Dialéctica 2ªépoca saluda revolucionariamente al 2016

Elías du Halde

director
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Dialéctica 2ªépoca a futuro saldrá mensualmente
debido a la escasez  de material teórico

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Obama dijo que la política del bloqueo puede cambiar

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, defendió los objetivos del cambio de política de su gobierno hacia Cuba en una reciente entrevista concedida a Yahoo News. 

A pocos días de cumplirse un año de los anuncios del 17 de diciembre que abrieron un nuevo capítulo en la relación bilateral, el mandatario estadounidense dijo que "está en marcha" el proceso de normalización. 

Ya hay un trabajo que mostrar, refirió, y puso como ejemplo la reapertura de las embajadas, el incremento de los viajes de estadounidenses hacia Cuba, así como las visitas de miembros de su gabinete. Ade­más del secretario de Estado, John Kerry, durante los últimos meses han visitado La Habana la secretaria de Comercio, Penny Pritzker, y el secretario de Agricultura, Tom Vilsack. 

Obama resaltó la importancia de encontrar nuevas áreas de colaboración. "Ya hemos firmado acuerdos en cuestiones de navegación y de protección de las áreas marinas. Creo que la persecución del tráfico de personas es otro interés que compartimos", dijo. 

Esta roca serpentina, del tamaño de una ciruela grande, lleva las cicatrices hechas cuando un humano lo golpeó para producir herramientas de piedra en Chile hace 17.000 a 19.000 años.

Tom Dillehay Tom Dillehay

Un rchaeologist Tom Dillehay no quería volver a Monte Verde.  Hace décadas, sus descubrimientos en el famoso sitio en el sur de Chile mostraron que los humanos ocuparon Sudamérica hace 14.500 años, miles de años antes de lo pensado, revolviendo un largo y agotador controversia.  Ahora, Dillehay, de la Universidad de Vanderbilt en Nashville, ha sido atraído hacia atrás y que se prepara para un nuevo debate.  Informa en PLOS ONE hoy que las personas en Monte Verde construyeron incendios, plantas cocidas y carne, y las herramientas usadas hace 18.500 años, lo que hacer retroceder el poblamiento de las Américas por otros 4000 años.

Si su equipo es correcta, el descubrimiento "sacudir tanto la arqueología y la genómica del poblamiento de las Américas", dice el arqueólogo Jon Erlandson, de la Universidad de Oregon en Eugene.  Los estudios genéticos sugieren que los antepasados ​​de paleoindios primero dejaron Siberia hace no antes de 23.000 años (Science, 21 de Agosto, p. 841), por lo que las nuevas fechas de Dillehay sugieren que no perdió tiempo en alcanzar el extremo sur de las Américas.  Y el hallazgo plantea preguntas sobre el expediente de América del Norte, donde nadie ha encontrado pruebas ampliamente aceptada de la ocupación antes de hace 14.300 años.  "¿Dónde diablos eran las personas en América del Norte a esa hora?", Se pregunta el arqueólogo David Meltzer, de la Universidad Metodista del Sur en Dallas, Texas.

Cuando Dillehay comenzó su trabajo en Monte Verde, en la década de 1970, la mayoría de los investigadores pensaban que la gente de Clovis, que cazaban gran juego en América del Norte comenzó hace unos 13.000 años (con fechas radiocarbónicas calibradas), fueron los primeros americanos.  Cuando Dillehay informó rastros de chozas, chimeneas huellas humanas, y artefactos que eran miles de años más viejos, se vio obligado a defender a cada detalle de su excavación a los colegas escépticos.  Por ahora, sin embargo, la mayoría de los arqueólogos aceptan la ocupación más antigua en Monte Verde y algunos otros sitios.

Cuando el gobierno de Chile invitó Dillehay para examinar el alcance total de Monte Verde, que en un principio se negó.  "Estaba cansado de ella", dice.  Pero en 2013, por temor a la encuesta del otro equipo podría dañar el sitio, regresó, con la esperanza de pasar un par de semanas la recogida de nuevas pruebas de las plantas antiguas y clima cavando 50 pequeñas trincheras de prueba a través de un área de 20.000 metros cuadrados.  Pero la excavación apareció 39 artefactos de piedra, incluyendo escamas, "interruptor", y núcleos, integrados cerca de las plantas o los huesos de animales que habían sido quemados en incendios pequeños en 12 áreas.  Esto sugiere una "presencia efímera irregular", dice.

