sábado, 7 de noviembre de 2015

Fwd: 7 de noviembre. El colibrí y la luna. Omira entre nosotros. / Hoy, sábado 7 de noviembre. 5 pm. Homenaje a Santiago de Chuco.


---------- Mensaje reenviado ----------
De: <dsanchezlihon@aol.com>
Fecha: 7 de noviembre de 2015, 11:25
Asunto: 7 de noviembre. El colibrí y la luna. Omira entre nosotros. / Hoy, sábado 7 de noviembre. 5 pm. Homenaje a Santiago de Chuco.
Para:


 
 
 
 
 
 
 
   
 
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2015 AÑO
DE LA DEFENSA DE LA VIDA
Y DEL PLANETA TIERRA
 
NOVIEMBRE, MES DE LA GESTA
DE TUPAC AMARU; LOS DERECHOS
DEL NIÑO; VIDA Y EJEMPLO DE
J.M. ARGUEDAS Y MANUEL SCORZA
 
CAPULÍ ES
PODER CHUCO
 
SANTIAGO DE CHUCO
CAPITAL DE LA POESÍA
Y LA CONCIENCIA SOCIAL
 
*****
 
PRÓXIMAS ACTIVIDADES
DE CAPULÍ
 
HOMENAJE
A SANTIAGO DE CHUCO
EN SU SEMANA JUBILAR
 
SÁBADO 7 DE NOVIEMBRE
5:00 pm. RESTAURANTE TARWI
 
– VOLVER A LA TIERRA
MANUEL RUIZ PAREDES
 
–PUEBLO INOLVIDABLE EN MI RECUERDO
MANUEL VEJARANO SÁNCHEZ
 
– EL DIOS CATEQUIL Y SU TEMPLO
EN SANTIAGO DE CHUCO
RAMÓN NORIEGA PAREDES
 
– LA TIERRA Y SU SUSTENTO TELÚRICO
WALTER VÁSQUEZ VEJARANO *
 
– POEMAS DE CÉSAR VALLEJO
FREDERIK SOTOMAYOR
 
– LONCHE
DE CONFRATERNIDAD
 
SÁBADO 7 DE NOVIEMBRE
5:00 pm. RESTAURANTE TARWI
Pasaje Ayulo 131. Jesús María.
Altura cuadra 1 de la Av. República
Dominicana, entre las cuadras
12 y 13 de la Av. Brasil
 
Asistencia libre
Se agradece su gentil asistencia
 
*****
 
7 DE NOVIEMBRE
 
 
EL
COLIBRÍ
Y LA LUNA
 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA
 
OMIRA
ENTRE
NOSOTROS
 
"Lengua sin manos,
¿cómo osas hablar?
Cantar del Mío Cid
 
 
Danilo Sánchez Lihón
 
 
1. En el corazón
de la gente
 
Omira Bellizzio tiene alma de niña e imagen de flor, de belleza exótica como legítimamente le corresponde por haber nacido en los llanos orientales de Venezuela, en Maturín, Estado de Monagas, muy cerca de las Cuevas del Guácharo y el Delta del Orinoco. Ha venido en varias oportunidades desde Valencia, en donde reside, para participar en las Telúricas de Mayo de Capulí, Vallejo y su Tierra, certamen que se desarrolla en Lima, Trujillo, Otuzco, Huamachuco, Santiago de Chuco y Cachicadán. Y ahora Omira ha vuelto al Perú para desarrollar diversos talleres de creatividad y participar en la presentación del libro de su entrañable amiga de República Dominicana, Yini Rodríguez.
Ya antes a Omira le había nacido un libro en el Perú un libro que se publicó con el título de "El colibrí y la luna", haciéndome el honor de convocarme a participar en su edición, escribiendo el prólogo que precede dicho trabajo. También antes Omira fue incorporada como hija adoptiva de la tierra de Vallejo, como hacemos con todos los seres que llegan a Santiago de Chuco y tienen en el alma  la flor de ser altruistas, generosos y límpidos; y vibrar con las emociones que embargaron a César Vallejo. Y me encanta imaginarla laborando en una escuela campesina de mi tierra, viviendo para siempre entre nosotros, rodeada de niños, inmersa en esta tierra estremecida y en el corazón de la gente.
 
