BOSQUEJOS SOBRE EL SOCIALISMO INTERNACIONA, PERUANO Y TAREAS

ANIVERSARIO 80 DE LA CREACION HEROICA DE JCM (1928-2008) 1

SOCIALISMO INTERNACIONAL(Bosquejo)

El Socialismo Moderno, ha demostrado su poderío frente al capitalismo contemporáneo, y sobre todo, su superioridad. Rusia en 1917 era el país más atrasado de Europa, y en 70 años de Revolución llegó a ser junto con los EEUU, la Primera Potencia Mundial. Ni bien triunfó la Revolución de Octubre, Rusia sufrió la invasión militar de las potencias de Europa, y enfrentó primero y derrotó después a esta poderosa coalición. Luego, desasrrolló su industria pesada para desarrollar su industria militar para poder enfrentar al nazismo, al cual derrotó heroicamente. La enseñanza que nos deja esta valiosísima experiencia proletaria es la necesidad de trabajar planificadamente. La anarquía de la producción y por ende de la sociedad es inherente al capitalismo. Toda planificación de la sociedad es un paso al comunismo, esto lo saben bien los burgueses por eso se resisten a ello. Un ejemplo de esto es el famoso CEPLAN que hace tiempo está en el papel y en las ¨buenas intenciones¨ del gobierno de turno peruano. En el capitalismo, el orden y la disciplina existen fundamentalmente en la empresa capitalista, el Socialismo busca llevar ese orden a la sociedad. Por esto, el Socialismo presupone el Capitalismo, pero ambos son antagónicos. La planificación socialista tiene su antecedente teórico en el Manifiesto de 1848, que es la partida de nacimiento oficial del socialismo moderno. En el Perú, aparte de la Tradición Autóctona, tenemos la Tradición Socialista iniciada con Mariátegui de trabajar según plan. La nueva sociedad ( y para llegar a ella ) tiene que trabajar según plan. Pero este plan tiene que tener como eje el ser humano trabajador, el proletariado en primer lugar y todas las clases productoras en general. Esta es la Ley del Socialismo, enunciada por José Stalin, gran revolucionario ruso y que por lo mismo tiene el honor de ser odiado y calumniado por las clases explotadoras. El Socialismo Proletario necesita aprender de TODA su propia experiencia, aciertos y errores, y quizá más de sus errores que de sus aciertos, como nos enseña la vida. El sentido común, que es el menos común de los sentidos, nos dice que una planificación debe comprender el corto, mediano y largo plazo, y teniendo en cuenta la experiencia del socialismo internacional, éstos podrían ser de 5, 15, y 25 años ( que es lo que APROXIMADAMENTE dura una generación, a este respecto sugiero consultar al profesor Máximo Grillo quien afirma tal cosa ). El concepto es otro gran legado del Socialismo Internacional que tiene su origen en la afirmación de Marx y Engels en la Ideología Alemana de que la Historia Humana no es más que la sucesión de las diferentes generaciones. La burguesía también usufructa ( como tantas cosas del marxismo ) sin decirlo, este concepto generacional. Hace poco, en Lima, una revista de nombre Caras hacía una encuesta pública acerca de cuál era la edad promedio de la actual generación, y ponía como alternativas : a) 35 años, b) 42 años, c) 65 años. Usted, desocupado lector, qué alternativa marcaría? Pero hay que evitar caer en el otro lado de la balanza, y de desconocer o ignorar el concepto generacional, pasamos a sobrevalorar tal cosa. La nueva generación, como enseñó el Amauta, será nueva cuando sepa ser adulta, responsable, creadora. Finalmente, otra gran enseñanza del socialismo internacional es la necesidad de poner límites a las organizaciones. La organización ( como toda cosa creada por el ser humano ) debe estar al servicio y subordinada a él. Las cosas no se pueden volver contra su creador, como sucede en el capitalismo, sino que éste debe dominarlas. Entonces evitaríamos, como sucede en la actualidad, que organizaciones obsoletas, anacrónicas continúen existiendo. Toda organización debe tener fecha de nacimiento y fecha de caducidad. Un ejemplo de esto es el actual Comité 80 Aniversario que no pasa del 07.10.08, pues fuera de esa fecha ya no tiene razón de ser. Después de la derrota de 1848, se AUTODISOLVIÓ la Liga Comunista de Marx y Engels. Después de la derrota de la Heroica Comuna de Paris en 1871 se AUTODISOLVIO la Asociación Internacional de Trabajadores de Marx y Engels. Hemos aprendido esta gran lección de la Historia del Socialismo Internacional, o seguimos de espaldas a nuestro glorioso pasado? En el Perú, nuestro genial Amauta de toda la vida nos enseñó que los partidos no son eternos, y menos cuando ya cumplieron su papel. Y aquí llegamos a otra gran lección del Socialismo Internacional: el partido es la forma superior de organización del proletariado en el capitalismo, pero no así en el Socialismo, pues esta función la ocupa el Estado Tipo Comuna ( que no es propiamente un Estado ) y menos en el Comunismo, en la cual no hay política, ni ningún tipo de Estado, y mucho menos existen partidos, por muy revolucionarios que hayan sido. Todo esto figurará en el Museo o en el Basurero de la Historia. La pregunta es: cuál es el momento preciso en que deja de ser necesario el partido proletario? 2 SOCIALISMO


