domingo, 14 de agosto de 2016

Fwd: La herencia feudal y el "país de violadores"


---------- Mensaje reenviado ----------
De: miguel aragon <perunuevo2020@yahoo.com.mx>
Fecha: 14 de agosto de 2016, 1:04
Asunto: La herencia feudal y el "país de violadores"
Para: Miguel Aragon <perunuevo2020@yahoo.com.mx>


LA HERENCIA FEUDAL Y EL "PAÍS DE VIOLADORES"
(05 de agosto de 2016)
Por Miguel Aragón
     Vayamos al fondo del problema.
     La mayoría de  analistas y comentaristas superficiales pretenden  reducir el problema de la violencia contra las mujeres, a una contradicción entre mujeres "buenas" y hombres "malos".
    Por mi parte, considero que la raíz de estas persistentes agresiones  contra las mujeres, y también contra los niños, se encuentra en el pesado lastre de la HERENCIA FEUDAL que todavía subsiste en el país.
    No obstante los ciento cincuenta años de mediocre desarrollo capitalista, que ha modificado ligeramente   las relaciones económicas al introducir el trabajo asalariado,  la herencia feudal todavía subsiste en el país, tanto en las relaciones culturales y religiosas, como en las relaciones políticas y militares.
    Desde los inicios de la época republicana, en el agro feudalizado  tanto el patrón, como sus hijos, caporales y capataces, estaban acostumbrados a violar impúnemente a todas las mujeres de la servidumbre, y.... "nadie les decía nada".
   Esa práctica  era lo más "habitual" y "normal", aceptado y consentido por las capas altas de la  sociedad y por todas las instituciones gubernamentales.
    De manera similar, en los pequeños poblados, e incluso en las ciudades, los jueces, policías, militares, sacerdotes, y otras autoridades pueblerinas, se comportaban igual que los gamonales: las violaciones no eran la excepción, sino que eran lo habitual y consentido por la mayoría.
    En la actualidad, esas costumbres y hábitos del pasado todavía se mantienen en el país, tiñendo gran parte de las relaciones familiares en todas las capas de la sociedad.
    Me parece que  nuestro análisis, y nuestra crítica, deberían comenzar por ahí. En primer lugar, tenemos el deber de  denunciar y combatir el carácter precario tanto de la  actual democracia feudal burguesa, como  de la cultura, la política y la justicia  feudal burguesas todavía imperantes en el país.
    Para que la lucha tenga resultados efectivos, para que no se quede en una simple movilización "feminista", debemos apuntar contra las cúpulas del sistema judicial, de las jerarquías militares y religiosas,  del sistema educativo y de los medios de comunicación, que encubren todo tipo de abusos contra las mujeres.     
   Los personajes y funcionarios públicos  son los más notorios y principales promotores de la agresión física y sicológica contra las mujeres en el país. El presidente Alberto Fujimori, durante su periodo gubernamental, agredió brutalmente a su esposa Susana  Higuchi. Por su parte el  presidente Alejandro Toledo fue denunciado por no reconocer a la niña Zarai,  su hija tenida en relaciones extramatrimoniales; recién aceptó su responsabilidad  cuando fue amenazado de tener que realizarse una prueba ADN de paternidad. El siguiente presidente, Alan García ofendió moralmente a su esposa Pilar Nores, al obligarla a estar presente en un acto público, cuando él presentaba a un hijo concebido en relaciones extramatrimoniales, aparte de tener varias denuncias de  militantes de su organización política, por haber violado a algunas de sus hijas. El laureado novelista Mario Vargas Llosa en los últimos años viene ofendiendo moralmente a su esposa Patricia, al lucirse por todo el mundo con su nueva pareja.
  Gran parte del vulgo equívocamente razona de la siguiente manera:
Si un presidente puede agredir físicamente a su esposa: "Yo, ¿por qué no puedo hacerlo?"         
Si otro presidente no reconoce la paternidad de sus hijos: "Yo, ¿por qué no puedo hacerlo?"
Si un tercer presidente agrede moralmente a su esposa: "Yo, ¿por qué no puedo hacerlo?"  
    El cardenal Cipriani es un conocido encubridor de las agresiones sexuales que se cometen en varias congregaciones religiosas católicas, y fue encubridor de las esterilizaciones forzadas de miles de mujeres durante la década de 1990. Varios congresistas de diversas tendencias políticas, como el aparentemente "decente"  Díaz Dioses, o el "bullanguero" Becerril, entre otros,  han sido denunciados por sus esposas o convivientes, por no cumplir con sus obligaciones de manuntención  económica de sus hijos. Así como estos, otros  gobernantes y personajes notorios de la iglesia, la cultura y la política  oficial, sirven para encubrir todo tipo de agresiones morales y físicas contra las mujeres. Todos ellos están descalificados moralmente para pronunciarse  sobre las agresiones contra  las mujeres. 
  Si una mujer agredida reclama en la dependencia policial y en el juzgado por la agresión recibida, los funcionarios policiales y judiciales, menosprecian sus denuncias y encubren a los agresores.
   Por eso,  debemos de subrayar que la movilización del 13 de agosto es parte de la amplia lucha democrática del pueblo peruano contra  los pilares del actual estado feudal burgués, contra sus instituciones, sus personajes representativos y su decrépita cultura.     


