De: Manuel Alexis Velàsquez Rangel <librosunicornioazul@gmail.com>
Asunto: [COMITE_PRO_80_ANIVERSARIO_CREACION_HEROICA_DE_JCM] Ecos en Octubre 2008.
Para: cpro80aniversario_2008@hotmail.com
CC: "comite_pro_80_aniversario_creacion_heroi" <COMITE_PRO_80_ANIVERSARIO_CREACION_HEROICA_DE_JCM@yahoogroups.com>
Fecha: miércoles, 8 octubre, 2008 10:35
Hago comentarios a Octubre Rojo antes de que termine este 07 de octubre.
1. Ciertamente, el 07 de octubre es para los socialistas peruanos un día de gran significación histórica, una fecha de conmemoración y celebración revolucionarias. Hace ochenta años, un día como este, la idea y la teoría marxistas, desarrolladas creativamente por José Carlos Mariátegui, lograron su correlato político-orgánico con la fundación del Partido Socialista del Perú. Asimismo, ese día surgió para la clase obrera y el pueblo peruanos la posibilidad más segura y acertada de enrumbar sus prolongadas y esforzadas luchas por un camino firme y verdadero, el del socialismo peruano.
2. Este es también un día de afirmación y de unidad. De afirmación, en el que las diversas corrientes que se reclaman seguidoras de José Carlos Mariátegui expresan – de uno u otro modo – el reconocimiento a su magisterio socialista, a su descubrimiento y análisis del Perú, a su ferviente e imperecedera creación heroica. Un día de unidad en el que – como dices – debieran brotar espontáneamente vínculos de entendimiento y solidaridad entre todos aquellos que renuevan y mantienen la voluntad de crear un Perú nuevo dentro del mundo nuevo.
La ocasión me trae a la mente las palabras de José Carlos Mariátegui cuando insistía fervorosamente en la necesidad y posibilidad de forjar el frente único proletario: "El frente único no anula la personalidad, no anula la filiación de ninguno de los que lo componen. No significa la confusión ni la amalgama de todas las doctrinas en una doctrina única…Lo que importa es que esos grupos y esas tendencias sepan entenderse ante la realidad concreta del día. Que no se esterilicen bizantinamente en exconfesiones y excomuniones recíprocas. Que no alejen a las masas de la revolución con el espectáculo de las querellas dogmáticas de sus predicadores. Que no empleen sus armas ni dilapiden su tiempo en herirse unos a otros, sino en combatir el orden social, sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes." ("El 1º de Mayo y el frente único"). Aunque el momento y las circunstancias no son los mismos, debemos tener presente que la preocupación central de José Carlos Mariátegui fue la educación, organización y transformació n de la clase obrera en la fuerza social y política decisiva (consciente) para actuar la revolución socialista.
3. Este es un día de balance y reflexión. En este día los socialistas peruanos nos preguntamos, ¿cuánto hemos avanzado en el estudio serio y la asimilación creativa de la doctrina marxista?, ¿cuánto hemos avanzado en la aplicación del método marxista a la realidad peruana, en el conocimiento de sus problemas actuales y sus posibles soluciones?, ¿cuánto se ha avanzado en la educación y la organización de la clase obrera y el pueblo peruanos?, ¿cuánto se ha avanzado en el análisis y difusión del programa de José Carlos Mariátegui?, ¿cuánto hemos emulado su espíritu, su estilo y sus métodos de trabajo en las distintas actividades que demanda nuestra agitada y turbulenta época?
4. Si se responde a estas preguntas con soberbia o triunfalismo, nos sentiremos satisfechos y pensaremos que todo está muy bien y que no hay nada que revisar y corregir. Pero si miramos a nuestro alrededor, con los ojos de la realidad y la objetividad, constataremos que en el Perú de hoy pese a que hay avances importantes en el camino del socialismo peruano, hay todavía un enorme déficit que cubrir en el terreno efectivo de la lucha de clases para acercarnos a la ansiada meta. "Pesimismo de la realidad, optimismo del ideal", puede ser el enunciado que define la actual situación de quienes oponemos el socialismo al capitalismo.
