Nota del Blog SPA
La delincuencia en Construccion Civil, no solo promovida por el Apra. Estando vivo Haya tambien se promovio el sindicalismo amarillo de la CTP, contra la CGTP. Si no mencionamos a la delincuencia sindical promovida por los propios capitalistas en Construccion Civil, igualmente la burocracia sindical. El ciudadano director de La Primera hace eco de la denuncia exclusiva a Garcia Perez. En forma similar Apra Moral, y un conjunto de politicos que añoran una Apra Auroral contraria al Socialismo.
LACH
4.55 pm
Cesar Levano
La Primera 9/02/10
Parece mentira, pero es verdad confesada: el sindicalismo y el Apra han incorporado a sus filas un contingente insólito: asesinos, asaltantes y ladrones.
Lo ha confesado Vicente Aponte Núñez, el hombre que encabeza ese reclutamiento y lanza a sus huestes contra los obreros de construcción auténticos y, por añadidura, extorsiona a empresarios.
En esta columna hemos denunciado más de una vez ese baldón arrojado sobre el sindicalismo peruano y hemos precisado que cuenta con el estímulo personal del presidente Alan García. Unión de los bajos fondos y los fondos bajos.
Aponte ha reconocido que su asimilación de hampones para el “sindicalismo” fue programada en Palacio con el jefe del Estado, que se incorpora así a la historia de la delincuencia común.
El diario La República reprodujo este domingo fragmentos de un audio en que Aponte afirma: “Necesitamos insertar a esa gran masa de jóvenes que de repente cometió algún pecado o delito, para que mediante el trabajo se rediman… Esa es la gente que se está incorporando al movimiento sindical”. (Subrayado de César Lévano).
Esa es la gente que se está incorporando también al Partido Aprista. En efecto, como el propio Mauricio Mulder ha reconocido, aspira él a la reelección en la Secretaría General de su partido gracias a que se lo pidió la Confederación de Trabajadores del Perú (CTP). Pues bien, el núcleo ejecutivo del aprismo sindical es hoy el que dirige Aponte.
Con ese operativo se cierra la trayectoria del Apra en relación con el sindicalismo. Víctor Raúl Haya de la Torre reconoció más de una vez que fueron los obreros anarquistas, que desde 1905 dirigieron la lucha prolongada por la jornada de ocho horas y que lo asombraron por su cultura, su coraje y su honradez, los que le impulsaron la inquietud política.
Haya se juntó con ellos porque vio su potencial político. Lo advirtió y escribió, con su letra inconfundible, mi padre, Delfín Lévano.
Alan cierra una curva, que se hunde en el horizonte histórico. Él ha decidido auspiciar hampones.
El Lumpenproletariat de la chaveta, la droga, el balazo y los tragos desdichados (el salta p’atrás, el espérame en el suelo), son ahora su masa de maniobra. La indigencia moral e intelectual se asocia así con la miseria social.
García no elige a sus nuevos aliados “sindicales” ni por su cultura, ni, evidentemente, por su honradez. Los acoge porque ve su potencial delictivo.
“Las masas se combaten con las masas”, citó erróneamente Rafael Belaunde, en defensa del aprismo, allá por 1947. La frase proviene del Fausto de Goethe. En el prólogo, el director del teatro asegura que a la masa del público hay que oponerle una masa actoral.
Alan García no opone la masa obrera a otra masa obrera. Él se ha instalado en los barracones del poder.
