Ver mas sobre el paleolítico http://es.wikipedia.org/wiki/Paleol%C3%ADtico

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Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
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cel 993754274

EL ORIGEN DEL HOMBRE

CIENCIA : STEPHEN HOWKING

QUINTO OIDO

Mi madre me contaba que el psiquiatra doctor Seguin, perteneciente a la generacion posterior a la de Vallejo Mariategui. Era un hombre muy culto, ha pasado largo  tiempo me he regalado el libro del doctor Max Silva Tuesta: CONVERSACIONES CON SEGUIN. Igualmente me acabo de enterar que en la ciudad de Arequipa han nombrado un hospital con su nombre.

Una inquietud que me quedo en la lectura, todavia inconclusa es la pregunta  ¿Que siente por su paciente? Pregunta que tiene un correlato en los demás saberes..... ¿Que siente usted por el alumno ? En lugar de un lavado del cerebro debe haber un lavado del corazón....


LACH
1.55 pm,
BLOG SOCIALISMO PERUANO


LACH
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CARLOS ALBERTO SEGUN

Quinto oído es una metáfora que el maestro Seguín empleó para representar la importancia de los aspectos paralingüísticos y relacionales que implica la comunicación interpersonal en la entrevista con los usuarios de los servicios de salud mental.



Seguín nos explica que utilizamos los dos primeros oídos en nuestra percepción usual de los mensajes en la entrevista, sin embargo la información más valiosa la perciben de manera paralela: el tercer oído, con el cual reconocemos la forma cómo se dicen las cosas para evidenciar matices y hasta contradicciones en los mensajes, el cuarto oído, mediante el cual debemos poner atención a lo que realmente quiso decir la persona o propósito no consciente, y finalmente el quinto oído con el cual nos percatamos de cómo los estilos de comunicación determinan la relación entre las personas que comparten la interacción.


Estos conceptos se presentan detalladamente en El quinto oído: Un estudio de la comunicación interhumana (APAL, 1964), 3 años antes de la aparición de la 1era edición original en inglés de La Teoría de la Comunicación Humana de Watzlawick, Jackson y Beavin (1967), en el cual los investigadores del grupo de Palo Alto llegan a conclusiones similares en la formulación de los 5 axiomas de la comunicación.


El libro culmina con un análisis didáctico de una entrevista, en la cual se explican paso a paso las caractéristicas de lo percibido, citando además ejemplos de su aplicación.



Al igual que La entrevista psiquiátrica de H.S. Sullivan, que coincidentemente apareció en su primera edición castellana en Buenos Aires también en 1964, éste es otro libro de lectura imprescindible para los estudiantes de pre-grado y residentes de psiquiatría.

ISAAC NEWTON

Isaac Newton nació en las primeras horas del 25 de diciembre de 1642 (4 de enero de 1643, según el calendario gregoriano), en la pequeña aldea de Woolsthorpe, en el Lincolnshire. Su padre, un pequeño terrateniente, acababa de fallecer a comienzos de octubre, tras haber contraído matrimonio en abril del mismo año con Hannah Ayscough, procedente de una familia en otro tiempo acomodada. Cuando el pequeño Isaac acababa de cumplir tres años, su madre contrajo de nuevo matrimonio con el reverendo Barnabas Smith, rector de North Witham, lo que tuvo como consecuencia un hecho que influiría decisivamente en el desarrollo del carácter de Newton: Hannah se trasladó a la casa de su nuevo marido y su hijo quedó en Woolsthorpe al cuidado de su abuela materna.


Isaac Newton

Del odio que ello le hizo concebir a Newton contra su madre y el reverendo Smith da buena cuenta el que en una lista de «pecados» de los que se autoinculpó a los diecinueve años, el número trece fuera el haber deseado incendiarles su casa con ellos dentro. Cuando Newton contaba doce años, su madre, otra vez viuda, regresó a Woolsthorpe, trayendo consigo una sustanciosa herencia que le había legado su segundo marido (y de la que Newton se beneficiaría a la muerte de ella en 1679), además de tres hermanastros para Isaac, dos niñas y un niño.

La manzana de Newton

Un año más tarde Newton fue inscrito en la King's School de la cercana población de Grantham. Hay testimonios de que en los años que allí pasó alojado en la casa del farmacéutico, se desarrolló su poco usual habilidad mecánica, que ejercitó en la construcción de diversos mecanismos (el más citado es un reloj de agua) y juguetes (las famosas cometas, a cuya cola ataba linternas que por las noches asustaban a sus convecinos). También se produjo un importante cambio en su carácter: su inicial indiferencia por los estudios, surgida probablemente de la timidez y el retraimiento, se cambió en feroz espíritu competitivo que le llevó a ser el primero de la clase, a raíz de una pelea con un compañero de la que salió vencedor.