2. Mundos
nuevos
 
Asume de manera total el compromiso de trabajar por la puesta en flor de la palabra henchida de belleza y significado.
Trabajar, como ella lo hace, incentivando en los niños y jóvenes la palabra creadora.
Este hecho supone no solo mirar el mundo inmediato, circunstancial y limitado, sino el otro vasto, sublime e inagotable de la poesía y el espíritu.
Donde el aula, el corredor o el patio, se tornan mágicamente hermosos porque se abren infinitamente a la imaginación, a los sueños y a las utopías.
Con ello, en el fondo, se trata de celebrar, de regocijarse y glorificar en esencia el ser niño.
Porque en todo esto el significado trascendente de este trabajo lo que intenta rescatar es el ser niño en el universo.
Y con ello la capacidad de admirarse, asombrarse y adorar la creación y ser al mismo tiempo creadores de mundos nuevos.
 
3. Cascadas,
melodías, alas
 
Omira puede hacer todo esto porque tiene alma de ventana, de lápices de colores, del trazo titubeante pero esperanzado, de las silabas de los niños en sus cuadernos.
Pero igual, tiene el alma de lámpara votiva, de torre de campanario, de girasol, pese a que se la ve con gorro y bufanda en el carboncillo que le ha dibujado la mano magistral de Oswaldo Rojas Ruiz, talentoso artista plástico de mi pueblo.
Pero más, tiene Omira todas las sonajas, los cascabeles y las panderetas bajo su piel, para cantar como ella canta.
Sino escuchemos, y bailémoslo, el poema que ha dedicado a Santiago de Chuco, mi pueblo, que dice:
CANTO A CHUCO
Chuc
Chuc
oh! oh!
Sabes de dónde
nace mi canción?
Chuc Chuc oh! oh!
¿Qué hay aquí? Cascadas, melodías, alas. ¿En qué se ha convertido el mundo? En algo leve, transparente y eterno.
 
4. Ritmo
de tambor
 
No es el ruido
de un tren,
aunque su sonido
es parecido,
el Chuc Chuc
oh! oh!
y tenga ritmo
de tambor
es pura imaginación
No es un ave cantarina,
ni el viento abrazador,
ni la ventanilla
que golpea
cuando viene
un ventarrón.
Chuc Chuc
oh! oh!
es que soy de Chuco,
si señor!
Calle abajo
y por los campos
vivo
lleno de ilusión.
 
5. Soy de Chuco
Sí, señor!
 
Chuc
Chuc
oh! oh!
el amor por ésta tierra,
verde
y con olor a flor
de mi Chuco
va el canto
Chuc Chuc
oh! oh!
Que guarda la poesía
el misterio
y el don
de la palabra viva
que brota del corazón.
Cuna de César Vallejo,
nuestro ilustre escritor
Chuc Chuc oh! oh!
Soy de Chuco
Sí, señor!
Y he allí lo más importante: la capacidad para identificarse, para ser generosa y amar.
 
6. Cuando me llamas
Princesa
 
 
A Omira le atraen los niños y deja todo por ellos, quienes la rodean porque reconocen en ella el ángel que lleva.
Es un hada, una maestra genuina, una poetisa de verdad.
Cuando hay niños en un patio, en un corredor, o en un salón solo tiene ojos, oídos y atención para ellos. Se lo siente entonces despertar en la luz y vibrar.
Es su aire, su leche y su miel. Con ellos conversa, con ellos se abraza, con ellos se acompaña por la calle.
Para ellos escribe poemas. Pero escribe también otros poemas de ensueño, como este:
Cuando me llamas Princesa
tintinean acordes
perfectos a mi oído
y Beethoven
se hace eco del silencio
en un beso
apartado por los siglos
No tengo los cabellos dorados,
Ni los cabellos largos
como el cuento,
solo soy esa Princesa
que albergas en tus sueños
 
