> Apreciado Ricardo, en primer lugar recibe mis saludos por estas fiestas.
>
> En segundo lugar, permíteme decirte que que tu producción es bastante
> dispareja y temperamental.
>
> Donde afirma Ernesto que mao es responsable de sus malos copias y
> aplicadores mecánicos sanmarquinos? .
>
> El que escribe es un joven al cual triplicas en edad.
>
> ¿Qué escribias a esas edad?. En mi caso personal, como muchos,
> recitaba las Citas del presidente Mao, dije recitaba no comprendía.
> Pero claro no se de tí.
>
> La verdad no se si el Che sabía quechua o aymara pero a Gonzalo no le
> valió mucho saberlo. De lo que estoy seguro es que el Ché no era
> filo-trotskista. ¿Lo has leído seriamente?.
>
> Perteneces tú al Club de los copio-maoistas o maoístas delirantes. Si
> llamas a Ernesto un Ex de ese Club quiero pertenecer a ese Club. Me
> enorgullecerí a pertenecer al Cub de los que no leyeron a Mariátegui a
> través de Del Prado, de Paredes, de Moreno, de Guzmán. No se si te
> salvaste tú de ésta lectura.
>
> Y una solicitud ubicate en algún lado pues es fácil disparar sin
> posicionarte o haciendo solo preguntas y negaciones, y té tienes
> suficiente nivel para hacer eso.
>
> Un abrazo fraterno
> Gustavo
>
>
>
>
>
>
>
> El 26 de diciembre de 2008 11:52, Ricardo Oliveros Mejía
> <>
> ¿Es Mao responsable de los que lo copiaban torpemente?
> ¿Es Mao responsable de los que deliraban con él?
> ¿Dónde estaban los lúcidos cheguevaristas?
> ¿El Che sabía Quechua, Aymara?
> Si se quiere hacer una revisión crítica del pasado, más seriedad.
> Si se quiere refundar el marxismo, más seriedad.
> ¿Quieren formar el club de los Ex?
> Ex-maoístas, ¡qué horror cómo pude creer en eso!
> Ex-estalinistas, idem.
> Ex-leninistas, el Che no era lininista sino filotroskista.
> Ex. Ex. Ex. Viva en nuevo Club.
> Los partidarios de la revolución cansada.
> ¿Es eso creación heroica?
> Mariátegui estaba contra la democracia farisea.
> Mariategui estaba contra el reformismo mediocre.
> Mariategui estaba contra el socialismo domesticado.
> El Club de lo Ex no siguen el pensamiento de Mariategui.
>
> Saludos,
> ROM, 2008.
>
> Gustavo Pérez Hinojosa escribió:
> >
> >
> > Este texto nos permite ver el caso de jévenes que no han
> pasado
> > por la escuela que nosotros pasamos ni pasaron los del FER
> pero
> > posiblemente libres de la escoria de nuestra de-"formación"
> > copio-maoista o maoista delirante, como quieran, que tanto
> daño
> > nos ha causado y con la cual debemos ajustar cuentas para
> > marchar hacia adelante.
> >
> >
> >
> >
> >
> > comentarios a *GUSTAVO* PEREZ *HINOJOSA*-Ernesto
> >
> <
http://amor-revolucionario.blogspot.com/2008/11/comentarios-gustavo-perez-hinojosa.html> <
http://amor-revolucionario.blogspot.com/2008/11/comentarios-gustavo-perez-hinojosa.html>>
> >
> >
> >
> <
http://2.bp.blogspot.com/_GqRhxdQFC_U/SRGzOOgixEI/AAAAAAAAAT4/Oy5e3NF27i0/s1600-h/quehacer.jpg> <
http://2.bp.blogspot.com/_GqRhxdQFC_U/SRGzOOgixEI/AAAAAAAAAT4/Oy5e3NF27i0/s1600-h/quehacer.jpg>>
> > *Compañero *Gustavo*, algo más sobre la creación heroica
> > */Comentario sobre el articulo "El marxismo latinoamericano,
> > Mariategui y Ernesto "Che" Guevara "/
> > /
> >
> > /Siempre he de pecar de romántico, lo confieso; de adornar tanto las
> > palabras, ya que, mi condición de poeta (la más humilde) no me
> permite
> > cosas menores. Es indudable que en este artículo de un compañero
> > grande, gigante, por el primer hecho de ser ya revolucionario, y más
> > grande por no seguir los pasos de una prehistoria dogmática y
> que tuvo
> > la facilidad sentimental de que como los niños, como el Che, como
> > Fidel, o Mariategui, preguntarse ¿Por qué? Asombrarse de lo malo que
> > pueden representar al pueblo, los que el pueblo quizás
> > inconscientemente puso en su vanguardia, como el ejemplo final en
> > donde los Ravines o los Miroshevski, maltrataban al Amauta que
> > demostró su amor al mas humilde cambio: EL SOCIALISMO. Compañero
> > *Gustavo*, me da coraje no haber podido estar ese día del 2005,
> debido
> > a tantas cosas, como mi distraimiento y pensamiento en cosas vanas,
> > debido a mi falta de madurez o edad; aunque ahora las escucho en la
> > Cátedra, y en vez yo de enseñar, aprendo mas. La dialéctica es muy
> > probable que en parte sea: *MIRAR Y APRENDER*, o como diría San
> Pablo:
> > /Mirar todo y quedarse tan solo con lo bueno/. Me da coraje, si;
> pero
> > ahora la rabia calla cuando tengo a la mano estos escritos tan
> > actuales y radicales, pero fraternalmente admito que no tengo
> nada que
> > corregir, aunque si comentar, agregar comentarios con lo tan
> poco que
> > se. No crea que lo estoy halagando, ni al Che halago (una broma).