sábado, 13 de agosto de 2016

Fwd: CRISIS DEL CAPITALISMO PERIFÉRICO Y LA BANCARROTA DEL EXTRACTIVISMO


---------- Mensaje reenviado ----------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Fecha: 12 de agosto de 2016, 7:18
Asunto: CRISIS DEL CAPITALISMO PERIFÉRICO Y LA BANCARROTA DEL EXTRACTIVISMO
Para:


Atmósfera de Ideas

 

CRISIS DEL CAPITALISMO PERIFÉRICO

Y LA BANCARROTA DEL EXTRACTIVISMO


 

 

Por Daniel Libreros Caicedo, John Freddy Gómez y

Camila Andrea Galindo

 

Es un hecho constatable la caída en los precios internacionales de las materias primas y alimentos (commodities) en los mercados internacionales de capitales a partir del 2012. El caso del petróleo es ilustrativo; sus precios presentaron oscilaciones recurrentes en las últimas décadas. Así, en el lapso 1988-2001 mantuvieron una relativa estabilidad moviéndose en la franja que va de 15 a 40 dólares barril siendo el punto más alto el año 1990 debido a la invasión norteamericana en el golfo pérsico, mientras que el punto más bajo quedó evidenciado en 1998 la causa de la crisis económica internacional que en ese momento focalizada en los llamados tigres asiáticos y en Rusia. Durante el lapso 2002-2008, los precios del crudo llegaron al tope máximo alcanzando los 146 dólares barril.

La crisis general del neoliberalismo en 2007- 2008 |1| hizo que los precios se descolgaran a 36 dólares barril, y a la salida de la misma volvieron a superar los 100 dólares para caer nuevamente en el lapso 2012-2014 a los niveles actuales en donde fluctúan entre los 36 y los 50 dólares barril.

Si bien es cierto que en este movimiento de los precios del crudo varían según las modificaciones parciales en la relación oferta-demanda causadas por los cambios en el comercio internacional, la causa principal de estas oscilaciones bruscas en los precios petroleros debe buscarse en la especulación financiera. Efectivamente, desde el 2002 la autoridad reguladora de las transacciones de "commodities" en los mercados de capitales de Estados Unidos (Comisión de Comercio de Futuros de Commodities) eliminó las restricciones a la colocación de títulos de derivados y de "futuros" produciendo una burbuja especulativa en ese segmento de las bolsas de valores que reemplazó a la recién desinflada burbuja de las puntocom.

La recuperación de los precios de las "commodities" en general y del petróleo en particular en los países periféricos después del 2008 fue efímera y obedeció al desplazamiento de capitales metropolitanos hacia ese segmento del mercado transitoriamente inflado. En el 2012 esta bonanza especulativa de los "commodities" terminó.

Adicional a la finalización del ciclo transitorio de precios altos, venimos presenciando la disputa en el mercado del petróleo entre los grupos empresariales que controlan las explotaciones convencionales y aquellos que controlan las no convencionales (principalmente el Fracking), estos últimos apoyados por el gobierno estadounidense, que los ha integrado a una política de "auto-abastecimiento energético", definida como política estatal desde hace varios años con el objetivo de generar un déficit de ingresos en los países exportadores, y la desestabilización política de los regímenes que dependen de los precios del crudo como Venezuela, Ecuador, Rusia y que se encuentran por fuera de las pautas establecidas por la política internacional de Estados Unidos. La OPEP -Organización de Países Exportadores de Petróleo- ha quedado atrapada en las redes de esa diplomacia agresiva y aún no encuentra salidas.