Su equipo de radiocarbono fecha las plantas y los huesos de animales de entre hace 14.500 y 18.500 años, y hace quizás tan pronto como 19.000 años.  La última edad de hielo sólo estaba empezando a decaer en ese momento, dejando un fresco bosque templado lluvioso en Monte Verde, a unos 60 kilómetros del Océano Pacífico.  Dillehay especula que los primeros paleoindios trasladó largo de los corredores desglaciación entre la costa y los Andes, a la caza llamas paleo y elephantlike gonfoterios.

No todo el mundo está convencido.  El arqueólogo Michael Aguas de Texas A & M University en College Station preguntas si los artefactos de piedra eran en realidad creada por el hombre, y dice que el equipo no ha eliminado la posibilidad de que los incendios eran naturales.

Dillehay admite que su equipo encontró algunas herramientas de piedra inequívocos, que son la evidencia más fuerte de la presencia humana.  Sin embargo, señala que alrededor de un tercio de las herramientas fueron hechas a partir de materiales exóticos, como la piedra caliza y cuarzo blanco desde fuera del área, lo que sugiere que las personas transportadas la piedra.  Meltzer encuentra este atractivo.  "Las muestras no gritan 'hecha por la mano del hombre'", él está de acuerdo, "pero el grupo de Dillehay ha hecho una evaluación cuidadosa de su forma y la materia prima ... Es una prueba que no podemos ignorar."

De que antiguedad es el arte? 

Stephen Davies

En este artículo te sugiero que la música y la danza de un tipo ingenioso podría pre-fecha de la aparición de nuestra especie por varios cientos de miles de años. Nuestra progenitora, H. heidelbergensis, tenía los recursos fisiológicos necesarios y las capacidades sociales. Y ella heredó los modos anteriores de mudanza y vocalización que podría haber sentado las bases para la danza y la música. Es cierto que, para ella, estas actividades artísticas habrían sido más acerca de compartir y expresar emociones que aproximadamente simboliza las ideas abstractas o transmitir pensamientos complejos. Pero eso es algo por lo que canto y la danza son ideales. Por consiguiente, la suposición común cometido por muchos paleoarchaeologists en las discusiones sobre los orígenes del arte y de la modernidad psicológica - que el arte es una sapiens distintivamente atribuyen presuponiendo el tipo de mentalidad complejo que puede ser única para nuestra especie - es un error. Además, hay algunas moralejas filosóficas sobre la naturaleza del arte que se burlaban de los hechos de su origen antiguo.

Filósofos analíticos de arte han mostrado relativamente poco interés en los orígenes profundos de arte. Lo mismo ocurre, aunque en menor grado, a su consideración del arte no occidental. Su preocupación fue más a menudo estimulada por el desafío a las concepciones tradicionales de la naturaleza de la bella arte generado por las vanguardias del siglo XX, a partir de Duchamp's. en este artículo voy a sacar algunas moralejas filosóficas de las reflexiones acerca de las condiciones bajo las cuales el primer arte - el arte de la prehistoria - surgió.

Es cierto que las afirmaciones sobre el primer arte no puede evitar ser especulativa. Estamos en el dominio de paleoarchaeology, que trata de fragmentos y fragmenta la importancia de que a menudo es controversial y muy debatido. Y nos vamos a centrar en el canto y la danza, la existencia de las cuales por lo general debe ser una cuestión de inferencia y no de registro artefactos. Inevitablemente, las conclusiones deben entenderse condicionada y calificada.

Aunque estamos en el dominio de paleoarchaeology, debemos ser cuidadosos de lo paleoarchaeologists dicen sobre el arte. Ellos usan el término tan liberalmente que denota cualquier superficie marcada, objeto decorado, o un elemento de adorno. Por ejemplo, conchas perforadas crudamente que pueden haber sido ensartados arereferredtoas "arte" . De hecho, forthesescientists "arte" servesasatermof art. con contraste, más cerca  a nuestra noción ordinaria de arte. Puede que no sean complejos o sofisticados, pero deben invitar a la etiqueta "arte" de una manera que es la misma extensión que lo que nos reservamos el término en su uso normal, amplio.