Fue un muchacho «sobrio, silencioso, meditativo», que prefirió construir utensilios, para que las niñas jugaran con sus muñecas, a compartir las diversiones de los demás muchachos, según el testimonio de una de sus compañeras femeninas infantiles, quien, cuando ya era una anciana, se atribuyó una relación sentimental adolescente con Newton, la única que se le conoce con una mujer.

Cumplidos los dieciséis años, su madre lo hizo regresar a casa para que empezara a ocuparse de los asuntos de la heredad. Sin embargo, el joven Isaac no se mostró en absoluto interesado por asumir sus responsabilidades como terrateniente; su madre, aconsejada por el maestro de Newton y por su propio hermano, accedió a que regresara a la escuela para preparar su ingreso en la universidad.

Éste se produjo en junio de 1661, cuando Newton fue admitido en el Trinity College de Cambridge, y se matriculó como fámulo, ganando su manutención a cambio de servicios domésticos, pese a que su situación económica no parece que lo exigiera así. Allí empezó a recibir una educación convencional en los principios de la filosofía aristotélica (por aquel entonces, los centros que destacaban en materia de estudios científicos se hallaban en Oxford y Londres), pero en 1663 se despertó su interés por las cuestiones relativas a la investigación experimental de la naturaleza, que estudió por su cuenta.


Manuscrito de Newton

Fruto de esos esfuerzos independientes fueron sus primeras notas acerca de lo que luego sería su cálculo de fluxiones, estimuladas quizá por algunas de las clases del matemático y teólogo Isaac Barrow; sin embargo, Newton hubo de ser examinado por Barrow en 1664 al aspirar a una beca y no consiguió entonces inspirarle ninguna opinión especialmente favorable.

Al declararse en Londres la gran epidemia de peste de 1665, Cambridge cerró sus puertas y Newton regresó a Woolsthorpe. En marzo de 1666 se reincorporó al Trinity, que de nuevo interrumpió sus actividades en junio al reaparecer la peste, y no reemprendió definitivamente sus estudios hasta abril de 1667. En una carta póstuma, el propio Newton describió los años de 1665 y 1666 como su «época más fecunda de invención», durante la cual «pensaba en las matemáticas y en la filosofía mucho más que en ningún otro tiempo desde entonces».

El método de fluxiones, la teoría de los colores y las primeras ideas sobre la atracción gravitatoria, relacionadas con la permanencia de la Luna en su órbita en torno a la Tierra, fueron los logros que Newton mencionó como fechados en esos años, y él mismo se encargó de propagar, también hacia el final de su vida, la anécdota que relaciona sus primeros pensamientos sobre la ley de la gravedad con la observación casual de una manzana cayendo de alguno de los frutales de su jardín (Voltaire fue el encargado de propagar en letra impresa la historia, que conocía por la sobrina de Newton).

La óptica

A su regreso definitivo a Cambridge, Newton fue elegido miembro becario del Trinity College en octubre de 1667, y dos años más tarde sucedió a Barrow en su cátedra. Durante sus primeros años de docencia no parece que las actividades lectivas supusieran ninguna carga para él, ya que tanto la complejidad del tema como el sistema docente tutorial favorecían el absentismo a las clases. Por esa época, Newton redactó sus primeras exposiciones sistemáticas del cálculo infinitesimal que no se publicaron hasta más tarde. En 1664 o 1665 había hallado la famosa fórmula para el desarrollo de la potencia de un binomio con un exponente cualquiera, entero o fraccionario, aunque no dio noticia escrita del descubrimiento hasta 1676, en dos cartas dirigidas a Henry Oldenburg, secretario de la Royal Society; el teorema lo publicó por vez primera en 1685 John Wallis, el más importante de los matemáticos ingleses inmediatamente anteriores a Newton, reconociendo debidamente la prioridad de este último en el hallazgo.

