---------- Mensaje reenviado ----------
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Fecha: 28 de junio de 2013 08:38
Asunto: Un Tema de Actualidad, Sueños EUA CHINA, Sueño Americano pesadillas y otro sueño
Para:
De: Colectivo Perú Integral <cperuintegral@gmail.com>
Fecha: 28 de junio de 2013 08:38
Asunto: Un Tema de Actualidad, Sueños EUA CHINA, Sueño Americano pesadillas y otro sueño
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Un Tema de Actualidad
SUEÑOS EUA CHINA
I
SUEÑO AMERICANO PESADILLAS Y OTRO SUEÑO.
Lorenzo Gonzalo*
Las personas acostumbradas a escuchar el muy difundido slogan estadounidense sobre el sueño americano, pocas veces o quizás nunca, hacen una disección para saber exactamente qué significa ese sueño. Hasta ahora los agoreros del Poder proclaman este axioma como expresión poética y nunca como parte de una política estructural, dirigida al bienestar de la sociedad.
El siglo XIX y el XX fueron testigos de grandes emigraciones provenientes desde Europa, quienes se establecieron en Estados Unidos de Norteamérica e incluso a Canadá. Más tarde llegaron los inmigrantes del Sur de América. Las razones fluctuaron entre el hambre y las represiones sociales.
Los políticos estadounidenses aprovechando esos movimientos migratorios y para apuntalar sus figuras ante la población nacida en estas tierras crearon de algún modo dicha divisa, la cual nada concreto significa.
Es cierto que las personas cuyos trabajos en otros países no les compensa para comer y cobijarse con seguridad, visualizan como paradisíaco albergarse en un recinto no siempre saneado, pero mucho más confortable que el suyo, donde además podrán disponer eventualmente de un vehículo que a duras penas funciona, pero que les sirve para trasladarse al sitio de trabajo. También encontrarán en breve una escuela donde sus hijos podrán estudiar y que siempre supera con creces aquellas a la que están acostumbrados, tanto en materiales de estudio y trabajo docente, como en maestros.
Pero ese espejismo adopta en breve, formas diabólicas, cuando los sueños se enfrentan a las exigencias del Estado.
Entre otras cosas la costosísima e insuficiente atención de la salud y la demandas de sus prole que incorporan hábitos y aspiraciones, inalcanzables para su pobre poder adquisitivo, enfrentándolos muchas veces con ellos y viéndose obligados a grandes e inconmensurables sacrificios para poder sostener con los mismos un balance efectivo.
Por consiguiente el sueño americano es como todo sueño, por más que los políticos usen el término en sus discursos. Es un modo de mantener con vida un horizonte que se aleja cuando pensamos que lo estamos alcanzando. Su final más usual es poseer una casa (que nunca es de uno), un auto (sin el cual no se puede trabajar) y una educación para sus hijos (de los cuales sólo un 25% logra graduarse).
El trabajo incesante y agobiador que desempeñan contribuye a realizar grandiosos proyectos que no son sueños, sino realidades que facilitan la riqueza de quienes "saben mover el dinero", como acostumbran a decir los corredores de bolsa.
El elemento edulcorante que los políticos utilizan para envolver el paquete es la repetición constante de los términos libertad y justicia. La vida nos ha enseñado que los sueños cuando se despojan de axiomas y de elementos ideológicos nacidos en las esferas del poder, pueden convertirse en programas políticos
El nuevo Presidente de China Xi Jinping, desde que ocupara el cargo ha comenzado a utilizar la imagen del sueño chino para definir lo que se propone el país en la próxima década de su mandato.
Hemos tenido en ocasiones palabras críticas para ese país por los procedimientos utilizados para acelerar su crecimiento y sobre todo el desarrollo económico. Pero sin dudas que los nuevos elementos agregados al proceso iniciado por Den Xiaoping en la década de los años ochenta han llevado a una evolución paulatina y ascendente hacia mejores formas de gobierno y un racional uso del desarrollo y el crecimiento económico.