Como se indica en la actualidad, paleoarchaeologists también tienden a suponer que el arte es un marcador de pensamiento simbólico y capacidades intelectuales avanzados. Los filósofos de arte tienden a compartir esta suposición. Vamos a examinar y rechazar esta idea más adelante.

Vamos a recurrir a la moral filosófica al cierre. En primer lugar, tenemos que cazar a cabo los primeros candidatos para el arte-estado, para evaluar su credibilidad, y para localizar a sus primeros ejemplos.

La tradición del arte rupestre europeo (pintura, grabado, etc.) se extendió desde Hace 36-11,000 años en el Paleolítico Superior.   Se coincidió con la creación de tallado figuras, instrumentos musicales hechos a propósito,  la decoración de objetos prácticos, el adorno de la persona y su ropa,  entierro con ajuares,  observancias rituales, y "auto-conciencia espiritual."  Lo que solía celebrarse que los neandertales (H. neanderthalensis) en Europa no se comportan de esta manera, o al menos, no hasta que se encontraron con nuestra especie, Homo sapiens, no mucho antes de su eventual extinción sobre 35-30,000 hace años que. Pero hay evidencia de al menos el uso de adornos corporales,  incluyendo un collar de garra de águila pre-datan la llegada de Cro-Magnon H. sapiens en Europa por 80.000 años.  Sin embargo, en comparación, los neandertales eran no impulsado, al igual que los cromañones, para ser artístico

Sin embargo, este florecimiento del Paleolítico Superior de la actividad cultural fue aparentemente sin precedentes en nuestras anteriores sapiens antepasados. Nuestra especie surgió por primera vez hace unos 195.000 años, pero la evidencia de la modernidad del comportamiento - de pensamiento simbólico, abstracto - no era evidente en el registro arqueológico antes de la "explosión creativa" que tuvo lugar en Europa en el Paleolítico superior

Para explicar el repentino de esta alteración en la ausencia de cambio anatómico hacia fuera - por ejemplo, en el tamaño del cerebro - se ha postulado tanto que una mutación condujo a la recableado de nuestra cerebro y que el sistema de neuronas espejo había logrado su forma moderna.

Muchos elementos de esta historia sobre el amanecer de los modos modernos de cognición en nuestros sapiens precursores han sido impugnada, sin embargo. Arte de antigüedad similar se encuentra en Asia y África. Y la evidencia de antes períodos aislados de tecnologías avanzadas líticos, comportamientos rituales, abstractamente artículos marcados, tales como lápices de colores ocres y collares de conchas, se pueden encontrar en África y el Medio Oriente que se remonta a más de 100.000 años. En consecuencia, algunos han afirmado la existencia del arte en estos tiempos anteriores - por ejemplo, las conchas de avestruz grabadas de refugio Diepkloof roca datan de 65- Hace 55.000 años. 

Con respecto a la música, podríamos aplicar el razonamiento más abstracto. Formas sofisticadas, pero diferentes de música se encuentran en todas las culturas y personas, aunque los grupos afectados a menudo han sido aislados por mucho hora.  Nuestra especie se originó en África y más tarde se extendió a otras partes de la globo. En conjunto, estos hechos sugieren que las formas sofisticadas de mosto de música han existido antes en África. Dado su ubicuidad y complejidad, el mosto de la música han dejado de África con H. sapiens emigrantes en lugar de ser inventado Posteriormente, en cada comunidad aislada. Así que cuando lo hicieron de nuestra especies dejan África? Después de una visita anterior de H. sapiens a Oriente Medio y tal vez más, el consenso actual pone la propagación mundial primaria de nuestra especies como inició desde África hace unos 60.000 años.  sofisticado formas de música deben haber pre-fechada eso.

En la actualidad se cree que no hubo un repentino momento de inspiración en Europa. Cualquiera de las formas modernas de pensamiento emergieron gradualmente en nuestra especie durante decenas de milenios, o nuestros primeros sapiens antepasados ​​eran psicológicamente moderna desde el principio, pero podría expresar esto en formas temporales solamente limitadas dadas las circunstancias de la vida-frágiles en las que existe.