 

AMÉRICA LATINA EN SU LABERINTO

 

Esta política ha tenido consecuencias en América Latina, región que desde las modificaciones en la división internacional del trabajo que introdujo la globalización neoliberal a finales de la década de los noventa, quedó supeditada a la producción y exportación de materias primas y alimentos. La caída correlativa de los ingresos fiscales ha sido considerable.

Los siete países seleccionados conforme a datos de la CEPAL son: Colombia, Perú, Bolivia, Brasil, Venezuela, México y Chile, los cuales redujeron sus ingresos fiscales con relación al PIB -correspondiente para cada país- tan solo en el año 2014, en orden descendente, así; Bolivia 12,2%, Ecuador 10,7%, Venezuela 9,3%, México 6,8%, Colombia 4,3%, Brasil 2% y Perú 1,7%.

En el caso de los minerales los seis países seleccionados (Bolivia, Brasil, Chile Colombia, México y Perú) redujeron sus ingresos fiscales con relaciones al PIB en un promedio del 0,7%. La situación tiende a empeorarse en el futuro inmediato. Por el lado de la tensión entre los productores de hidrocarburos convencionales y no convencionales la disputa no parece cerrarse y para agravar ese escenario contradictorio Irán ha duplicado sus exportaciones de crudo desde que le suspendieron las sanciones internacionales en Enero de este año.

Las consecuencias están a la vista, incluso en el propio Estados Unidos. "Ya en noviembre del año pasado se habían despedido a 93 mil 800 trabajadores de la industria energética de Estados Unidos. En el 2015 iniciaron trámite de bancarrota 42 compañías de petróleo y gas. Se espera que el número aumente este año, con la continuación de la baja de los precios del crudo. Esto se refuerza con la decisión de la OPEP de mantener los altos niveles de producción. Esta organización rectificó su cálculo del monto de reducción de la producción de los países fuera de la OPEP, de 660 mil barriles diarios este año, en vez del anterior cálculo de 270 mil…" (Gershenson, 2016)

Por el lado de los flujos de portafolio a la región que determinan las inversiones en las "commodities" el escenario tampoco es alentador.

"Los mercados emergentes tuvieron una salida neta de capitales de 735,000 millones de dólares en 2015, muy por encima de los 111,000 millones de dólares registrados en 2014 y más de lo estimado. Se espera que las salidas, incluidos errores y omisiones, alcancen los 448,000 millones de dólares este año, indicó un reporte publicado por el Instituto de Finanzas Internacionales-IFI-…"(Mundo Ejecutivo, 2016).

Esta fuga de capitales podrá incrementarse si la Reserva Federal (FED) decide aumentar la tasa de interés tal y como lo viene anunciando desde hace varios meses. La prueba de que ese mensaje alcista ya lo comparten los grandes operadores financieros es la de que en las últimas semanas la fluctuación del dólar se ha desatado de los precios internacionales de los hidrocarburos en la región.

Esta situación explica el por qué hemos iniciado una nueva fase de ajustes estructurales en América Latina. La historia se repite, el fracaso del neoliberalismo y del extractivismo diseñado por las elites transnacionales e internas dado que controlan el poder político que debe ser pagado por las poblaciones.

 

EL PLAN DE AJUSTE DE SANTOS EN COLOMBIA

 

En Colombia el gobierno de Santos ya inició el plan de ajuste con una escalada programada de privatizaciones (ISAGEN, ETB) y planea otras importantes para los próximos meses. En las sesiones ordinarias del Congreso que comenzaron en el mes de julio se tiene proyectado presentar una reforma tributaria regresiva que incluye el aumento en tres puntos del IVA. Así mismo, profundiza el extractivismo entregándole los territorios a las multinacionales y desplazando poblaciones para obtener débiles beneficios de una renta exportadora en barrena. Los despidos masivos continúan su curso en el marco de una política monetarista ortodoxa basada en la contracción de la demanda la cual ha sido oficializada con un alza considerable de la tasa de interés con el objetivo de mermar la inflación y equilibrar hacia abajo el déficit en la balanza cambiaria reduciendo las importaciones.

