miércoles, 29 de diciembre de 2010
JORGE TEILLIER
Análisis concreto de la situación concreta (01)
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MIGUEL ARAGON OJEDA
20 AÑOS NO ES NADA .....
Que veinte años no es nada…
Por Nelson Manrique
La Republica
Fuerza Social ha brindado una notable lección de ineptitud. Luego de lograr articular un amplísimo frente durante las elecciones municipales se las arregló para destruir ese gran capital político en unos cuantos días.
Luego de que Susana Villarán ganara la alcaldía de Lima empezó a hacerse evidente que su partido no tenía un ideario. Primero fue el debate interno sobre si irían solos o si se aliarían con Alejandro Toledo.
Decidieron apostar por ir solos y entonces pareció que su intención era plantear una alternativa política distinta. El primer traspié se produjo al proponer como candidato presidencial a Hernán Guerra García, lo que resultó ser una pésima idea, dado el antecedente –inmediatamente recordado por Correo– de que él fue director de El Peruano cuando la izquierda luchaba por hacer conocidos los crímenes de Fujimori en Barrios Altos y La Cantuta. Superada esta metida de pata los voceros de FS y su candidato invitado, el embajador Manuel Rodríguez Cuadros, se encargaron de aclarar que en realidad no proponían nada sustancialmente distinto de lo que ofrece Toledo, por lo que no quedaba claro por qué entonces no se aliaron con él, como lo proponía Vladimiro Huaroc.
Vino a continuación la comedia de errores en torno a la alianza con las organizaciones de izquierda. El problema no es que FS optara por ir sola, una alternativa legítima y respetable, sino las marchas y contramarchas realizadas y las motivaciones detrás de ellas. Aunque al rechazar dialogar con el PNP argumentaron diferencias ideológicas insalvables, Gustavo Guerra García, promotor de la alianza, en su carta a la militancia de FS, señaló una motivación menos presentable: decidieron aliarse con el MNI, TyL y otras organizaciones “para aislar a Ollanta Humala”.
Como es sabido, este acuerdo –suscrito por la dirección de FS, firmado e informado al JNE– fue impugnado desde Madrid por Susana Villarán, quien desautorizó a la dirección de su partido, logrando que el pacto se anulara, luego de cerrado el plazo para la inscripción de las alianzas partidarias, perjudicando gravemente a sus ex aliados.
Así, FS ha mellado gravemente la imagen que buscaba presentar, de ser una izquierda moderna, no caudillista, provista de un ideario de consenso en torno al cual se aglutinan sus militantes y con una real vocación unitaria. Un balance desapasionado de su actuación la deja muy malparada: no logró su objetivo de aislar a Humala sino se aisló ella misma, perdió el predicamento como organización de izquierda para correrse hacia el espacio que hoy ocupa sin disputa Toledo y se lució como la izquierda que la derecha quiere, lo cual puede darle buena prensa, pero no le va a ganar votos de la derecha ni, muy probablemente, de quienes se sienten de izquierda. Si se hubiese propuesto conscientemente malbaratar el capital político ganado en noviembre probablemente no lo hubiera hecho mejor. Hace 20 años Alberto Flores Galindo dirigió, en su carta de despedida, una dura crítica a los líderes de la izquierda: “Algunos imaginaron que los votos de izquierda les pertenecían. Pero las clases populares piensan, aunque no lo crean ellos. No dan cheques en blanco.
Recordemos cómo fluctúan las votaciones. Los pobres no les pertenecen”. El reproche mantiene plena vigencia y muchos de sus destinatarios siguen de líderes eternos, no habiéndose preocupado por formar una generación de recambio, y –según lo muestran los hechos concretos– sin aprender nada de los errores pasados. Es lamentable que una nueva hornada de jóvenes líderes parezca haberse contagiado de los vicios de sus antecesores. Queda la triste impresión de que dos décadas transcurrieron en vano y que continuamos empantanados en la misma ciénaga. PD. Por un problema de espacio, en mi artículo anterior fue suprimida la referencia al discurso de MVLl que cité extensamente. La señalo a continuación: MVLl: Seminario ‘Las amenazas de la democracia en América Latina: Terrorismo, Debilidad del Estado de Derechos y Neopopulismo’. Bogotá 19-22/11/2009. http://www.hacer.org/pdf/Amenazas.pdf.