7. A ti
siempre vuelvo
 
Mi caballero
es poeta,
guerrero de noches largas
y soles eternos,
sigue resistiendo a los dragones
de estos bosques
de concreto
De su corazón teñido de rojo
florecen besos primaverales
y versos somnolientos.
Cabalga hasta encontrarme
todas sus existencias
conjurando el tiempo...
Hasta alcanzar decirme:
mi princesa
a ti
siempre vuelvo
Con idéntica emoción a cómo ella escribió de mi pueblo he aquí el prólogo que escribí para su libro "El colibrí y la luna" en la edición que hiciera de él Arteidea, grupo editorial:
 
ENDECHA
DE AMOR
 
Danilo Sánchez Lihón
 
1.
 
Niños, ya saben.
Cuando correteen por el patio, la escalera, el jardín o la vereda, o cuando salgan al campo, recuerden que estamos pisando el plumaje, las alas y el pálpito de un colibrí enamorado.
Que fue traído aquí suavemente por la luna después de su proeza de llegar aleteando de amor hacia ella, e hizo que con su cuerpo ilusionado se cubra el planeta Tierra y la vastedad del universo. Y que ella sale cada vez y alumbra para adorarlo.
Cada textura que palpamos, cada aroma y reflejo es el cuerpo, el hálito y el sueño del colibrí.
La Tierra en donde estás en este momento, así sea que estés subido a un columpio o tendido en tu lecho, es el cuerpo y el alma del colibrí henchido de amor.
Siendo así, habitamos una tierra sagrada: las alas traslúcidas, el corazón tembloroso y el alma arrobada del colibrí. Y eso es maravilla y celebración.
 
2.
 
Pero no solo se nos muestra aquí eso, sino que vivimos en un mundo enamorado. Que cada grumo de arena y de azúcar, como los guijarros en las playas o los libros en los estantes están enamorados unos con otros, por eso están juntos.
Nos recuerda Omira en este relato algo fundamental y que no debemos olvidar nunca: que cada presencia del universo es una comunión de amor: el agua, las casas, las piedras.
Por eso, a partir de ahora, cuando caminemos por cualquier lugar, saber que pisamos las venas de quimera y tornasol del colibrí que se enamoró de la luna.
Y eso no ocurrió antes ni fue una sola vez, sino que acontece cada día, cada instante vuelve a ser así siempre: la luna asoma y extiende su manto de amor al colibrí. Y junta uno sus alas con las alas del otro extendidas en cada cosa que acariciamos.
 
3.
 
Nos muestra el cuento de Omira, que en ti, como representante de esta Tierra, vive la pasión del colibrí.
Que tú eres el colibrí, o bien la luna. Que tú palpitas como él, o como ella. Y te llenas de valor para emprender el vuelo y realizar a cabalidad tu destino.
Que te convertirás en pradera, en río, en arco iris. O en una paleta de colores que cada día hace más luminoso y fecundo el universo.
Que tienes que fortalecer tus alas. E iniciar tu viaje hacia dentro, hacia arriba, hacia abajo, o más allá de la bóveda sideral.
Si eres el colibrí subirás a la luna enamorado. Y si eres luna te inclinarás a la tierra para defenderla.
 
4.
 
 Nos recuerda que no hay imposibles que valgan. Porque el colibrí afronta el imposible y lo vence.
Que no hay nadie a quien hacerle caso que nos ataje de ir tras nuestro ideal, ni siquiera las estrellas.
Que todo se logra y vence por el entusiasmo para lograr alcanzar la realización que nos proponemos conseguir:
Que hay que pretender lo sublime y superior.
Y se consigue viniendo de muy lejos y yendo hacia lo distante, incluso uniendo contrarios, opuestos y diferentes.
Y que es amor verdadero cuando es eterno. Lleno de reverencia, devoción y silencio.
Este cuento en realidad es un conjuro, porque es un reverente homenaje al amor y porque dentro hay un misterio oculto.
Sopla tu aliento en sus páginas y se realizará el amor que tú anhelas.
 
5.
 