En términos coloquiales esto significa un castigo enorme sobre el conjunto de la población, que viene expresando su descontento en las calles en los diversos puntos de la geografía nacional. Recientemente lo viene haciendo con la realización de la "Minga Nacional Agraria" confrontada con todo rigor con el terrorismo de Estado. Urge entonces la conformación de un gran frente unitario del conjunto del movimiento social que en el período que se abre con la finalización del conflicto armado enfrente a la propuesta de paz neoliberal de Santos con movilización y propuestas alternativas.

CADTM, julio de 2016.

 

de: Cronicón Virtual <cronicon.virtual1@gmail.com> a través de lists.riseup.net

responder a: noticias@lists.riseup.net

para: noticias@lists.riseup.net

fecha: 31 de julio de 2016, 21:15

asunto: [noticias] Plan conservador y colonial para América Latina

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COLECTIVO PERÚ INTEGRAL

12 de agosto 2016


LUIS M. ANAMARIA CHAVARRIA : LOS CRÉDITOS BANCARIOS ADEMAS DE ENCARECERSE SON MAS ALTOS PARA LOS SECTORES MEDIOS Y POBRES.





Como observa  en el cuadro adjunto,  en información de Gestión 9/08/2016. Las empresas corporativas, las grandes empresas  se benefician con tasas de interés incluso menor que las tasas hipotecarias que en promedio se encuentran en 9%. Mientras que las medianas, pequeñas y el consumidor individual  los cargan con tasa de interés altas. Manejamos la hipótesis que es tal vez  uno de los mas altos de América Latina. El argumento para esta desproporción en el crédito, es que se "corre menos riesgo" con las empresa Corporativa y las Grandes Empresas. Otro argumento señalan es el "mayor costo de fondeo de los bancos".  A ciencia cierta, los bancos pertenecen a sectores corporativos, lo ancho para los ricos y lo angosto para los sectores medios y pobres. El BCR regulador de la moneda, por ende los costos ( tasas de interés),  cuenta con funcionarios  excelentemente  pagados.  La Estadística no se "mancha". 

Evolución de la tasa de interés promedio para créditos en soles  por sectores.
dic-15 ene-16 feb-16 abr-16 may-16 jun-16 jul-16 ago-16
Corporativos 6.18 6.24 5.99 6.29 6.37 6.42 6.34 6.31
G. empresas 7.12 7.16 7.38 7.29 7.37 7.4 7.45 7.58
Med empr. 10.23 10.48 10.46 10.67 10.64 10.65 10.7 10.72
Peq. Empr 20.45 20.54 20.73 20.84 21.06 21.15 20.81 20.83
Microempresas 34.89 35 35.25 35.59 35.44 35.62 35.48 35.43
Consumo 44.03 44.4 42.79 42.36 42.72 43.45 43.97 44.25
fuente sbs 
al fin de mes 
agosto estimado 