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CARLOS GARDEL Y NELSON MANRIQUE
Algunas notas sobre "Fuerza Social"
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Fecha: 28 de diciembre de 2010 17:10
Asunto: Algunas notas sobre "Fuerza Social"
Para:
http://eltractorrojo.blogspot.com/2010/11/asi-se-empieza-susanacuidado.html
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Fecha: 28 de diciembre de 2010 17:10
Asunto: Algunas notas sobre "Fuerza Social"
Para:
http://eltractorrojo.blogspot.com/2010/11/asi-se-empieza-susanacuidado.html
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Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
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cel 993754274
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tractor rojo
martes, 28 de diciembre de 2010
CARLOS GARDEL : CUESTA ABAJO
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Carlos Gardel
lunes, 27 de diciembre de 2010
TC: VELITAS Y LUCES
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Cuatro Atletas del Apocalipsis y un pastorcito <edboma3@gmail.com>
Fecha: 27 de diciembre de 2010 08:43
Asunto: [TacnaComunitaria] VELITAS Y LUCES
Para: luismiguel1952@gmail.com
EBM:
El 25 a las 11:15 pm llegó su correo: Sobre el partido de masas y de ideas: ¡más luz, más luz! Es de notar que mientras otros estaban encendiendo velitas, usted estaba en el ciber espacio encendiendo más luz, más luz.
El debate inicial acerca de "el primer gran partido de masas y de ideas de toda nuestra historia republicanas" abarcará mínimo todo el lustro que ya se inicia. Ese mensaje se divulgó hace como dos décadas, pero sólo unos cuantos le prestaron atención. Tuvo que pasar la Gran Conmemoración para que pudiera estar ahora en primer plano. Es decir, caminante no hay camino, se hace camino al andar" convirtiendo rocas en guijarros.
El 14.09 (GPH) y el 01.12 ((Fo-Cen) difundieron el artículo sobre Claudín. Por supuesto, materiales como ése contribuyen al debate. Pero una cosa es reunir y comentar materiales externos y otra cosa es reunir y comentar materiales nuestros, del Socialismo Peruano. Y más aún, presentar opiniones propias al respecto (de tendencias, de grupos, de activistas) Seguramente en el debate la balanza poco a poco se inclinará a lo nuestro.
Para comenzar, seguro se publicará la correspondencia de JCM relativa al tema. P.e. la correspondencia con los grupos norteños, centrales sureños, del exterior. Aquí hay que analizar la correspondencia sostenida con César Falcón, de extraordinario valor (la de él que se conserva, pero que tiene párrafos importantísimos de la que comenta de JCM)
También la correspondencia sostenida con Samuel Glusberg (al final falta una que es clave para comprender los esfuerzos postreros de JCM)
Por supuesto, falta difundir los conceptos de JCM en sus escritos generales.
Del exterior hay que analizar diversos autores como Gramsci y otros más.
Es importante, por supuesto leer a Fernando Claudín (1915-1990), ejemplo de luchador incansable. De sus doce obras publicadas, resaltan su primera, muy joven aún, Los intelectuales con la juventud (1937), que llevó a la unión de las juventudes socialistas y comunistas en JSU, su Marx, Engels y la revolución de 1848 (1975) y La era de Gorbachov (1988) Pero al analizar su obra hay que relacionarla con su militancia. En 1960 llegó a miembro el C.C, C.E. y Secretariado del PCE, pero en 1964 fue expulsado del Partido y en 1975 terminó en el PSOE (el de Pablo Iglesias, comentado por JCM al iniciarse en el periodismo) Ahora, ¿cómo están el PCE y el PSOE?
¿Es cierto que en la obra de Marx-Engels no hay una teoría de partido? La sola pregunta indica que por teoría del partido se refiere sólo al aspecto orgánico (aparato, e incluso ignorando o prevaleciendo sobre el factor humano)
Sin el Manifiesto Comunista, construcción ideológica, ¿puede haber "teoría" de partido? Sin El Capital, construcción teórica, ¿puede haber teoría de partido? Sin El 18 de Brumario, construcción política, ¿puede haber teoría de partido? Sin El Origen de la Familia, construcción social, ¿puede haber teoría de partido?
Si vamos a buscar en los Maestros construcción teórica sin ese conjunto, seguro no la encontraremos, y nos dedicaremos a debatir acerca del "aparato", que tanto rechazamos. Entraremos en la vorágine, en el remolino, en el círculo vicioso y jamás saldremos de él.
Es cierto que debemos ligar los conceptos de Partido y de Frente. Es la misma o similar relación que hay entre Estado y República. Pero ¿se dice algo al respecto?
Bien, ojalá que este intercambio prosiga. Pero ojalá no haya interrupción unilateral y sin explicación al inicio o al final de la interrupción.