Y lo que no debemos de olvidar ni tú ni yo, es que hay un ser en el mundo que ha nacido con un don, un halo, una magia: la de tener el alma imperecedera de niña.
 Que nació con un rubí en la frente, en los ojos y en el corazón.
Porque ser niños es un ideal, una misión y hasta una utopía. Y solo porque siendo así se puede escribir esta endecha de amor.
¡Oh gracia suprema que pueda haber un alma, tierna, sensible, ilusa, capaz de ver estos lazos y asuntos que están sumidos en las sombras, y tejer estas historias que nos engrandecen!
Quiérela para siempre. Y síguela en todo lo que ella hace y escribe. Y alcánzala por donde vaya. ¡Es un ángel!
 
 
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CONVOCATORIA
 
XVII ENCUENTRO INTERNACIONAL
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
TELÚRICA DE MAYO, 2016
 
LIMA:
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TRUJILLO:
MIÉRCOLES 25
 
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sábado, 17 de octubre de 2015

Fwd: 17 de octubre. Día de la Erradicación de la Pobreza. El bien se paga asimismo. / Ejes principales del Homenaje Mundial a Luis de la Puente en el 50 Aniversario de su Gesta Heroica.


---------- Mensaje reenviado ----------
De: <dsanchezlihon@aol.com>
Fecha: 17 de octubre de 2015, 23:13
Asunto: 17 de octubre. Día de la Erradicación de la Pobreza. El bien se paga asimismo. / Ejes principales del Homenaje Mundial a Luis de la Puente en el 50 Aniversario de su Gesta Heroica.
Para:


 
 
 
 
 
 
 
    
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2015 AÑO
DE LA DEFENSA DE LA VIDA
Y DEL PLANETA TIERRA
 
OCTUBRE, MES DE LA SALUD,
LA ALIMENTACIÓN, LA GESTA
DE ANGAMOS; VIDA Y EJEMPLO
DE MARIO FLORÍAN Y LUIS
DE LA PUENTE UCEDA
 
CAPULÍ ES
PODER CHUCO
 
SANTIAGO DE CHUO
CAPITAL DE LA POESÍA
Y LA CONCIENCIA SOCIAL
 
VALLEJO ES LA VISIÓN
DE LA PUENTE LA ACCIÓN
SANTIAGO DE CHUCO LA CUNA
 
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HOMENAJE MUNDIAL
A LUIS DE LA PUENTE
EN EL 50 ANIVERSARIO
DE SU GESTA HEROICA
 
DEL MIERCOLES 21 AL DOMINGO 25 DE OCTUBRE
EN LIMA, TRUJILLO, SANTIAGO DE CHUCO Y JULCÁN
OBJETIVO: Revalorar y difundir el pensamiento y ejemplo de Luis Felipe de la Puente Uceda al cumplirse los 50 años de su gesta heroica.
Las actividades de homenaje son variadas, siendo sus ejes principales:
A. ACTIVIDADES ACADÉMICAS CON EJES TEMÁTICOS REFERIDOS AL PENSAMIENTO DE LUIS DE LA PUENTE UCEDA:
1. EL PROBLEMA AGRARIO EN EL PERÚ: ACTUALIDAD Y PROPUESTAS DE SOLUCIÓN;
2. EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LUIS FELIPE DE LA PUENTE UCEDA;
3. EL SIGNIFICADO HISTÓRICO DE LAS ACCIONES DEL MIR DE 1965;
4. LUIS FELIPE DE LA PUENTE UCEDA: LA EDUCACIÓN, LA CULTURA Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL; Y,
5. ANÁLISIS DE LOS CUENTOS REVOLUCIONARIOS DE LUIS FELIPE DE LA PUENTE UCEDA.
B. PASACALLE DE COMUNIDADES Y RONDAS CAMPESINAS, INSTITUCIONES EDUCATIVAS, ORGANIZACIONES SOCIALES Y GREMIALES Y POBLACIÓN EN GENERAL.
C. PASEO DE ANTORCHAS A CARGO DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE LA LOCALIDAD.
D. SERENATA LUIS DE LA PUENTE POR LOS CUATRO BARRIOS DE LA CIUDAD.
E. FESTIVAL DE LA CANCIÓN ANDINA Y DECLAMACIÓN.
F. FERIA DEL LIBRO Y EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA.
G. PRESENTACIÓN DE LIBROS DEDICADOS A LUIS DE LA PUENTE UCEDA.
H. DISTINCIONES A PERSONALIDADES ASISTENTES.
I. ACTIVIDADES CÍVICAS Y CELEBRATORIAS DIVERSAS.
 