MIGUEL ARAGON OJEDA: Acerca del Ensayo Motivos Polémicos 1924-1925


-1 de agosto de 2016
Estimado Schani Lugo:
Le estoy enviando un esquema de investigación sobre el ensayo de Mariátegui "Motivos Polémicos 1924-1925", tema que brevemente comenté hace dos semanas, en la primera sesión del conversatorio realizado en la base del Frente Amplio SMP.
En este esquema  se pueden encontrar algunos de los artículos que posiblemente pasarían a formar el primero de los "Diez ensayos de interpretación de la realidad peruana" que Mariátegui estaba preparando. Proyecto  que después lo desdobló en dos libros: "7 Ensayos" de interpretación; y "3 Ensayos" de transformación (Ideología y Política en el Perú).  
Si revisamos de corrido los artículos resaltados en "negrita" en la relación adjunta (que  están publicados dispersos en varios libros), se puede observar que Mariátegui para escribir sobre la realidad peruana, previamente realizó una revisión (y desarrollo) del método dialéctico.
Esa revisión del método dialéctico incluyó un deslinde  con  el dogmatismo, para así poder superar su propio dogmatismo asimilado en su experiencia europea. De esa manera pudo  plantear la solución a  problemas nuevos, problemas no considerados hasta ese momento en la literatura marxista  conocida.
(Entre paréntesis agregaré que Mariátegui utilizó el epígrafe  "Motivos Polémicos" en dos oportunidades. En primer lugar, lo utilizó en los años 1924-1925 para deslindar con el dogmatismo; y en segundo lugar, lo volvió a utilizar en los años 1928-1929 para deslindar con el revisionismo, textos que  agrupó en el ensayo "Defensa del marxismo")  
Un adelanto del contenido  de este ensayo "Motivos Polémicos 1924-1925", lo podemos encontrar en el texto  "La Universidad Popular y el dogma", que parece fue escrito para una conferencia realizada, o por realizar, en el mes de noviembre de 1923, al poco tiempo de recibir la impositiva "Carta de César Falcón de setiembre de 1923".
Ambos textos,  desconocidos por más de 70 años, recién fueron publicados en la década de 1990, en dos números  de la revista Anuario Mariateguiano. El texto sobre "La UP y el dogma" también fue reproducido en un número de la revista Polémica.  Para una próxima oportunidad le puedo conseguir y suministrar una copia de ambos textos.
Tal como informé, en la última sesión dominical de la USP-JCM,  como parte del trabajo del Área de Investigación, en primer lugar pienso divulgar agrupados los artículos de Mariátegui en los cuales él propone y avanza en el desarrollo de un "Plan de estudios". Estos artículos, todavía dispersos, son:
-          Las Universidades Populares
-          Un Programa de estudios económicos y sociales
-          Carta al boletín de la Universidad Popular
-          Presentación del libro La Escena Contemporánea
-          Presentación del libro 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana 
En segundo lugar, propondré un plan de investigación sobre la "Evolución económica" de la realidad peruana en la actualidad. Unos artículos publicados hace poco por el historiador Nelson Manrique en el diario La República, podrían servir para ordenar el estudio y debate inicial.
En tercer lugar, recomendaré desarrollar el esquema de investigación sobre el ensayo "Motivos Polémicos 1923-1924", esquema que estoy enviando como Archivo Adjunto. Si hay compañeros de la Base del Frente Amplio de SMP, que también estén interesados, agradeceré compartir este esquema con ellos.
Aparte, estoy pensando redactar un resumen de los temas expuestos en los dos conversatorios realizados en la Base del Frente Amplio de SMP. Para mi satisfacción, encontré mucho interés y acogida entre los compañeros asistentes a esas dos reuniones. Así que si dejamos como testimonio, aunque sea un par de hojas resumen, más adelante podría servir para continuar el intercambio de ideas y de propuestas.
Antes de terminar, le recuerdo mi última recomendación. Entre nosotros está haciendo falta estudiar el método de Mariátegui utilizado en el estudio de los personajes (figuras de la vida mundial). Para comenzar, le recomiendo que estudie los tres primeros artículos publicados por  Mariátegui en la revista Variedades en el mes de setiembre de 1923. Esos artículos fueron los siguientes:
08 de setiembre de 1923: Mussolini y el fascismo
15 de setiembre de 1923: Lloyd George
22 de setiembre de 1923: Lenin
En esos tres primeros artículos, que fueron los tres primeros ejes de su plan de investigación sobre La Escena Contemporánea, están planteadas las ideas centrales del desarrollo de la mayor parte del mencionado libro. A su vez, esos tres artículos estaban destinados a ser los artículos "índices" de los tres primeros ensayos del libro.
En el desarrollo de la investigación, posteriormente, con fecha 9 de febrero de 1924, Mariátegui escribió el artículo Wilson, y al armar el libro ese artículo desplazó al artículo sobre Lloyd George, lo cual era razonable, porque Mariátegui logró percibir el desplazamiento de Inglaterra por EEUU, como centro del capitalismo mundial.
Inexplicablemente, en la primera edición del libro La Escena Contemporánea, no apareció  el artículo sobre Lenin. Al respecto sobre esa omisión se han tejido varias especulaciones, pero ninguna me parece totalmente convincente. Felizmente ese artículo si ha sido incluido en el libro La Escena Contemporánea editado el año 2015 por la USP-JCM. Lo puede encontrar ubicado en la página 197 hasta  la página 201. Los editores libremente   le han puesto por título "Conductor de  muchedumbres y de pueblos", sin mencionar el título original del artículo.          
Saludos
Miguel Ángel Aragón    


Luis Miguel Anamaría Chavarría : El 99% de los pensionista escoge la opción del 95.5% de sus fondos de la AFP