martes, 9 de febrero de 2010
lunes, 8 de febrero de 2010
Fwd: América Latina en la Pacarina del Sur novedades
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Ricardo Melgar <melgarr@gmail.com>
Fecha: 8 de febrero de 2010 16:13
Asunto: América Latina en la Pacarina del Sur novedades
Para:
TMA
De: Ricardo Melgar <melgarr@gmail.com>
Fecha: 8 de febrero de 2010 16:13
Asunto: América Latina en la Pacarina del Sur novedades
Para:
TMA
La pacarina del Sur se complace en compartir los textos de Enrique Amayo, Fanny Flora Campillo, Daniel Omar de Lucía, Mónica Delgado, Fabiola Escárzaga, Ernesto Guevara, Daniel Kersffeld, Leif Korbaek Emiliano Melgar, Carlos Meneses, Juan José García Miranda, Sergio Abraham Méndez, Alfredo Paulo Maya Rafael Ojeda, María Esther Montanaro, Rafael Pérez Taylor, Carlos Rubianes, Hernán Topasso, Guillermo Torres y Alberto Villagómez acerca de diversos tópicos sobre América Latina. Igualmente presenta su nueva sección: Piélago de imágenes dedicada a la historia crítica del cine y de las artes escénicas. A continuación va el índice:
Núm. 2 febrero de 2010
Abordajes y contiendas
Rafael Ojeda, Disecciones de la Generación peruana // Luis Alberto Sánchez y José Carlos Mariátegui: la Polémica del indigenismo
Rafael Pérez Taylor, La antropología simbólica: signos políticos
Alma matinal
Sergio Abraham Méndez Moissen, La Ruche": marxismo y surrealismo en la insurrección haitiana de 1946.El etnólogo, el león y las avispas en la jungla
Brisas y oleajes
Juan José García Miranda, Arrieros y acémilas en la literatura popular andina
Figuras e ideas
Fabiola Escárzaga, Las batallas de un caballero (neo) liberal de fina estampa
Daniel Kersffeld, JacoboHurwitz: semblanza de un revolucionario latinoamericano.
Huellas y voces
Carlos Meneses, Lo que Borges no quería
Emiliano Melgar, José Martí y Chac Mool
Máscaras e identidades
Alfredo Paulo Maya, Identidades juveniles, conservadurismo y violencia: los Emos en ciudad de México
Rafael Pérez-Taylor, Construcción hereditaria en el Desierto de Sonora
Indoamérica
Leif Korbaek ,Ronderos de Chumbivilcas: los ciudadanos andinos contra el estado
Mallas
Enrique Amayo, Un affaire franco-peruano entre la Amazonía y el Pacífico: Manuel Valdez Palacio y Julio Verne
Mar del Sur
Fanny Flora Campillo, El affaire Cerralvo: Acuerdos contra la Historia
Movimientos
María Esther Montanaro, Olvido y memoria: Tomochic de Heriberto Frías
Piélago de imágenes
Alberto Villagómez, Mariátegui y las artes escénicas
Hernán Topasso, Campesinos de celuloide
Mónica Delgado Ch, Ideas para problematizar el cine: Los textos de María Wiesse en Amauta
Ernesto Guevara Flores, Imágenes, mirada ajena e historia en el proyecto inconcluso del film soviético ¡QUE VIVA MÉXICO! (1930-32)
Situaciones
Daniel Omar De Lucia, el congreso pedagógico de 1900 en Buenos Aires:
Educación y campo de poder.
Carlos Rubianes Indacochea, Perú: los aprendizajes a lo largo de toda la vida III
Utopías
Guillermo Torres Carral, Las lecciones de la transición civilizatoria
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domingo, 7 de febrero de 2010
N. Manrique: Bayly candidato
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De: miguel aragon <perunuevo2020@yahoo.com.mx>
Fecha: 7 de febrero de 2010 18:59
Asunto: N. Manrique: Bayly candidato
Fecha: 7 de febrero de 2010 18:59
Asunto: N. Manrique: Bayly candidato
Materiales para Nuestra Posición Ante las Tareas del Frente Unido Nota del blog SPA La publicaciçon del presente articulo no debe contradecir que el personaje Jaime Bayly, independiente de propuestas aparentemente liberales, es enemigo encarnizado del Socialismo. Bayli candidato Nelson Manrique El lanzamiento de Jaime Bayli como candidato a la presidencia es un síntoma interesante en la política peruana de hoy. Sin duda, Bayli ha logrado atraer los reflectores. Su lanzamiento ha provocado muy variadas reacciones: aprensiones y broncas, miradas condescendientes o impulsos de agresión, intentos de ningunearlo, ignorarlo, o aprovecharse de su popularidad. En cualquier escenario, Bayli gana. Como escritor, o como personaje de la televisión, la publicidad es capital contante para él. Para quienes están en el partidor electoral Bayli es un personaje incómodo. Se le acusa de payaso, pero, como el profesional del espectáculo que es, tiene una larga