Sin embargo, estas cuentas están en competencia para ser reconciliados, vale la pena destacar un supuesto sobre el arte que parecen compartir: a saber, que presupone una mente como la nuestra; uno que puede explorar escenarios ficticios y contrafactuales, manipular símbolos abstractos, metáforas de la moneda, y hacer conexiones entre dominios inesperados. Es, sin duda, tuvo imaginación para discernir la forma de un bisonte en el bulto de una pared de la cueva y la creatividad para dibujar el animal en carbón de leña con una habilidad que capturó su semejanza hostiles y se lo llevó vivo a la vida. Y tomó la planificación y el conocimiento sofisticado para apreciar dónde colocar agujeros en el ala-hueso de buitre con el fin de producir una flauta con la escala musical favorito. Arte, se da a entender, es el producto de los pensadores inteligentes, tales como nosotros y nuestros antepasados ​​homínidos anteriores no lo eran.

Ahora vamos a consultar ese supuesto para los casos de la música y la danza.

Una manera de cuestionar el origen sapiens del arte sería argumentando que nuestra especie predecesoras eran intelectualmente más capaz que es ampliamente asumido. Ciertamente, existe la posibilidad de lo que sugiere que deben haber tenido considerable inteligencia práctica.  multi-parte, las herramientas compuestas son al menos 300.000 años de antigüedad. Por otra parte, hace aproximadamente un millón de años, H. erectus ejecutados cacerías a caballo que debe haber requerido la planificación anticipada y la asignación a personas de diferentes roles funcionales dentro de la empresa en general. A casi al mismo tiempo, las redes de intercambio de bienes comerciales más de decenas de millas comenzó a desarrollarse, lo que sugiere que la comunicación sofisticada entre los grupos era posible. Hace 30 unos 500.000 años, H. heidelbergensis - El antepasado que compartimos con los neandertales - también usado compleja, técnicas de caza cooperativa. 

 Algunas personas piensan que estos antiguos tenido idiomas complejos.  Pero incluso si no lo hacían, eran aparentemente capaz de planificar y sofisticado de comunicación interpersonal. Es sólo recientemente se ha descubierto que el H. erectus en Java grabado conchas con patrones geométricos no hace menos de 430.000 años. Así que si el tallada lápices de colores ocres en Blombos cueva que data de hace 75-100,000 años testimonio de la psicología avanzada de Homo sapiens de África, como es generalmente pensamiento, estas conchas javaneses podrían sugerir que abstracto y simbólico el pensamiento es más antigua incluso que nuestra especie. 

La otra forma de argumentar que el arte podría retrotraer nuestra especie consiste en la demostración de que en al menos algunas de sus formas, no requiere modos abstractas o simbólicas de pensamiento. Un sentido de la belleza o la genialidad y la urgencia de expresar la emoción podría ser suficiente. Esto es lo que ahora consideramos.

La creación de hachas bifaciales "especiales" de hace 400.000 años sugiere que los artesanos de la época fueron motivados a veces por objetivos estéticos. Alrededor del dos por ciento de los ejes se trabajó en más allá de lo practicalityrequired.35 Theywerefinelyworkedtobehighlysymmetrical. Algunos hicieron una característica de fósiles o cristales. Otros eran de material inusual o colorido. Algunos fueron descomunales y no utilizados fácilmente. Y muchos de los ejemplos más notables no parece que se han utilizado como herramientas de carnicería.

Algunos autores identifican estos como las primeras obras de arte. Es posible, pensar. Pero en cualquier caso, podemos discernir los motivos estéticos (entre otros, tal vez) detrás de su producción. Estas personas eran quienes se sienten atraídos por belleza y se tomó el tiempo para crearla. De hecho, al parecer le dieron prioridad sobre más cuestiones prácticas en algunas ocasiones. Una mejor candidato para el arte más antiguo pre-sapiens, lo haría sugerir, es sin artefactos. Es la música vocal y de baile.  H. heidelbergensis posee los requisitos fisiológicos de la canción: la lengua fina y torácica caja de la voz control de la respiración, descendido y la estructura hueso hioides apropiada, audición orientado a detectar y procesar los pitchbands en el que la especie vocalizado, los recursos neuronales para procesar y almacenar modelados cuerdas de sonido, y así.  Por otra parte, estos homínidos vivían en grupos sociales y dependían en la coordinación, la comunicación y la cooperación,  por lo que tenían lo social capacidad de hacer música en grupo y podría beneficiarse de ello.  Si tuvieran idioma, sus canciones podría haber articulado pensamientos simples. Pero así como fácilmente, sus canciones podrían haber sido compuesto por sentido, repetidos vocablos.