Añadir leyenda


El funcionario de Sura Perú (AFP), Jorge Ramos, en entrevista a Gestión (11/08) nos brinda las siguientes apreciaciones que a tres meses de la aprobación de la libre disponibilidad de los fondos de la AFP hasta el 95.5% expresa que estas medidas " son muy malas para la seguridad social, y que podía dar inicio al fin del sistema de pensiones". Que la mejor prueba del dinero esta allí "bien invertido y rentabilizado". 
Nos preguntamos.  Si esta bien invertido porqué no repercute en el fondo de los pensionistas.  El economista  Kurt Burneo en su articulo nos brinda en su blog Apunte de Economía :  https://apuntesdeeconomia.wordpress.com/2016/07/06/pensiones-tema-para-repensar/
 "el afiliado mira con sumo interés es la rentabilidad. Anualizada a mayo de 2016 y ajustada por riesgo, la del Fondo 3  estuvo  entre  0.34 y 0.11, la del Fondo 2 entre 0.92 y 0.55 mientras que la del Fondo 1 entre 2.38 y 1.56. Como vemos las rentabilidades son bastante pequeñas y lo son mucho más si la comparamos con las rentabilidades de las propias AFPs como empresas: Entre mayo 2015 a mayo 2016, su ROE paso de 13.5 a 14% en tanto el ROA de 17.5 a 18%;" 
Todo ellos implica que los causantes, de este fracaso son las propias AFPS, que solo 1% de la población pensionable del seguro privado (31% de la PEA) acepte la pensión completa. 

Por otro lado expresa el funcionario que un 47% de los pensionistas que reciben su dinero;  proyectan negocio propio, un 18% en productos financieros de largo plazo ( depósitos).Otro porcentaje 11% destinará sus fondos a construcción o remodelación de viviendas., un 8% para saldar deudas,  un 4.5% para compras y similar porcentajes en gastos de salud. En resumen un 50% usa su fondo para negocios, 20% a inversiones y 30% para consumo. Expresa además su "preocupación" debido a que uno de cada ocho emprendimiento tiene existo. Esa "preocupación" esa solidaridad no se brindo cuando los pensionistas reciben por cada 100 mil soles, la pensión 500 soles como promedio, menos del salario mínimo. Expresa el funcionario de Sura que se han tramitado cerca 11,000 solicitudes y un retiro de casi S/1,000 millones. Estimando unos S/ 3,000 millones en todo el sistema privado de pensiones. 

Por otro lado se muestra receptivo cuando se plantea la solución al problema pensional con una comisión multisectorial pero desde una visión "técnica".  Lo que entendemos por "técnico" son funcionarios que favorezcan a las AFP. Cuando el nivel de rentabilidad de las AFP en el Perú es uno de los mas altos de América Latina ( Colombia 1.20%, Chile 1.28% en cambio nosotros 1.61% de sus remuneraciones).  Por lo tanto la comisión multisectoral deben participar principalmente los entes  mas interesados:  futuros  pensionistas y los pensionistas.

NUESTRO PESAME POR EL FALLECIMIENTO DE LA HIJA DE SUSANA VILLARAN; SOLEDAD PIQUERAS



Con pesar brindamos a la madre, al padre, hermanos y  todos los familiares de Soledad Piqueras. Que falleció el día de ayer. En circunstancias que se encuentran en proceso de investigación. La muerte de un ser querido, sobre todo hijos es muy doloroso, nuestras sentidas condolencias. Aquí la recordamos en lucha política.