*****
 
17 DE OCTUBRE
 
 
DÍA DE LA
ERRADICACIÓN
DE LA POBREZA
 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA
 
 
EL BIEN
SE PAGA
ASIMISMO
 
 
Danilo Sánchez Lihón
 
 
1. ¿Sabes,
acaso?
 
Pasó el Monarca por un desierto y encontró a un hombre bajo el sol abrasador del mediodía quien se afanaba en sembrar algo en la tierra yerma.
Se acercó y vio cómo el hombre, lleno de apuro, cultivaba unas palmeras en unos pocitos que había cavado y a los cuales había humedecido trayendo agua en una cantimplora desde un arroyo cercano.
El Monarca sorprendido detuvo a la comitiva que lo acompañaba y miró detenidamente lo que hacía ese anciano, concentrado como estaba en su trabajo.
Y le habló de este modo:
– Veo –le dijo– que has sembrado unas palmeras.
– Así es, su Majestad.
– ¿Sabes, acaso, hombre desinformado, que las plantas que cultivas recién darán fruto cuando ya tú hayas muerto, y ni siquiera tus nietos alcancen a aprovechar de sus frutos?
 
2. Y eso,
¿qué significa?
 
– Sí, apreciado Monarca. –Le dijo–. Y los primeros pámpanos serán agrios y duros tanto que ni las aves ni los roedores lo aprovecharán, pero luego, Alteza, serán dulces como el almíbar y muy nutritivos para fortalecer los tejidos y los huesos de las personas que de ellos se alimenten.
– Veo que conoces muy bien las características de estas plantas. Y si es así, –le dijo aún más sorprendido el dignatario– ¿por qué entonces te equivocas afanándote en vano en cultivarlas hasta el punto de quedarte exhausto y sin aliento?
– Porque las almendras que producen estas palmeras, oh Rey, me han alimentado siendo niño y joven; y me alimento todavía de ellas, siendo ahora adulto.
– Y eso, ¿qué significa?
– Que otros hombres como yo las cultivaron generosamente sabiendo que no llegarían a aprovecharse de ellas.
 
3. De aquí
a cien años
 
– Entonces eres un hombre generoso.
– En rigor de verdad, oh mi soberano, no lo soy. –Le dijo–. Porque lo único que trato es de devolver aquello de lo que me he servido magnánimamente.
– ¿Frutos que encontraste aquí? ¿En este sitio?
– Los encontré regados a manos llenas en todos los confines en donde he tenido la suerte de habitar hasta ahora.
– Bueno, bueno, ya entiendo tu afán. Pero no comprendo por qué te apuras tanto si recién producirán de aquí a cien años.
– Por eso mismo, Monarca, porque recién producirán sus frutos de aquí a cien años, por eso tengo que apurarme, no demorar un minuto de tiempo.
– ¡Ya veo!
– Y acertar en hacerlo bien, porque es de aquí a cien años. Si tardamos demorarían mucho más y eso causaría serias dificultades a la gente que entonces viva.
 
4. Nada
de eso
 
El Monarca quedó tan profundamente maravillado por esta conversación que dirigiéndose a los cortesanos de su comitiva les dijo:
– He aquí a un ciudadano ejemplar. Es digno de ser imitado en todo mi reino. Permíteme noble anciano – le habló a él- una pregunta final:
– Y ¿por qué tratas de cultivarlas aquí, en el desierto?
Se sonrió débilmente el anciano y le confesó esta historia:
– Antes –le dijo– yo era jardinero en tus palacios reales, oh Soberano todopoderoso.
– ¿Y qué ocurrió? ¿Te despidieron? Estoy dispuesto a reparar ese error, y en este mismo instante.
– Nada de eso, Rey. Yo renuncié voluntariamente. Y es aquí en donde trate e intente de hacer florecer aquello que me propongo.
 