> > Puedo si seguir pecando y halagar los escritos buenos, ya sean del
> > Che, Camilo Torres, o Fidel, Lenin o hasta Bakhunin (ahora me dirán
> > anarco). Los dogmáticos podrán decirme lo que quieran, y yo seguiré
> > reconociendo lo bueno.
> >
> > Como marxistas vemos y afirmamos de que como seres históricos es la
> > historia la que ordena, más no posturas totalizantes aferradas en
> > libros de tantos tomos que pocos puedan entender, o de que ya no se
> > los pueda entender, o de calcar formas ya realizadas en contextos
> > diferentes. Hablamos de creaciones heroicas, con métodos nuevos sin
> > obviar métodos que nos llaman la atención que nunca han sido
> > utilizados correctamente. El Socialismo verdadero siempre en su
> > totalidad ha de ser un modelo de vida nuevo y urgente, debido a
> que su
> > imposición aun no se ha realizado plenamente. Al hablar de
> crear, hace
> > recordar al Che esa frase en donde increpa a la juventud /*"La
> > juventud que no crea es una anomalía",*/ o al mismo sacerdote
> > argentino Carlos Mugica cuando piensa que */"… se me ocurre que
> en la
> > Argentina tenemos que hacer nuestra revolución, nuestro socialismo,
> > que no necesariamente debe adaptarse a modelos
> preestablecidos"./* Hay
> > fronteras pintadas, la revolución puede tener matices distintos,
> pero
> > en esencia es la misa: liberación del hombre y creación del
> hombre nuevo.
> >
> > Las circunstancias ameritaran siempre una posible creación a la
> par de
> > hombres capaces de mover toda placa tectonica humana, ensalzar la
> > verdadera labor humana: la de imaginar, y lo mas real, de
> realizar lo
> > imaginado. Hay una nueva locura, así como una nueva fe: la locura de
> > creer que otro mundo es posible, creer hasta el punto de destituir
> > toda imagen inhumana, radicalizar los cuerpos y las mentes, porque o
> > es caricatura de locura o locura verdadera. Como diría el compañero
> > *Gustavo*, hemos de poder ser una */"generación que toma el marxismo
> > como herramienta creadora y no simplemente como una bandera
> > doctrinaria"./* La bandera es roja no porque nos sintamos más
> plenos,
> > sino porque lo rojo significa el amo, la sangre de los caídos en
> > combate en esta vida dura, desde Jesús hasta el último
> revolucionario,
> > que da, que dará su vida por ver mejor el mundo.
> >
> > Como Guevaristas rescatamos el antidogmatismo, ignoramos la falta de
> > recetas más dulces y las creamos, y obviamos las agrias, rechazamos
> > las banderas totalitarias y la falta de realismo convertido en
> > resignación. "El marxista no es un fanático ni un autómata",
> diría el
> > Che, el marxista, el comunista, el hombre nuevo critica hasta lo
> > establecido incorrectamente por los que se dicen correctos, rebeldía
> > en la voz, decir no y no cuando es no. El marxista indudablemente y
> > sin vacilación ha de crear. No hay nada mas humano que la opción de
> > crear, y es lo que se hace a diario. Usted compañero, escribiendo y
> > sonriendo al manifestarse directamente, los hombres en las calles
> > haciendo justicia, y que me disculpe mi compañera, pero hay
> ocasiones
> > en que no es pecado exigir con las manos justicia.
> >
> > En América la revolución ha de ser verde, sea por las montañas, las
> > selvas, nuestras sierras que se encienden o las esperanzas tan
> > animadas que son tan objetivas con un fusil. Un fusil sin corazón
> > nunca ha de ser tan efectivo, por eso la importancia y la
> necesidad de
> > crear corazones experimentados. Experimentados en la lucha de
> clases,
> > en el trabajo, en el amor a la Revolución. Creaciones diarias
> para ser
> > profesionales de la revolución, no teóricos de la revolución.
> >
> >
> > Nunca hemos de sentirnos rígidos o pasivos como se expresaría
> > Mariategui, quizás por eso siempre han de vernos encima de
> > motocicletas con banderas rojas, o cruzando horizontes en busca del
> > que nos pueda necesitar en sus trincheras. Una consulta compañero
> > ¿habrá segunda parte? Porque muy poquito hablo en el 2005 del Che.
> > Aunque basta escuchar las comparaciones en la *Cátedra ERNESTO CHE
> > GUEVARA* que con tanto ímpetu hasta ahora se viene realizando. Nunca
> > han de vernos como teóricos, pero si como románticos y tan bulleros,
> > tan bulleros. La Revolución no puede callar, si calla, es muy
> probable
> > de que las piedras, ahora, se levanten más y hablen.
> >
> > *PATRIA LIBRE O MORIR
> >
> > P.L.O.M.O
> >
> > Ernesto
> >
> > MOVIMIENTO TODAS LAS VOCES*
> >
>
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