---------- Forwarded message ----------
From: daniel mathews <danielmathewsc@gmail.com>
Date: Sun, 11 Mar 2012 12:17:09 -0500
Subject: ¿El problema es el extractivismo?
To:
El primer periódico que criticó a Ollanta desde la izquierda fue *Lucha
Indígena*. Lo acusó de extractivista.
Durante la marcha del agua hubo un foro que proponía una sociedad
post-extractivista.
Parece que el problema es el extractivismo. Parece ser el gran enemigo. No
estoy de acuerdo.
Veamos que pasa en Chilca. Un grupo de extractivistas: pescadores que sacan
en sus redes la riqueza del mar, están contra una industria. Se trata de
una termoeléctrica que usara el mar para enfríar sus turbinas, devolvera el
agua con 3° más de temperatura y lograra que ya no haya extractivismo.
Muerta toda la flora y fauna marinas no habrá nada que extraer.
Evidentemente en este caso la defensa de la ecología pasa por los
extractivistas.
Claro. No puedo defender toda la pesca. En Chilca no se pescan los hermosos
delfines que adornan la playa. No se pesca con dinamita ni hay pesca de
arrastre, de esa que al sacar incluso los peces más pequeños tiene por
efecto el mismo que la termoeléctrica: matar toda la flora y fauna marinas.
En el río Cañete si se pesca con dinamita. La pesca de arrastre ha
destruido el mar chileno que era tan rico como el peruano. Los pescadores
artesanales del norte de Chile ahora tienen que pasar la frontera. La
industria pesquera los dejo sin trabajo en su tierra, o mejor dicho en sus
aguas.
¿Se puede defender toda la agricultura? Uslar Pietri la defendía en contra
de lo que él llamaba "sembrar petroleo". El petroleo era, para él,
"economía destructiva" que definía como "aquella que sacrifica el futuro al
presente". Proponía en cambio: "es menester sacar la mayor renta de las
minas para invertirla totalmente en ayudas, facilidades y estímulos a la
agricultura". Los pinos sembrados en la Araucanía quitandole tierras a los
bosques y a los mapuches ¿los defendemos? La agricultura transgenica y la
industrial ¿la defendemos?
Tal parece que hay formas de hacer agricultura, pesca, industria y quizá
hasta minería que se debe defender y otras que no. Tal parece que el
problema no está en el extractivismo sino en el desarrollismo.
El desarrollismo podemos definirlo usando los terminos de Karl Polanyi: "El
hombre, bajo el título de trabajo; la naturaleza, bajo el título de tierra,
fueron puestos a la venta". Es curioso eso de vender fuerza de trabajo: el
trabajo es (debe ser) un acto creativo propio del ser humano. Al menos que
uno lo haga para otro y enajenado se convierta en un castigo ("¡Comerás el
pan con el sudor de tu frente!"). Es curioso eso de vender la tierra. La
tierra no ha sido producida por nadie por lo que nadie se la puede apropiar.
Pero, como hemos visto, se apropian del mar, de la tierra, de las lagunas,
del aire. Se apropian del pasado, del presente, del futuro. El
desarrollismo es una política de apropiación y por lo mismo de
expropiación. La metáfora del desarrollo dio hegemonía global a una
genealogía de la historia puramente occidental, privando a los pueblos de
culturas diferentes de la oportunidad de definir las formas de su vida
social. Pueblos que no conocian la pobreza ahora la conocen. Si alguién
tiene lo necesario para vivir como algunas comunidades que viven en
aislamiento voluntario en los Himalaya o en la Amazonía no podemos hablar
de pobreza. La pobreza solo comienza a existir en tanto comercializamos la
economía.
Ese el error del "progresismo", el desarrollismo de izquierda que pretende
combinar "crecimiento económico" con "inclusión social". Y ¿si alguién no
quiere ser incluido? Clorinda Matto en *Aves sin nido* dio como solución a
una pareja de indígenas ir a Lima y estudiar. Ahora son millones de ellos
los que están en Lima y el problema parece no haberse resuelto.
--
Daniel Alfredo Mathews Carmelino
Parcela 16 Lote 3 Valle Nonguen
Teléfono celular: 66422886
Atossa.- ¿Quién es su rey y el señor caudillo de su ejercito?
Coro.- No se dicen esclavos ni subditos de hombre ninguno
(Esquilo, Los persas)
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
From: daniel mathews <danielmathewsc@gmail.com>
Date: Sun, 11 Mar 2012 12:17:09 -0500
Subject: ¿El problema es el extractivismo?