ventaja sobre los clowns chambones que han convertido a la política peruana en un mal circo. Bayli es entretenido, ese es su oficio; los políticos que han convertido al Parlamento en una patética tragicomedia terminan siendo chistosos sin proponérselo. Por eso acusarlo de convertir la política en un chiste, o de tomar como un juego algo que es profundamente serio, tiene un efecto anticlimático, porque la política en el Perú se había convertido en un chiste bastante antes de que Bayli apareciera en el horizonte. Y que digan que la política peruana, hoy, es algo serio, suena a chiste. Bayli puede ser candidato porque a eso hemos llegado. Él simplemente contribuye a sincerar lo que es la escena política peruana. Por eso la solemnidad con que diversos representantes le responden es involuntariamente cómica: se trata del mismo mecanismo observable en la comedia cinematográfica clásica, cuando el protagonista trata de mantenerse serio y compuesto en medio de un escenario desopilantemente ridículo. Ese tipo de situaciones en que Buster Keaton era un genio, o las del extraordinario personaje de Hrundi V. Bakshi, construido por Peter Sellers en La fiesta inolvidable. Bayli es incómodo para sus contendientes: es agudo, tiene humor y rapidez mental y no tiene inhibiciones, pero además tiene un nivel cultural que lo sitúa cómodamente por encima del promedio de los políticos peruanos. De allí que meterse en un pico a pico con él sea arriesgarse a un revolcón. Es muy expresiva la fuga de Luis Castañeda Lossio, quien después de ningunearlo públicamente, tuvo que emprender una vergonzosa retirada apenas Bayli recogió el guante. Castañeda declaró entonces que adooora a Jaimito y que no se refería a él cuando dijo que no se debía votar "para tener un fulano que me entretenga en la televisión". Si, cuñao. Es poco probable que las respuestas que hasta ahora ha recibido Bayli lo afecten. Quienes creen descalificarlo llamándolo maricón quedan cortos cuando, frente a un supuesto apoyo electoral a su favor registrado en la selva, Bayli escribe que lo que pasa en realidad es que los nativos quieren sodomizarlo. La pesadilla electoral que Bayli conjura es que logre captar el voto de protesta de sectores juveniles descontentos con lo que es el sistema político peruano, hoy. La cosa se complica aún más cuando plantea temas serios, como el respeto que merecen las minorías sexuales -incluido el matrimonio entre homosexuales- o demanda igualdad para los credos y propone que se eliminen las subvenciones que brinda el Estado a la iglesia católica, un tema frente al cual muchos progresistas prefieren mirar hacia otro lado. No está mal; los caminos del Señor son insondables. Todo acompañado de disparates como pretender convertir la condena de Alberto Fujimori en un concurso de popularidad, o ideas al paso, como eliminar el gasto de defensa para destinarlo a la educación, o reducir el número de congresistas a 25, pero la improvisación es parte del encanto de una propuesta que hasta aquí apuesta al chongo. ¿Significa esto que Bayli será el próximo presidente? Aún no cuaja siquiera su candidatura. El apoyo que oportunistamente le brindó José Barba, ofreciéndole una inscripción electoral (¡qué país!) se ha puesto en salmuera desde que Bayli anunció que quiere repetir la estrategia de Rafael Correa de lanzarse sin una lista parlamentaria que lo acompañe. Para Barba, Bayli tiene interés sólo si es el medio para que él pueda volver al Parlamento. Si no hay lista parlamentaria no hay negocio. Bayli va a tener que revisar pues su estrategia. Para su fortuna oportunistas que quieran subirse a su carro van a sobrar. |
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QUINTO OIDO
Mi madre me contaba que el psiquiatra doctor Seguin, perteneciente a la generacion posterior a la de Vallejo Mariategui. Era un hombre muy culto, ha pasado largo tiempo me he regalado el libro del doctor Max Silva Tuesta: CONVERSACIONES CON SEGUIN. Igualmente me acabo de enterar que en la ciudad de Arequipa han nombrado un hospital con su nombre.
Una inquietud que me quedo en la lectura, todavia inconclusa es la pregunta ¿Que siente por su paciente? Pregunta que tiene un correlato en los demás saberes..... ¿Que siente usted por el alumno ? En lugar de un lavado del cerebro debe haber un lavado del corazón....