5. Y qué
paradoja
 
– Y, ¿por qué, si es posible saberlo?
– En tus estancias éramos tantos los jardineros que andábamos riñendo. Y el trabajo carecía muchas veces de sentido. Y, ¡eran tantas las flores y los árboles que nadie presta atención de ellas, pese a su belleza, ni de los árboles que allí crecen, pese a su hermosura.
– Y, ¿entonces?
– Me decidí a cultivarlas en el desierto, porque aquí siento que tiene significado hacerlo.
– Eres noble e ingenioso.
– ¡Y qué paradoja Rey, que sea a ti al primero a quien interesa los almácigos que he plantado! Y no suceda así con la infinita cantidad de flores y árboles que lucen en tus jardines adornados de oro, jade y esmeralda, especialmente para ti.
– Ya entiendo, buen hombre.
– ¿Ya ve que tiene sentido cultivarlas aquí, su Majestad?
 
6. ¿Quién
dice?
 
– Sí, estoy gratamente sorprendido.
– Es aquí, en el desierto que ojalá pueda redimir con unas plantas llenas de verdor y de frutos. Y que den cierto primor a este lugar tan desolado y árido.
El Rey conmovido ordenó a quien era su tesorero le entregase unas monedas de oro, diciéndole:
– Eres un hombre sabio y me has dado una lección que no olvidaré ni siquiera en el momento que muera.
El anciano ya cuando el rey subía a su cabalgadura junto a su séquito, y cuando él sopesaba en sus manos las monedas de oro, escuchó que dijo:
– ¿Quién dice que las almendras demoran cien años en dar frutos? Cultivarlas ahora me ha dado resultados inmediatos como esta bolsa llena de monedas de oro.
 
7. Los primeros
frutos
 
 El Rey solo alcanzó a preguntarle:
– ¿Cuál es tu nombre y cómo debo llamarte?
– Creo que basta con llamarme el "Sembrador", o "El que siembra".
Ya se aleja el Rey y le pregunta a su Primer Ministro que lo acompaña:
– ¿Qué opinión te merece lo que acabas de presenciar?
– Me ha impresionado mucho, Monarca.
– ¿Y, a ti? –Le interroga a su Consejero.
– Mi padre solía decir que quien cultiva para de aquí a cien años se llama Maestro.
Y aseveró el Monarca reflexionando consigo mismo:
– Y que las buenas acciones no esperan cien años sino que inmediatamente empiezan a dar sus primeros frutos.
 
 
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CONVOCATORIA
 
HOMENAJE
MUNDIAL
 
A LOS 50 AÑOS
DE SU INMOLACIÓN:
 
HÉROE DEL PUEBLO,
DIRIGENTE VISIONARIO,
BUEN CHUCO, DEVOTO DEL
APÓSTOL SANTIAGO, PAISANO
EJEMPLAR, Y HOMBRE HONESTO
 
LUIS FELIPE DE LA PUENTE UCEDA
 
AÑO 2015: 21 DE OCTUBRE EN LIMA,
22 DE OCTUBRE EN TRUJILLO. DEL
23-24 DE OCTUBRE EN SU TIERRA
NATAL, SANTIAGO DE CHUCO,
25 DE OCTUBRE EN JULCÁN
 
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XVII ENCUENTRO INTERNACIONAL
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
TELÚRICA DE MAYO, 2016
 
LIMA:
MARTES 24
 
TRUJILLO:
MIÉRCOLES 25
 
OTUZCO
JUEVES 26
 
HUAMACHUCO
JUEVES 26
 
SANTIAGO DE CHUCO:
VIERNES 27
SÁBADO 28
Y DOMINGO 29
 
TODO EN EL MES
DE MAYO, 2016
 
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