To:
El primer periódico que criticó a Ollanta desde la izquierda fue *Lucha
Indígena*. Lo acusó de extractivista.
Durante la marcha del agua hubo un foro que proponía una sociedad
post-extractivista.
Parece que el problema es el extractivismo. Parece ser el gran enemigo. No
estoy de acuerdo.
Veamos que pasa en Chilca. Un grupo de extractivistas: pescadores que sacan
en sus redes la riqueza del mar, están contra una industria. Se trata de
una termoeléctrica que usara el mar para enfríar sus turbinas, devolvera el
agua con 3° más de temperatura y lograra que ya no haya extractivismo.
Muerta toda la flora y fauna marinas no habrá nada que extraer.
Evidentemente en este caso la defensa de la ecología pasa por los
extractivistas.
Claro. No puedo defender toda la pesca. En Chilca no se pescan los hermosos
delfines que adornan la playa. No se pesca con dinamita ni hay pesca de
arrastre, de esa que al sacar incluso los peces más pequeños tiene por
efecto el mismo que la termoeléctrica: matar toda la flora y fauna marinas.
En el río Cañete si se pesca con dinamita. La pesca de arrastre ha
destruido el mar chileno que era tan rico como el peruano. Los pescadores
artesanales del norte de Chile ahora tienen que pasar la frontera. La
industria pesquera los dejo sin trabajo en su tierra, o mejor dicho en sus
aguas.
¿Se puede defender toda la agricultura? Uslar Pietri la defendía en contra
de lo que él llamaba "sembrar petroleo". El petroleo era, para él,
"economía destructiva" que definía como "aquella que sacrifica el futuro al
presente". Proponía en cambio: "es menester sacar la mayor renta de las
minas para invertirla totalmente en ayudas, facilidades y estímulos a la
agricultura". Los pinos sembrados en la Araucanía quitandole tierras a los
bosques y a los mapuches ¿los defendemos? La agricultura transgenica y la
industrial ¿la defendemos?
Tal parece que hay formas de hacer agricultura, pesca, industria y quizá
hasta minería que se debe defender y otras que no. Tal parece que el
problema no está en el extractivismo sino en el desarrollismo.
El desarrollismo podemos definirlo usando los terminos de Karl Polanyi: "El
hombre, bajo el título de trabajo; la naturaleza, bajo el título de tierra,
fueron puestos a la venta". Es curioso eso de vender fuerza de trabajo: el
trabajo es (debe ser) un acto creativo propio del ser humano. Al menos que
uno lo haga para otro y enajenado se convierta en un castigo ("¡Comerás el
pan con el sudor de tu frente!"). Es curioso eso de vender la tierra. La
tierra no ha sido producida por nadie por lo que nadie se la puede apropiar.
Pero, como hemos visto, se apropian del mar, de la tierra, de las lagunas,
del aire. Se apropian del pasado, del presente, del futuro. El
desarrollismo es una política de apropiación y por lo mismo de
expropiación. La metáfora del desarrollo dio hegemonía global a una
genealogía de la historia puramente occidental, privando a los pueblos de
culturas diferentes de la oportunidad de definir las formas de su vida
social. Pueblos que no conocian la pobreza ahora la conocen. Si alguién
tiene lo necesario para vivir como algunas comunidades que viven en
aislamiento voluntario en los Himalaya o en la Amazonía no podemos hablar
de pobreza. La pobreza solo comienza a existir en tanto comercializamos la
economía.
Ese el error del "progresismo", el desarrollismo de izquierda que pretende
combinar "crecimiento económico" con "inclusión social". Y ¿si alguién no
quiere ser incluido? Clorinda Matto en *Aves sin nido* dio como solución a
una pareja de indígenas ir a Lima y estudiar. Ahora son millones de ellos
los que están en Lima y el problema parece no haberse resuelto.
--
Daniel Alfredo Mathews Carmelino
Parcela 16 Lote 3 Valle Nonguen
Teléfono celular: 66422886
Atossa.- ¿Quién es su rey y el señor caudillo de su ejercito?
Coro.- No se dicen esclavos ni subditos de hombre ninguno
(Esquilo, Los persas)
--
Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
http://centenariogeorgettevallejo.blogspot.com/
http://socialismoperuano.blog.terra.com.pe/
cel 993754274
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