LACH
1.55 pm,
BLOG SOCIALISMO PERUANO
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CARLOS ALBERTO SEGUN
Quinto oído es una metáfora que el maestro Seguín empleó para representar la importancia de los aspectos paralingüísticos y relacionales que implica la comunicación interpersonal en la entrevista con los usuarios de los servicios de salud mental.
Seguín nos explica que utilizamos los dos primeros oídos en nuestra percepción usual de los mensajes en la entrevista, sin embargo la información más valiosa la perciben de manera paralela: el tercer oído, con el cual reconocemos la forma cómo se dicen las cosas para evidenciar matices y hasta contradicciones en los mensajes, el cuarto oído, mediante el cual debemos poner atención a lo que realmente quiso decir la persona o propósito no consciente, y finalmente el quinto oído con el cual nos percatamos de cómo los estilos de comunicación determinan la relación entre las personas que comparten la interacción.
Estos conceptos se presentan detalladamente en El quinto oído: Un estudio de la comunicación interhumana (APAL, 1964), 3 años antes de la aparición de la 1era edición original en inglés de La Teoría de la Comunicación Humana de Watzlawick, Jackson y Beavin (1967), en el cual los investigadores del grupo de Palo Alto llegan a conclusiones similares en la formulación de los 5 axiomas de la comunicación.
El libro culmina con un análisis didáctico de una entrevista, en la cual se explican paso a paso las caractéristicas de lo percibido, citando además ejemplos de su aplicación.
Al igual que La entrevista psiquiátrica de H.S. Sullivan, que coincidentemente apareció en su primera edición castellana en Buenos Aires también en 1964, éste es otro libro de lectura imprescindible para los estudiantes de pre-grado y residentes de psiquiatría.
Una inquietud que me quedo en la lectura, todavia inconclusa es la pregunta ¿Que siente por su paciente? Pregunta que tiene un correlato en los demás saberes..... ¿Que siente usted por el alumno ? En lugar de un lavado del cerebro debe haber un lavado del corazón....
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Seguín nos explica que utilizamos los dos primeros oídos en nuestra percepción usual de los mensajes en la entrevista, sin embargo la información más valiosa la perciben de manera paralela: el tercer oído, con el cual reconocemos la forma cómo se dicen las cosas para evidenciar matices y hasta contradicciones en los mensajes, el cuarto oído, mediante el cual debemos poner atención a lo que realmente quiso decir la persona o propósito no consciente, y finalmente el quinto oído con el cual nos percatamos de cómo los estilos de comunicación determinan la relación entre las personas que comparten la interacción.
Estos conceptos se presentan detalladamente en El quinto oído: Un estudio de la comunicación interhumana (APAL, 1964), 3 años antes de la aparición de la 1era edición original en inglés de La Teoría de la Comunicación Humana de Watzlawick, Jackson y Beavin (1967), en el cual los investigadores del grupo de Palo Alto llegan a conclusiones similares en la formulación de los 5 axiomas de la comunicación.
El libro culmina con un análisis didáctico de una entrevista, en la cual se explican paso a paso las caractéristicas de lo percibido, citando además ejemplos de su aplicación.
Al igual que La entrevista psiquiátrica de H.S. Sullivan, que coincidentemente apareció en su primera edición castellana en Buenos Aires también en 1964, éste es otro libro de lectura imprescindible para los estudiantes de pre-grado y residentes de psiquiatría.
viernes, 5 de febrero de 2010
UN DIA COMO HOY HACE 35 AÑOS
http://caracol3000.blogspot.com/2009/02/5-de-febrero-de-1975.htmlhttp://caracol3000.blogspot.com/2009/02/5-de-febrero-de-1975.html
FIGURAS Y HOMBRES DE LA REACCION: JOSE BARBA CABALLERO
La reciente entrevista dominical en el canal dos a Josè Barba, me llamó la atencion por dos motivos: el primero la primera al terminar la entrevista: Barba expreso : ¡contra el dogmatismo!, la segunda porque nació el nueve de noviembre de 1952, soy mayor por un dia. Es un coetáneo. En tal sentido he realizado algunas indagaciones sobre su vida. Tiene publicado varios libros, uno de ellos es "Apra, presente y futuro en 1981", fue uno de los preferidos de Luis Alberto Sanchez. En el mas grande remezon que sufrio el Apra despues de la muerte de Haya de la Torre se alineo con Andrès Towsend Tawsend Ezcurra. Posteriormente fue congresista en diferentes tiendas politicas, practicò deportes( lucha libre), ha sufrido cáncer al pulmón, que lo tuvo al borde de la muerte. Algunos de sus invitados al Congreso al igual que él ( su persona) gozan de una no despreciable jubilación del Congreso de la Repùblica del Perù, con la ley 20530. Ahora se encuentra promoviendo la CANDIDATURA canditadura de Jaime Bayly.