Desde H. heidelbergensis pertenecía a una comunidad de cazadores-recolectores, probablemente compartió con nosotros una predilección instintiva para arrastrar a la música, es decir, para que coincida con el movimiento y la acción a un pulso musical regular. Al igual que en las comunidades de cazadores-recolectores en todas partes, esto significaría que la música evoca regularmente dance. Esta forma de danza no tiene por qué haber sido altamente coreografiada o diseñados para transmitir una narración. Podría haber sido más como una línea de rumba con personas balanceándose, mover y pisando fuerte en el tiempo a la música, por ejemplo, alrededor de un fuego. Esta música puede haber sido acompañado por percusión, generada por elementos que se alcance de la mano, por golpes en el cuerpo, o por el ruido rítmico de adornos en las extremidades de los bailarines.

Música de decisiones de una clase bastante desarrollada es a menudo más sobre la expresión emocional y el arrastre grupo y la coordinación que aproximadamente thought.Individuals abstractas o simbólicas con déficit mental de un ser altamente musical. Los niños muy pequeños pueden practicar el baile grupo de pacientes y el canto. Música de decisiones es una habilidad práctica que requiere de "know-how", pero no es necesario que requiere ", sabiendo que" la capacidad de reconocer verbalmente y articular lo que se hace. Lo que importa, entonces, no es si el H. heidelbergensis calificado como lo tendríamos hoy llamamos un intelectual, pero si ella estaba dispuesta a ventilar sus sentimientos de una manera musical, tal vez mientras interactúa con su bebé o mientras cooperando con sus compañeros. Si su grupo celebra sus éxitos y llorado sus pérdidas, estos antiguos haría tener aplicaciones que se encuentran en las capacidades musicales que poseían. Y si ella bailó y cantó, los neandertales que luego descendió de ella especies probablemente hicieron como bien.

Existe una considerable superposición en las muchas regiones neurales involucradas con la música y lenguaje  No sabemos cuales aptitudes llegarón primero. Algunos autores de sentido como un evolucionista subproducto de lenguaje  Otros ver la música como prior.48 De hecho, es posible que el lenguaje está mejor visto como un caso especial de música  En cualquier caso, había obviamente precursores vocales a la música; y si la música es antiguo, estos deben ser aún mayores.

Por supuesto, nuestros predecesores homínidos vocalizan como lo más antiguo especies. Emitieron llamadas de alarma y datos de contacto; posiblemente defendió su territorios o compañeros atraídos por vocalización; se arrullaban y cloqueaban a su criaturas; que descargaron su ira, desesperación y dolor con gritos, sollozos, y carcajadas. Una sugerencia es que lo que distingue las vocalizaciones de homínidos de los de los antepasados más lejanos que compartimos con los simios era adopción de los homínidos 'de coro sincrónica, lo que llevó finalmente a la música. 

Otro precursor candidato para la música es el lenguaje infantil dirigida (aka motherese), el modo melódicamente flexionada, altamente repetitivo en el que frente a nuestros bebés y las mascotas. 52 vocalizar dirigida infantil--que, obviamente, no necesita tomar la forma de expresión en el sentido del lenguaje - fue probablemente practicada por las especies de homínidos pre-datan la nuestra. Y tiene que tener proporcionado una fuente natural, si no fuera por el canto de grupo coordinada y el baile se ha descrito anteriormente, entonces para la canción de cuna, que universalmente pantallas cualidades calmantes expresivos y suave, descendiendo contornos melódicos. 