BLOG SOCIALISMO PERUANO AMAUTA

EDUARDO GONZÁLES VIAÑA : LOS MILAGROS DE ANTONIO MELIS

Por Eduardo González Viaña
Los milagros de Antonio Melis
Hablaba el quechua como un nativo de los Andes, Escribió multitud de libros y textos diferentes sobre Mariátegui, Arguedas, Vallejo y otros escritores peruanos. Su obsesión era comprender la vida, el alma y el destino del Perú Desde Antonio Raimondi, no hay en Europa quien haya sabido tanto sobre nuestro país como el sabio italiano Antonio Melis quien acaba de fallecer.
Al día siguiente de su muerte, ha comenzado su historia…; y también sus milagros, y yo quiero dar un testimonio de algunos de ellos:
Llegué a Siena en 2007. Lucia Lorenzini, su esposa y traductora del gigante Borges, había vertido al italiano mi novela “El corrido de Dante”y pronto presentaríamos el libro en la Feria de Turín. Mientras hacíamos tiempo para ese evento, Antonio me llevó en su carro a conocer uno tras de otro los campos azules de la eterna Toscana.
Cuando pasábamos junto a Maremma, muy cerca de Siena, ocurrió el primero de una serie de milagros. A pesar de que no conocía Italia, tuve la sensación de que ya había estado allí, me parecía escuchar la voz de una mujer muy triste y se lo confié a Antonio. Le dije que me sentía como en la infancia cuando leía con mi abuelo “La Divina Comedia” de Dante.
“Estás recorriendo el Purgatorio”-respondió mi amigo. Y añadió en la lengua toscana de ese libro: “Ricorditi di me che son la Pia”)
“Pia de Tolomei?- le pregunté , y Antonio asintió. Entonces, juntos recordamos a la desdichada personaje que sube por la montaña del Purgatorio, (V, 130-136) y al encontrarse con Dante le suplica que al volver a la vida se acuerde de ella, y le revela que es Pia, que Siena hizo, y Maremma la deshizo.
“No te extrañe”, me dijo Antonio quien para mí se había convertido en Virgilio. “Lo que leíste en tu infancia ya forma parte de tu vida y tiene tanta realidad como cualquiera de tus otras vivencias”
Y añadió que “la lectura es la puerta por donde entras y sales de tus sueños”.
Más tarde, nos detendríamos en la Rotonda de Montesiepi y seriamos testigos de otro milagro. Allí, bajo una breve capilla circular una espada atraviesa la roca.
Me relataría Antonio entonces la leyenda de Galgano, un caballero que volvía de las Cruzadas y, cansado de la guerra, hizo el gesto simbólico de herir la roca, pero la espada se hundió y no volvería a salir de allí.
Tampoco salió Galgano. Convertido en ermitaño se quedó a vivir en la Rotonda, y se dice que conversaba con los cipreses y aquellos le daban consejos para curar las enfermedades de la gente.
“No te asombres de eso porque el Perú es más portentoso”- me dijo Melis y me hizo ver que en la conciencia viva del mundo andino, las montañas tienen alma y hablan con los seres humanos. Y el tiempo –que se mueve de forma diferente- hace que determinados personajes e historias se repitan o se hagan eternos.
Me hizo notar que algunos héroes volvían a la vida una y otra vez en la conciencia de los pueblos. “Es el caso de Túpac Amaru. Lo ejecutaron. Lo despedazaron. Llevaron sus restos a uno y otro lugar, y sin embargo, en nuestro tiempo, ha vuelto a liderar multitudes que amparadas por su sombra y con su nombre se lanzaron a la muerte y acaso a la vida eterna.”
Tiempo después, de vuelta en Italia para presentar mi novela “Vallejo agli inferí”, también en la traducción de Lucia Lorenzini, recorrí con mi encantada pareja de amigos algunos pueblos cercanos a Siena. Era primero de mayo, y en todas las entradas y las plazas ondulaban banderas rojas, el pueblo cantaba “La Internacional” y Lucia, que también es una extraordinaria cantante, entonaba en nuestros idiomas canciones de amor que siempre sonaban subversivas.
“Sea cual fuere la conducción política de los países”, me dijo Antonio, “la cultura es roja, y nadie puede quitarle ese color.” Y, desde entonces, todos mis recuerdos de Antonio tienen un color rojo, alzado y sublevante.
He vuelto regresado a Italia muchas veces. Seis de mis libros se han traducido allí en estos tiempos. Los ha vertido al italiano gente tan admirable como Cecilia Galzio, Domenico Cusato, Giulia Spagnesi, Sabrina Constanzo, y otra vez iré para reconocer en el aire las palabras de Melis y para saber si se ha convertido en Galgano o se ha transportado a los Andes y ahora es el alma de una montana gigante y roja.

jueves, 11 de agosto de 2016

ACLAPADES( ASOCIACION CULTURAL LATINOAMERICANA PACARINA DEL SUR) : PRESENTA EL LIBRO SANTIAGO EN EL IMAGINARIO ANDINO MESOAMERICANO HOY JUEVES 11 HORAS 18.00 EN EL INSTITUTO RAUL PORRAS BARRENECHEA, COLINA 398, MIRAFLORES LIMA



La Asociación Cultural Latinoamericana Pacarina del Sur, invita a la presentación del libro Santiago en el Imaginario Andino Mesoamericano que se llevará a efecto el día jueves 11 de agosto del 2016 a horas 18.00 en el Instituto Raúl Porras Barrenechea, en Miraflores; Lima.