El mensaje de Barba : ¡contra el dogmatismo! a nuestro entender es el llamado a la falta de principios, al acomodo, el oportunismo. Es el arreglo bajo la mesa. Hoy día 5 de febrero es la fecha límite en la cual seremos testigos de la renuncia de muchos alcaldes a sus organizaciones primigenias, para subirse al carro de la mejor alternativa a la municipal de Lima es el caso de Kouri . El ejemplo es evidente con Edwin Sierra en Surquillo, Moises Heresi en San Miguel (Magdalena.)
A continuaciòn una breve referencia de su biografía tomada de (conseguida) de Internet.
Wikilpedia biografia
José Barba Caballero (La Libertad, 9 de noviembre de 1952) es un abogado y político peruano. Fue fundador del partido Cambio Radical, disuelto en el 2005. Antes de ser partidario de Unidad Nacional, fue un miembro destacado del Partido Aprista Peruano
En las elecciones generales de 1985 fue electo como Diputado por el Partido Aprista y fue electo en 1990 como Senador por el mismo partido. Ya en 1992 fue electo como congresista constituyente por Coordinadora Democrática. En 1995 fue electo como Congresista. En las elecciones generales del 2001 fue elegido como Congresista de la República por el período 2001-2006, bajo la candidatura de Lourdes Flores Nano (Unidad Nacional).
En el año 2005 se vio obligado a disolver su partido al descubrirse un fraude por firmas falsas para su inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones. Lourdes Flores le pidió no ir en la lista parlamentaria a lo que Barba Caballero aceptó, sin embargo Unidad Nacional no estuvo de acuerdo. Es designado en el 2006, embajador del Perú en Panamá. Y ahora es patrocinador de Jaime Bayly Letts a la presidencia de la república
El mensaje de Barba : ¡contra el dogmatismo! a nuestro entender es el llamado a la falta de principios, al acomodo, el oportunismo. Es el arreglo bajo la mesa. Hoy día 5 de febrero es la fecha límite en la cual seremos testigos de la renuncia de muchos alcaldes a sus organizaciones primigenias, para subirse al carro de la mejor alternativa a la municipal de Lima es el caso de Kouri . El ejemplo es evidente con Edwin Sierra en Surquillo, Moises Heresi en San Miguel (Magdalena.)
A continuaciòn una breve referencia de su biografía tomada de (conseguida) de Internet.
Wikilpedia biografia
José Barba Caballero (La Libertad, 9 de noviembre de 1952) es un abogado y político peruano. Fue fundador del partido Cambio Radical, disuelto en el 2005. Antes de ser partidario de Unidad Nacional, fue un miembro destacado del Partido Aprista Peruano
En las elecciones generales de 1985 fue electo como Diputado por el Partido Aprista y fue electo en 1990 como Senador por el mismo partido. Ya en 1992 fue electo como congresista constituyente por Coordinadora Democrática. En 1995 fue electo como Congresista. En las elecciones generales del 2001 fue elegido como Congresista de la República por el período 2001-2006, bajo la candidatura de Lourdes Flores Nano (Unidad Nacional).