La principal hipótesis alternativa es que la música y el lenguaje han tenido un ancestro común, conocido como protolengua o musilanguage.  Por cuenta estándar, esto no se limitaba a las interacciones con los niños, pero empleado como parte de una forma más general de la comunicación (verbal-cum-gestual-cumfacial-cum-conductual) entre todos los miembros del grupo. Es razonable para ver alguna versión de esta forma ancestral de la comunicación existente entre los antiguos pre-sapiensspecies, dada su caza cooperativa y prácticas sociales como se describe anteriormente. Más de milenios, diapositivas expresivos y se desliza, frases melódicas fragmentarias, beats y ritmos eran combinado, que se repite, y desarrollado hasta que algo reconocible como la música surgido. Mientras tanto, la acción conjunta y la cooperación establecidas las bases para movimiento arrastrado latido, la mímica y la coordinación del comportamiento, tomar turnos, y la complementariedad en las acciones mutuas, que fueron los facilitadores para la danza.

Tal vez la música tiene más de una fuente prehistórica. Pero en cualquier caso, dado el número de muy antiguos precursores potenciales, es plausible Creo que la primera sí la música se hizo hace tanto como 500.000 años.

En este trabajo se ha sugerido que la música y la danza de un tipo ingenioso podría pre-fecha de la aparición de nuestra especie por varios cientos de miles años. Nuestra progenitora, H. heidelbergensis, tuvo la fisiológica necesaria recursos y capacidades sociales. Y ella heredó los modos anteriores de movimiento y vocalización que han sentado las bases para la danza y la música. Es cierto que, para ella, estas actividades artísticas habrían sido más sobre compartiendo y expresando emociones que aproximadamente simboliza las ideas abstractas o transmitir pensamientos complejos. Pero la expresión de la emoción es algo para los que el canto y la danza son ideales. En consecuencia, el común suposición hecha por muchas discusiones paleoarchaeologistsin de los orígenes del arte y de la modernidad psicológica - que el arte es una sapiens distintivamente atribuir presuponiendo el tipo de mentalidad complejo que puede ser única para nuestra especie -es equivocado.

¿Qué lecciones filosóficas, aparte de una cautela de sapienschauvinism sobre arte-creación, podemos sacar de esta discusión, en el supuesto que sea suficientemente convincentes?

El primer arte fue hecho por gente que podría (aún) no han tenido la concepto de arte; también ellos han carecido de un idioma en el que expresar ese concepto. Ellos apuntan a efectos estéticos prominentes y con ello logrado hacer arte, incluso si no podría haber pensado en sí mismos ya que al hacerlo.  Además, hicieron arte en la ausencia de la clase de andamiaje institucional y contexto mundo del arte que damos por sentado.

Arte tenía muchos tipos de precursores. Su aparición a través de las botas de captura puede que no han sido claramente reconocido. Sin embargo, en algún momento, alguien reconoce una diferencia entre los efectos estéticos del arte y los de sus precursores. Los objetos que se conoció como bona fide obras de arte tal vez muestran un mayor nivel de habilidad técnica, originalidad y complejidad de sus precursores simplemente artefactos. Y los primeros música y la danza tal vez logra un mayor grado de excitación emocional y se requiere un nivel de coordinación y arrastre grupo que estaba de alguna manera más complicado que lo que otras formas de comunicación interpersonal denominan para. Los filósofos de arte debe tener en cuenta que los poderosos efectos estéticos que distinguen el arte de sus predecesores no lo hicieron la demanda del participante gran sofisticación cognitiva.

Los niños sin duda unido en el canto y el baile. Tendemos a pensar en el arte como cognitivamente sofisticado y léxicamente centrado, lo que a menudo es. Pero no todo el arte tiene que ser así, y en sus inicios estas cualidades no podrían haber sido central. En Además, tendemos a asumir que el arte es creado por los pocos para distanciada, contemplación desinteresada por los muchos, que a menudo es. Pero no todo el arte tiene que ser así. Muchos de los atributos identificados como arte-central en Europa de siglo XVIII podría aplicar a la gama alta de la bella arte, pero el arte es más amplio en su utilizar y apelación que eso. En sus orígenes, el arte era más probable funcional y -participación de la comunidad. 

Teniendo esto último en mente, podemos ver que será más apropiada al considerar el arte de averiguar qué capacidades que exige las  ocasiones para su aplicación, así como los beneficios que pudieran derivarse, en lugar de centrarse estrictamente en el artefacto producido (si lo hay), especialmente si debemos dar la música, la danza y las tradiciones orales de teatro, la poesía, y narración que les es debido. El arte es tanto una cuestión de comportamiento e interpersonal la interacción, ya que es una cuestión de cultura material.