Saludo: Alberto Villagómez, de la UNMSM, a nombre de ACLAPADES.
Comentario: José Luís Ayala Olazábal, periodista, e historiador.
Testimonio de parte: Juan José García Miranda a nombre de los autores.
Brindis.
Los autores son:
- Angélica Aranguren Paz, Semiótica del Culto a Santiago.
- Laura Aréchiga y Alejandro García Rueda:La fiesta del señor Santiago en Zapotitlán, Talhuac, México.
- Clara Boggio Carrillo, De santiagos, felipes y otros santos ¿acompañantes o hermanos mellizos?
- Asucena Coltarci, Santiago en el Noroeste argentino.
- J. J. García M. Santiago apóstol en las festividades agroganaderas y la mitología.
- Emilio Choy. Santiago en los Andes.
- Julio Teddy García M. Santiago el santo peregrino en el imaginario mesoamericano
- Lorenzo Huertas. Yayan Illapa, Santiago y el Huamani.
- M. Gutierrez Santayana. Santiago de Chongos Bajo a Santiago de Compostela
- Godofredo Taipe, Las reconfiguraciones del Apóstol Santiago.
- Nestor Taaipe y JJ García. El arte sobre Santiago de Josué Sánchez
Sergio Quijada. La fiesta de Santiago
Los esperamos y esperamos que npos acompañen

miércoles, 10 de agosto de 2016

JOSE SABOGAL

RICARDO MELGAR BAO ; ANTONIO MELIS ( 1942) PRESENTE



Antonio Melis (1942), consejero fundador de la revista Pacarina del Sur ha fallecido en la ciudad de La Paz víctima de un nuevo infarto, lo cual representa un duro golpe a la comunidad pacarina en vísperas de cumplir su octavo aniversario. Pocos saben que nuestro compañero y amigo nació en el norte de Italia, en Vignola, en esa región donde irradian tres ciudades muy importantes: Bologna, Padua y Florencia. Nació a medio camino de la Segunda Guerra Mundial en la Italia fascista. Derrotadas las potencias del eje nazi-fascista y a pesar de la Guerra Fría, Italia comenzó a respirar a contracorriente, vientos renovadores en su vida intelectual y académica. Fue en Padua dónde realizó sus estudios universitarios, y en Florencia, la de mayor abolengo artístico, cumplió algo más de una década de ejercicio docente e investigación. En los años setenta, Florencia irradiaba en el horizonte de la antropología mundial, gracias a las propuestas gramscianas acerca del folclore, las culturas subalternas, los movimientos mesiánicos, las ideologías rurales y urbanas. Fue en ese claustro universitario dónde florecieron las primeras investigaciones y obras de Antonio acerca de personajes y obras del quehacer literario y del pensamiento latinoamericano: José Martí, José Carlos Mariátegui, Ernesto Sábato, Pablo Neruda, Ernesto Guevara, José María Arguedas entre otros muchos. Era un buen conocedor de la obra y vida de Antonio Gramsci. Y un traductor del español al italiano obras latinoamericanas que fueron publicadas en su país enriqueciendo la imagen de nuestro continente. En 1978, Hilda y yo, al arribar a Florencia, nos enteramos con mucho pesar, que hacía poco se había mudado a Siena, ciudad que quedaba fuera de nuestro itinerario. Fue en esta última ciudad en la que participó en un nuevo proyecto institucional en el seno del CENTRO INTERDIPARTIMENTALE DI STUDI SULL'AMERICA INDIGENA (CISAI). Recuperamos la comunicación epistolar y en años más recientes, intercambiamos,de vez en vez, "emilios". Tuvimos la dicha de que Antonio y Lucía, su compañera de vida y de ideas, nos visitasen en Cuernavaca y se quedasen con nosotros tres días. Iban camino a Chiapas, tenían mucho interés en aproximarse a la i región indígena declarada en rebeldía zapatista. Antonio estaba muy interesado en enriquecer el repositorio de del CISAI con obras de los escritores indígenas de Nuestra América. Le mostré las contadas obras que tenía en mi biblioteca y se entusiasmo, con alguna dificultad logramos ubicar una fotocopiadora dominguera. Uno de los textos de principios del siglo XX era de un escritor mixteco, los otros, tenían que ver con los mapuches y los cusqueños. Mientras las cenizas de Antonio procedentes de la ciudad de La Paz retornan a Italia, las vemos encenderse iluminando nuestra memoria y las de los entornos comunitarios que supieron ganar su corazón y potenciar sus esperanzas. Antonio Melis: ¡Presente!

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