En el año 2005 se vio obligado a disolver su partido al descubrirse un fraude por firmas falsas para su inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones. Lourdes Flores le pidió no ir en la lista parlamentaria a lo que Barba Caballero aceptó, sin embargo Unidad Nacional no estuvo de acuerdo. Es designado en el 2006, embajador del Perú en Panamá. Y ahora es patrocinador de Jaime Bayly Letts a la presidencia de la república
miércoles, 3 de febrero de 2010
FW: (Foro-fragor) Contacto en Palacio de Gobierno
To: foro-fragor@gruposyahoo.com
From: urs_lambayeque@hotmail.com
Date: Wed, 3 Feb 2010 10:04:55 -0500
Subject: (Foro-fragor) Contacto en Palacio de Gobierno
Contacto en Palacio
Las coordinaciones de Canaán llegaron hasta García
Las foto anterior, de abril de 2008, prueban que García Pérez se reunió en Palacio de Gobierno con Fortunato Canáan, patrocinador de los intereses de Discover Petroleum. Como se sabe, dicha firma se vinculó con Rómulo León Alegría para obtener la concesión amañada de cinco lotes de exploración petrolera en el litoral norte del Perú. En la foto superior, Canáan aparece a la izquierda, con corbate verde; en la foto inferior aparece en primer plano, al costado de García. También está en la foto el defenestrado ministro de Energía Juan Valdivia "El honesto", jaaa
Ver noticia completa en: www.prensa-fragor.
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EL FORO PÚBLICO NO EXPRESA EN MODO ALGUNO LA POSICIÓN IDEOLÓGICA DEL ÓRGANO DE PRENSA FRAGOR, PERO SI ES UN CANALIZADOR DE AQUELLOS QUE AFILAN LA PLUMA Y DESEAN APORTAR CON SUS ESCRITOS HACIA UNA CRÍTICA CONSTANTE ORIENTADA A DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES.
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FORO PÚBLICO - "FRAGOR"
EL FORO PÚBLICO DE OPINIÓN VIRTUAL ES UN MEDIO DE DIFUNDICIÓN QUE NARRA TAMBIÉN LOS SUCESOS QUE LA PRENSA OFICIAL, PUESTA AL SERVICIO DE LOS CAPITALISTAS, NO DIFUNDE.
EL FORO PÚBLICO NO EXPRESA EN MODO ALGUNO LA POSICIÓN IDEOLÓGICA DE LA U.R.S PERO SI ES UN CANALIZADOR DE AQUELLOS QUE AFILAN LA PLUMA Y DESEAN APORTAR CON SUS ESCRITOS HACIA UNA CRÍTICA CONSTANTE ORIENTADA A DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES.
ESTE FORO TIENE UN NIVEL DE REGULACIÓN PARA LA PUBLICACIÓN DE LOS ENVIOS.
A PESAR DE SER UN FORO PÚBLICO TIENE UN FILTRO REGULADO POR EL JEFE DE DIFUSIÓN DE PRENSA VIRTUAL EL CUAL PRETENDE SER LO MÁS ABIERTO POSIBLE.
EL FORO PÚBLICO NACE ANTE LA NECESIDAD DE AMPLIAR TAMBIÉN POR EL MEDIO VIRTUAL LA DIFUSIÓN DE LA OPINIÓN POPULAR, COMO TAMBIÉN DE LA NECESIDAD DE PUBLICAR LAS NOTICIAS QUE LOS LECTORES CREAN CONVENIENTE PUBLICAR.
INVITAMOS A HACERNOS SENTIR Y ASI NO DEJAR QUE CALLEN NUESTA VOZ, EL MEDIO VIRTUAL SE ESTA CONVIRTIENDO EN UN POTENTE DIFUSOR DE LA INJUSTICIA QUE COMETEN LAS CLASES ADINERADAS.
VENCEREMOS !!!
Espacio web: http://www.prensafragor-blogspot.com/
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martes, 2 de febrero de 2010
Fwd: (Fwd) CASA MARIATEGUI,. MARTES 2
---------- Forwarded message ----------
From: <gustavoe@terra.com.pe>
Date: 2010/2/1
Subject: (Fwd) CASA MARIATEGUI,. MARTES 2
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Copies to: vicotta7@hotmail.com, gustavoe1941@yahoo.es,
Date sent: Sat, 30 Jan 2010 11:47:24 -0500
ASOCIACION AMIGOS DE MARIATEGUI
CASA MARIATEGUI
charla
LA IMPORTANCIA DE LA NARRACION
Expositor
JUAN RIVERA SAAVEDRA
MARTES 2 DE FEBRERO 7 p.m.
