--- El mar, 9/12/08, Daniel Chumpitaz <dachll@yahoo.com> escribió:
De: Daniel Chumpitaz <dachll@yahoo.com>
Asunto: [foro_centenario] MARIATEGUI Y HAYA DE LA TORRE. DISCREPANCIAS
Para: "centenario foro" <foro_centenario@yahoogroups.com>
Fecha: martes, 9 diciembre, 2008 10:14
--- El lun 8-dic-08, Ricardo Botto <ribore1936@yahoo. com> escribió:
De: Ricardo Botto <ribore1936@yahoo. com>
Fecha: lunes, 8 diciembre, 2008, 3:55 pm
En carta a Mariátegui del 7 de septiembre de 1928, la célula de Buenos Aires declaraba: "Creemos que luego de varios años de propaganda y de organización aprista, es conveniente examinar los resultados con la más absoluta serenidad de espíritu y atendiendo, como fin principal, a la necesidad de seguir trabajando por una revolución de carácter socialista en el Perú, la que serviría de base para la extensión continental de un movimiento revolucionario. Proponemos la formación de un partido socialista peruano, que concurra a formar parte del frente único del APRA, partido continental". Con fecha 29 de diciembre del mismo año, la mayoría de la célula del APRA en París remitió un comunicado "a los compañeros del Perú", en el que daba cuenta de su acuerdo: "después del prolongado debate sostenido sobre esenciales puntos doctrinarios, en vista de las declaraciones publicadas editorialmente en 'Amauta' y 'Labor', hemos decidido constituir una célula del Partido Socialista del Perú, la que se halla actualmente en funciones". "La ideología que adoptamos es la del marxismo y la del leninismo militantes y revolucionarios, doctrina que aceptamos integralmente, en todos sus aspectos: filosófico, político, y económico-social. Los métodos que sostenemos y propugnamos son los del socialismo revolucionario ortodoxo. No solamente rechazamos sino que combatimos y combatiremos en todas las formas, los métodos y las tendencias de la social-democracia y de la II Internacional ". El 1 de mayo de 1929 el grupo de París acordaba por unanimidad la disolución del APRA. El 26 de mayo del mismo año también era disuelta la célula aprista en La Paz y se aprobaba por unanimidad una moción cuyo primer punto decía: "En antecedentes que la corriente revolucionaria del Perú, ha llegado a concretarse de modo definitivo, en un Partido Socialista (que momentáneamente tendrá una actuación clandestina y obligadamente ilegal) la totalidad de los componentes de esta célula sin discrepancia alguna, acuerdan adherirse en forma colectiva a la naciente organización, y afirman con este motivo su credo revolucionario y su auténtica filiación marxista". El grupo de México, plaza de Haya, acordaba, sin embargo, en unos "puntos resolutivos" de diciembre de 1929, el "Receso inmediato del denominado Partido Nacionalista Libertador del Perú" y la "Clarificación y sistematizació n de la ideología, táctica y programa del APRA, sujetos hasta hoy a la interpretació n individual o por grupos, aclarando definitivamente su carácter socialista, revolucionario y anti-imperialista de izquierda". Así pues, Mariátegui alcanzaba una completa victoria sobre Haya. Tan completa, que Enríquez, fundador del APRA, recordaba años más tarde: "apenas llenábamos un banco de parque público" (Haya de la Torre : la estafa política más grande de América, Ediciones del Pacífico, Lima, 1951, p.80). Con ciertas incomprensiones y algunos errores de apreciación, la inmensa mayoría se alineó, pues, con las posiciones de Mariátegui. En esas circunstancias, Haya enmudeció. De esto da cuenta Ravines en una carta a Mariátegui del 19 de marzo de 1929: "Por mi parte he continuado la discusión con V.R. hasta donde ha sido posible. Hemos llegado a agotarla y ahora tenemos al camarada en cuestión, que se halla en Berlín, encerrado en el más impenetrable mutismo, después de haber lanzado su renuncia del puesto dirigente que venía desempeñando" (Correspondencia, t.II, p.531). En su artículo José Carlos Mariátegui y el movimiento comunista internacional, Sergei Semionov sostiene: "El nuevo auge de la lucha de clase del proletariado peruano, iniciado por los mineros que se alzaron contra el pulpo imperialista norteamericano, la Cerro de Pasco Copper Corporation, permitió plantear en un plano práctico la fundación del partido. Fue el enconamiento de la lucha de clases en el Perú, y no los acontecimientos internacionales ni peripecias en las relaciones personales entre Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre , líder del aprismo, el que llevó a disolver en 1928 el bloque entre los apristas y Mariátegui, fundándose el Partido Socialista de Perú, que en 1930 cambió de nombre a Comunista" (Mariátegui: unidad de pensamiento y acción, t.I, p.59). Esta afirmación no es exacta. Las razones por las cuales el 16 de septiembre de 1928 Mariátegui constituyó "la célula inicial del Partido" y el 7 de octubre del mismo año el "Grupo Organizador del Partido Socialista del Perú", es un problema que exige una respuesta más amplia. De hecho, fue la lucha de clases y no alguna determinación subjetiva la que llevó a Mariátegui y su grupo a las dos reuniones mencionadas. Pero, justamente, hay que tener en cuenta que la lucha contra el oportunismo pequeño burgués (que no puede calificarse de "peripecias en las relaciones personales entre Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre ") fue también parte de esa lucha de clases, y, por esto, Mariátegui no podía dejar el campo libre para que Haya implantase su partido nacionalista en la escena nacional y desviase así el proceso de lucha de las clases trabajadoras. A propósito del tema, Martínez dejó este testimonio: "En vista de la negativa de los grupos apristas del extranjero de reconocer al proletariado peruano su derecho a organizarse políticamente, llegó Mariátegui a la conclusión de que todo acuerdo era imposible, procediendo, en consecuencia, a realizar los trabajos preparatorios para la fundación del partido de clase del proletariado" . El propio Mariátegui anotó, en carta a Nicanor de la Fuente del 20 de junio de 1929: "He querido también, antes de escribirle, que Ud. estuviese enterado de las últimas etapas del proceso de definición teórica y de organización práctica, indirectamente acelerado por lo que podemos llamar la desviación 'aprista'. Es pertinente insistir: a fin de encubrir los verdaderos términos del debate, Haya pretendía hacerlo pasar como una cuestión personal de Mariátegui. Por eso el maestro, en carta a César Vallejo del 14 de septiembre de 1929, esclareció: "Sé que Haya, en más de una carta, atribuye a rivalidades personales, toda la desaprobación de su rumbo oportunista" (Anuario Mariateguiano Nº1, 1989, p.13).
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