Al respecto, la práctica del socialismo peruano después de la temprana muerte de José Carlos Mariátegui anduvo por cauces diferentes a los que él nos enseñó y legó. No sólo se constriñó la ideología a una visión rígida y simplificada del marxismo, sino que se avanzó muy poco en el desarrollo de la teoría socialista, y no se comprendió ni difundió el programa del socialismo peruano, ni se logró afianzar y fortalecer las organizaciones político-sociales capaces de plasmar el cambio social. En general, no supimos emular el espíritu revolucionario de José Carlos Mariátegui, su voluntad de creación heroica, su actitud fervorosa y solidaria, su estilo de trabajo perseverante y disciplinado (dirigido y vinculado siempre a la acción clasista), su estilo de relaciones constructivo e incluyente.
Pero lo principal y determinante de este largo proceso es que el Camino de Mariátegui hoy – como expresión teórica y práctica del socialismo peruano, como manifestación del espíritu y estilo de su fundador – sigue en pugna por desplegarse en su toda su riqueza, coherencia e integralidad. En este sentido, para este caso, el verso de A. Machado tal vez debería ser escrito así: Caminante, hay camino,/se lo enriquece al andar.
5. Este es también un día de proyección y optimismo. La actual crisis financiera del capitalismo es el síntoma más inequívoco de la quiebra de su reestructuració n neoliberal, y los daños que viene ocasionando a la humanidad son la muestra más evidente de que su actividad es la fuerza más irracional y depredadora de la sociedad contemporánea.
Hoy, la teoría de Marx adquiere una renovada vitalidad y se presenta como la explicación más objetiva y acertada de la crisis del capitalismo, y al mismo tiempo como el sustento más claro y coherente del cambio histórico al que aspiran los trabajadores y los explotados del mundo.
Asimismo, la teoría de José Carlos Mariátegui es el conocimiento fundamental más consistente para – a partir de allí - explicar y transformar la dinámica económica y social en el Perú de nuestro tiempo, y de otras realidades hispanoamericanas similares.
La crisis mundial y nacional está mostrando nuevos hechos, nuevos fenómenos, nuevos procesos que es necesario estudiar, analizar y sistematizar. Si esto ocurre así, con seguridad se estará contribuyendo a enriquecer y renovar el rico bagaje teórico de socialismo o comunismo científico.
6. Este año, coincidiendo con el 80 aniversario de la fundación del Partido Socialista del Perú y de la publicación de los 7 Ensayos de José Carlos Mariátegui, se cumplen también 160 años de la primera aparición histórica del proletariado organizado como fuerza política consciente. En febrero de 1848 vio la luz el documento insignia del proletariado revolucionario, el Manifiesto del Partido Comunista, redactado por los inmortales Carlos Marx y Federico Engels. En la historia de la humanidad, 160 años son todavía pocos para querer obtener conclusiones definitivas: hay mucho por descubrir y un mundo por ganar. Con los pies bien puestos en nuestra realidad y en el presente, debemos asimilar las enseñanzas del pasado y proyectarnos con optimismo en el porvenir.
Estimado Edgar, hay todavía algunos puntos más que se podrían comentar del documento que envías, pero creo que requieren una mayor elaboración y alargarían más mi ya demorada respuesta. Lo que si no quisiera dejar de mencionar es el recuerdo que haces de la publicación Socialismo en 1987: aunque no conozco el contenido de ninguno de sus números, creo que debe haber sido una experiencia importante y aleccionadora el haber convocado a compañeros de diferentes posiciones en una tarea común. Sería interesante que pudieras escribir una reseña de esa actividad, para conocerla y comprenderla mejor.
Bueno, recibe mis saludos fraternos en este día memorable.
Un abrazo,
Raúl.
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