CASA MARIATEGUI
WASHINGTON 1946
CERCADO DE LIMA
INGRESO LIBRE
------- End of forwarded message -------
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lunes, 1 de febrero de 2010
GERONTOSAURIO
El articulo de Rocio Silva Santistevan es pertinente, la renovación generacional, esta visión del socialismo peruano que en nuestro caso nace con Mariategui y Vallejo y otros sembradores. Cada generación tiene sus tareas, y cubre un promedio de veinticinco años, este asunto se resume que nosotros los mayores tenemos que dejar los cargos a las nuevas generaciones. Somos consecuentes la Universidad Socialista JCM, la dirigen los jóvenes, los mayores nos limitamos si fuera el caso ocupar el Comité Electoral.
Nuestro movimiento intenta (estamos cansados de palabras definitivas) mantener las ideas del Amauta Mariategui, un marxismo creador, sin calco ni copia, sin dogmatismo, sin copiar realidades ajenas a nuestra realidad.
blog Socialismo Peruano Amauta
KOLUMNA OKUPA Y LA REPUBLICA 31 DE ENERO DEL 2009
Un gerontosaurio no es un animal en extinción. En realidad, es un homo politicus, que debido a la incapacidad o desidia de sus coetáneos, que no contemporáneos, resuelve quedarse en el puesto político que desempeña como líder por los siglos de los siglos. Un gerontosaurio no es un político antiguo ni un setentero necesariamente: un gerontosaurio es alguien que no busca renovar su espacio político ni renovarse personalmente: un ex adolescente militante que vive mirando las luchas anteriores a la Asamblea Constituyente del 79. Alguien que cuando se ve en el espejo espera encontrar al joven barbudo que fue, aun cuando ya no tenga solo entradas sino calvicie franca y redonda. El gerontosaurio es un ser que tiene miedo a la renovación, porque él fue la renovación radical en un momento de su vida, y si para una mujer es complejo aceptar la vejez, para un gerontosaurio es casi un laberinto de intensidades viscosas. Por este motivo muchos gerontosaurios tienen cierta deficiencia de tolerancia a los saurios jóvenes, sobre todo si tienen pasta de líderes.
Yo pensaba que los gerontosaurios eran de izquierda: ¡ahí están tantísimos para demostrarlo! Aquellos líderes que a los 25 años ya militaban y enarbolaban banderas, y eran grandes oradores y hoy, percudidos por la cultura autoritaria, ni siquiera se atreven a escoger a un delfín… Pero estoy completamente equivocada: una ex compañera de la universidad y militante pepecista me comentó que en la derecha peruana el gerontosaurismo llega a niveles peores que en la izquierda: “la misma vejez que opina, organiza, manda, hace caja para sus bolsillos y ¡apaga cualquier intento de renovación!”. ¿Y en el aprismo? Hay manadas de gerontosaurios que alucinan que sus contendores son los “cuarentones” como si esta edad fuera una etapa de la juventud. La verdad que si alguien sostiene que Aurelio Pastor o Carlos Arana son jóvenes, entonces, es un irredento gerontosaurio con briznas de Alzheimer.
Un líder de la tercera edad no es necesariamente un gerontosaurio: por ejemplo Haya de la Torre nunca lo fue. Precisamente porque sabía que lo imprescindible para mantener la política en ebullición es la carne fresca, la mística de los jóvenes, las apuestas por mentes aún no contaminadas por las sumas y restas de los reacomodos electorales. Hoy en día un militante viejo y sabio de izquierda, cuyo nombre no menciono porque estoy segura de que no le va a gustar, pero que para dar ciertas pistas diré que es sociólogo de vocación y no de título e intenta diálogos con los jóvenes permanentemente, es en realidad más muchacho que aquellos que no se enlodan las manos; tiene canas y muchos años a cuestas, pero no pertenece a ninguna familia de reptiles.
Como bien dice el poeta Frido Martin, “el gerontosaurismo es un estado mental”, no una condición temporal. Lo más triste de todo es que hay gerontosaurios-bebés, que con las justas han participado de una asamblea, pero ya llevan las escamas a cuestas y están cambiando por enésima vez de camiseta. Son los más peligrosos.
Esta kolumna ha sido publicada en La República el domingo 31 de enero de 2010, al día siguiente de mi cumpleaños número 47.
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