El procedimiento seguido por Newton para establecer la fórmula binomial tuvo la virtud de hacerle ver el interés de las series infinitas para el cálculo infinitesimal, legitimando así la intervención de los procesos infinitos en los razonamientos matemáticos y poniendo fin al rechazo tradicional de los mismos impuesto por la matemática griega. La primera exposición sustancial de su método de análisis matemático por medio de series infinitas la escribió Newton en 1669; Barrow conoció e hizo conocer el texto, y Newton recibió presiones encaminadas a que permitiera su publicación, pese a lo cual (o quizá precisamente por ello) el escrito no llegó a imprimirse hasta 1711.

Tampoco en las aulas divulgó Newton sus resultados matemáticos, que parece haber considerado más como una herramienta para el estudio de la naturaleza que como un tema merecedor de atención en sí; el capítulo de la ciencia que eligió tratar en sus clases fue la óptica, a la que venía dedicando su atención desde que en 1666 tuviera la idea que hubo de llevarle a su descubrimiento de la naturaleza compuesta de la luz. En febrero de 1672 presentó a la Royal Society su primera comunicación sobre el tema, pocos días después de que dicha sociedad lo hubiera elegido como uno de sus miembros en reconocimiento de su construcción de un telescopio reflector. La comunicación de Newton aportaba la indiscutible evidencia experimental de que la luz blanca era una mezcla de rayos de diferentes colores, caracterizado cada uno por su distinta refrangibilidad al atravesar un prisma óptico.


Réplica del telescopio de Newton

Newton consideró, con justicia, que su descubrimiento era «el más singular, cuando no el más importante, de los que se han hecho hasta ahora relativos al funcionamiento de la naturaleza». Pero sus consecuencias inmediatas fueron las de marcar el inicio de cuatro años durante los que, como él mismo le escribió a Leibniz en diciembre de 1675, «me vi tan acosado por las discusiones suscitadas a raíz de la publicación de mi teoría sobre la luz, que maldije mi imprudencia por apartarme de las considerables ventajas de mi silencio para correr tras una sombra».

El contraste entre la obstinación con que Newton defendió su primacía intelectual allí donde correspondía que le fuese reconocida (admitiendo sólo a regañadientes que otros pudieran habérsele anticipado) y su retraimiento innato que siempre le hizo ver con desconfianza la posibilidad de haberse de mezclar con el común de los mortales, es uno de los rasgos de su biografía que mejor parecen justificar la caracterización de su temperamento como neurótico; un diagnóstico que la existencia de sus traumas infantiles no ha hecho más que abonar, y que ha encontrado su confirmación en otras componentes de su personalidad como la hipocondría o la misoginia.

Los Principia

El primero en oponerse a las ideas de Newton en materia de óptica fue Robert Hooke, a quien la Royal Society encargó que informara acerca de la teoría presentada por aquél. Hooke defendía una concepción ondulatoria de la luz, frente a las ideas de Newton, precisadas en una nueva comunicación de 1675 que hacían de la luz un fenómeno resultante de la emisión de corpúsculos luminosos por parte de determinados cuerpos. La acritud de la polémica determinó que Newton renunciara a publicar un tratado que contuviera los resultados de sus investigaciones hasta después de la muerte de Hooke y, en efecto, su Opticks no se publicó hasta 1704. Por entonces, la obra máxima de Newton había ya visto la luz.

En 1676 Newton renunció a proseguir la polémica acerca de su teoría de los colores y por unos años, se refugió de nuevo en la intimidad de sus trabajos sobre el cálculo diferencial y en su interés (no por privado, menos intenso) por dos temas aparentemente alejados del mundo sobrio de sus investigaciones sobre la naturaleza: la alquimia y los estudios bíblicos. La afición de Newton por la alquimia (John Maynard Keynes lo llamó «el último de los magos») estaba en sintonía con su empeño por trascender el mecanicismo de observancia estrictamente cartesiana que todo lo reducía a materia y movimiento y llegar a establecer la presencia efectiva de lo espiritual en las operaciones de la naturaleza.

Newton no concebía el cosmos como la creación de un Dios que se había limitado a legislarlo para luego ausentarse de él, sino como el ámbito donde la voluntad divina habitaba y se hacía presente, imbuyendo en los átomos que integraban el mundo un espíritu que era el mismo para todas las cosas y que hacía posible pensar en la existencia de un único principio general de orden cósmico. Y esa búsqueda de la unidad en la naturaleza por parte de Newton fue paralela a su persecución de la verdad originaria a través de las Sagradas Escrituras, persecución que hizo de él un convencido antitrinitario y que seguramente influyó en sus esfuerzos hasta conseguir la dispensa real de la obligación de recibir las órdenes sagradas para mantener su posición en el Trinity College.

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