Justamente, antes que comenzara a hablarse de una desaceleración de la economía china, ya las autoridades comenzaron a reafirmar el interés en los aspectos domésticos.
China parece dispuesta a concentrar sus esfuerzos económicos en desarrollar una fuerte economía interna, lo cual se facilita por la enorme tecnología acumulada en estos años, las dimensiones del territorio y los niveles humanos de conocimiento adquiridos.
Las autoridades se refieren a ese proyecto como un eslabón esencial para establecer las bases que les permita organizar un Estado socialista. Esto refleja un distanciamiento del proyecto soviético, el cual nunca dispuso de la eficiencia económica de China, violando el funcionamiento de una economía impuesta por el devenir de siglos y en cambio, desde mucho antes de su disolución, se autodenominaba socialista.
Los chinos han aprendido que el socialismo no llega por decreto.
Parece ser que por este camino el nuevo Presidente chino, en representación de un poder que dista mucho de ser democrático universalmente, pero que atiende como asunto esencial y primero el acceso de los ciudadanos al confort facilitado por los adelantos tecnológicos actuales, piensa encaminar el país durante este nuevo decenio.
Sigo pensando que ningún Poder está autorizado a forzar el desarrollo reduciendo la compensación del esfuerzo laboral y que quizás China ha sido excesiva en los beneficios brindados a los grandes complejos financieros. Pero no vivimos en China, ni conocemos sus realidades. Tampoco podemos evaluarla de acuerdo a nuestras realidades y menos aún a la luz de las distorsiones que nuestro sistema nos impone.
La nueva etapa china parece encaminarse a un sueño que está materialmente plasmado en pasos bien definidos y que pueden resultar en un mayor estímulo para que sus ciudadanos laboren en función de un mundo mejor.
Bienvenido el Sueño Chino.
Así lo veo y así lo digo.
Enviado por el autor a: Martianos-Hermes-Cubainformación
Publicado por Virgilio PONCE el junio 11, 2013 a las 5:00pm
II
SUEÑO CUBANO
Me ha parecido muy novedoso que el Presidente chino, Xi Jianping, bautice como el Sueño Chino el nuevo decenio que le toca capitanear al frente del Estado.
Este siglo ha llegado con sorpresas para las izquierdas.
Primeramente el término se ha pluralizado. Ya no se trata tanto de defender con fiereza un enfoque determinado sobre lo que deben ser las estructuras del Estado y los conceptos teóricos. El socialismo ya no es la manida frase que planteaba que en cada país revestía características propias, mientras el sovietismo obligaba a estandarizar métodos de análisis y aplicar estructuraciones políticas semejantes para todos.
En segundo lugar, la ponencia de Hugo Chávez sobre la existencia de un socialismo Siglo XXI, abrió las puertas para asumir enfoques menos partidarios e ideológicos.
Los conceptos y formas planteadas hasta la década de los noventa sobre el socialismo, ya se habían puesto en tela de juicio y algunos se aventuraron a tentar la herejía como camino para hallar verdades mejores. Pero cuando Hugo Chávez hizo público el término, las cosas cambiaron con mayor rapidez, porque provenía de un líder enfrentado al capitalismo y al frente de una nación subdesarrollada que a su vez es importante por sus recursos naturales.
Ahora en tercer lugar aparece la prédica china que convierte en programa político las metas comunes a toda sociedad, o sea, vivir mejor.
Es la primea vez que un país socialista plantea luchar para alcanzar el confort que la industria y la tecnología de hoy hacen posible.
El Sueño Americano, aunque muy lejos de ser parte de un programa político del Estado, implica compartir una meta que se materializa en la búsqueda de un modo de vida más confortable en todos los órdenes.
La frase surge y se impone, porque ella esconde la definición de metas compartidas, dentro de las cuales el elemento esencial es un nivel de vida que no se conforma con lo básico.