Éxitos en el año nuevo del nuevo lustro
Ragarro
26.12.10
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Publicado por Cuatro Atletas del Apocalipsis y un pastorcito para TacnaComunitaria el 12/27/2010 05:31:00 AM
De: Cuatro Atletas del Apocalipsis y un pastorcito <edboma3@gmail.com>
Fecha: 27 de diciembre de 2010 08:43
Asunto: [TacnaComunitaria] VELITAS Y LUCES
Para: luismiguel1952@gmail.com
EBM:
El 25 a las 11:15 pm llegó su correo: Sobre el partido de masas y de ideas: ¡más luz, más luz! Es de notar que mientras otros estaban encendiendo velitas, usted estaba en el ciber espacio encendiendo más luz, más luz.
El debate inicial acerca de "el primer gran partido de masas y de ideas de toda nuestra historia republicanas" abarcará mínimo todo el lustro que ya se inicia. Ese mensaje se divulgó hace como dos décadas, pero sólo unos cuantos le prestaron atención. Tuvo que pasar la Gran Conmemoración para que pudiera estar ahora en primer plano. Es decir, caminante no hay camino, se hace camino al andar" convirtiendo rocas en guijarros.
El 14.09 (GPH) y el 01.12 ((Fo-Cen) difundieron el artículo sobre Claudín. Por supuesto, materiales como ése contribuyen al debate. Pero una cosa es reunir y comentar materiales externos y otra cosa es reunir y comentar materiales nuestros, del Socialismo Peruano. Y más aún, presentar opiniones propias al respecto (de tendencias, de grupos, de activistas) Seguramente en el debate la balanza poco a poco se inclinará a lo nuestro.
Para comenzar, seguro se publicará la correspondencia de JCM relativa al tema. P.e. la correspondencia con los grupos norteños, centrales sureños, del exterior. Aquí hay que analizar la correspondencia sostenida con César Falcón, de extraordinario valor (la de él que se conserva, pero que tiene párrafos importantísimos de la que comenta de JCM)
También la correspondencia sostenida con Samuel Glusberg (al final falta una que es clave para comprender los esfuerzos postreros de JCM)
Por supuesto, falta difundir los conceptos de JCM en sus escritos generales.
Del exterior hay que analizar diversos autores como Gramsci y otros más.
Es importante, por supuesto leer a Fernando Claudín (1915-1990), ejemplo de luchador incansable. De sus doce obras publicadas, resaltan su primera, muy joven aún, Los intelectuales con la juventud (1937), que llevó a la unión de las juventudes socialistas y comunistas en JSU, su Marx, Engels y la revolución de 1848 (1975) y La era de Gorbachov (1988) Pero al analizar su obra hay que relacionarla con su militancia. En 1960 llegó a miembro el C.C, C.E. y Secretariado del PCE, pero en 1964 fue expulsado del Partido y en 1975 terminó en el PSOE (el de Pablo Iglesias, comentado por JCM al iniciarse en el periodismo) Ahora, ¿cómo están el PCE y el PSOE?
¿Es cierto que en la obra de Marx-Engels no hay una teoría de partido? La sola pregunta indica que por teoría del partido se refiere sólo al aspecto orgánico (aparato, e incluso ignorando o prevaleciendo sobre el factor humano)
Sin el Manifiesto Comunista, construcción ideológica, ¿puede haber "teoría" de partido? Sin El Capital, construcción teórica, ¿puede haber teoría de partido? Sin El 18 de Brumario, construcción política, ¿puede haber teoría de partido? Sin El Origen de la Familia, construcción social, ¿puede haber teoría de partido?
Si vamos a buscar en los Maestros construcción teórica sin ese conjunto, seguro no la encontraremos, y nos dedicaremos a debatir acerca del "aparato", que tanto rechazamos. Entraremos en la vorágine, en el remolino, en el círculo vicioso y jamás saldremos de él.
Es cierto que debemos ligar los conceptos de Partido y de Frente. Es la misma o similar relación que hay entre Estado y República. Pero ¿se dice algo al respecto?
Bien, ojalá que este intercambio prosiga. Pero ojalá no haya interrupción unilateral y sin explicación al inicio o al final de la interrupción.
Éxitos en el año nuevo del nuevo lustro
Ragarro
26.12.10
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Publicado por Cuatro Atletas del Apocalipsis y un pastorcito para TacnaComunitaria el 12/27/2010 05:31:00 AM
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ragarro
A GALOPAR DE RAFAEL ALBERTI
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PACO IBAÑEZ
domingo, 26 de diciembre de 2010
UN DIA COMO HOY 26 DE DICIEMBRE NACIO MAO TSE TUNG
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MAO TSE TUNG
MIGUEL GUTIERREZ CORREA
POR QUÉ LOS EEUU HAN DESENCADENADO UNA NUEVA GUERRA MUNDIAL FINANCIERA Y CÓMO REACCIONARÁ EL RESTO DEL MUNDO
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