El Sueño Chino implicaría lo mismo, pero respondería a una política social y de Estado que, con un sentido colectivo, se hace eco de las aspiraciones ciudadanas, se compromete con ellas y establece métodos racionales y prácticos para hacerlas realidad.
El antiguo himno del socialismo era toda una apología al sacrificio.
El socialismo en su forma original como Poder Político, apelaba al "trabajo y el aumento de la producción" como metas de la sociedad. El método original consistió en interrumpir los principios básicos y las leyes elementales que permiten a la economía que conocemos, avanzar y crecer. El resultado desalentó la esperanza y si vivir mejor no era la meta, la razón de trabajar era nula y había que dejar las soluciones al Estado.
Mientras eso ocurría, el mundo capitalista avanzaba con sus políticas excluyentes, pero con pasos firmes, que igualaban de cierta manera algunas distancias que el sistema fue creando en su devenir.
Los desenlaces que conocemos confirmaban las predicciones de Marx sobre el desarrollo y el crecimiento acelerado que el método político del capitalismo facilitaba. Solamente permanecía sin respuesta cómo resolver las grandes asimetrías sociales.
Aquí comenzaron a surgir nuevos planteamientos sobre cómo crear un Estado que, aprovechando las ventajas creadas por la oferta, la demanda, el mercado y otros aspectos concomitantes a la economía, aplicando límites razonables a las asimetrías sociales, pudiera a su vez garantizar la educación y la salud universal y facilitar a todos el acceso a la comida, el vestido y el techo.
Al parecer China ha alcanzado lo primero dentro de sus costumbres y sus posibilidades y ahora pretende continuar el camino, pero aspirando al confort que está dado por otros elementos que se han sumado a nuestras necesidades de hoy.
Frente al Sueño Americano, como algo no muy bien definido, el Sueño Chino como programa político y la organización del socialismo con criterios Siglo XXI brindan nuevas esperanzas.
No sería una mala idea para nosotros los cubanos, comenzar a perfilar un Sueño Cubano, consistente en la búsqueda del confort, haciendo de esa búsqueda una meta socialmente compartida, no sólo por la ciudadanía de manera individual, sino por todas las instituciones, comenzando por el Estado y cada una de las instituciones políticas.
La diferencia con el Sueño Americano es que el primero está dado por los triunfos personales que las personas pueden lograr por sus acciones individuales, para lo cual necesariamente hay que apostar al azar. El lema surge facilitado por las condiciones de un inmenso y rico territorio que, sin dudas, aumenta las probabilidades de lograrlos en relación a otros menos agraciados por la geografía y la historia.
Un Sueño Cubano, de la mano del Sueño Chino y junto al socialismo del Siglo XXI con el cual tácitamente ya todos concuerdan, sería otro punto de inflexión para el actual esfuerzo del Estado cubano, en su renovación para continuar la obra revolucionaria iniciada hace 54 años.
Así lo veo y así lo digo.
Otros seguramente lo ven y lo dicen de igual manera, otros quizás lo entiendan, pero no lo dicen porque no se atreven a traspasar el umbral de los esquemas.
*Lorenzo Gonzalo periodista cubano residente en EE.UU., Subdirector de Radio Miami.
VIRGILIO.PONCE a través de yahoogroups.com, virgilio.ponce@wanadoo.fr, 13 junio 19:15
Estos textos pueden ser reproducidos libremente siempre que sea con fines no comerciales y cite la fuente. Ver:
Nota.- Cuando surgió EUA fortalecido de su Guerra de Secesión, comenzó a difundir su "destino manifiesto" y su "sueño americano" Y así pasó de antigua colonia a país dominante mundial. Pero con él culminada un proceso histórico, el capitalismo.
Ahora hay otros sueños, porque la humanidad necesita soñar primero para convertir sus sueños en realidad. Y el sueño del pueblo peruano es el Perú Integral, el sueño de un Perú nuevo en el mundo nuevo. Para ello, ¡preparemos la organización!
Ragarro
28.06.13 Luis Anamaría http://socialismoperuanoamauta.blogspot.com/
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