SOCIALISMO PERUANO ( bosquejo )
Existe el Socialismo Peruano? De la respuesta que demos a esta crucial pregunta depende si somos afines o dispares. Si decimos que murio en 1930 junto con el Amauta, nada tenemos que hacer con tales personas. Consciente o inconscientemente le hacen el juego a la reaccion. Si por el contrario, afirmamos rotundamente que el Socialismo Peruano existe y es Creacion Heroica, entonces podemos entendernos, incluso combatiendonos. Union y lucha de contrarios es un principio de la dialectica, pero contrario no es lo mismo que enemigo. Cuales son las caracteristicas de este Socialismo Peruano? Efectivamente, este no es calco ni copia, ni de Cuba, ni de Rusia, ni de China, ni de ningun pais. Aunque aprovecha la valiosisima y extraordinaria experiencia de todos ellos. Se nutre, en primer lugar, de nuestra propia practica social. Su base es TODO el desarrollo autoctono precolombino, pero no para volver al pasado, sino para enfrentar nuestro presente y construir el futuro. JCM, el fundador del Socialismo Peruano, rescato del pasado prehispanico lo mejor, el nucleo de todo nuestro desarrollo autonomo, cual es el Ayllu. Nos enseño que este era la celula del Estado Incaico, y que lo habia precedido. Ahora sabemos que el Ayllu es el fundamento organizativo de todas las culturas precolombinas peruanas. Y Mariategui nos dejo una leccion imperecedera de la capacidad de pensar por cuenta propia, al señalar que el Ayllu -la Comunidad- a pesar del feroz ataque tanto de la Colonia como de la Republica ( recordemos la presente lucha de los comuneros selvaticos contra el Decreto Ley 1015 con que este gobierno descaradamente busca favorecer a las transnacionales y destruir de paso las Comunidades ) sobrevive, y muestra ( la lucha de estos ultimos años de los comuneros por la defensa de su medio ambiente lo demuestra ) capacidad suficiente para que, gradualmente, se convierta en la celula del Estado Socialista Moderno ( Tipo Comuna ). Este es un punto capital del Socialismo Peruano, pues aunque reconozcamos todo los aportes de Mariategui y nos deshagamos en loas, si no aceptamos, defendemos y desarrollamos este punto ( el Ayllu y el Estado Comuna ) no hay como avanzar. Esta es la diferencia entre el Socialismo Burgues y el Socialismo Proletario. Cual es el aporte de JCM al Socialismo Internacional? O es que ha sido un mero repetidor de las formulas rusas, italianas, alemanas, etc.? En que radica la originalidad del famoso libro 7 Ensayos? O es un libro mas de interpretacion de la realidad peruana, usando, ciertamente, el "metodo" marxista? Creemos que no. JCM aporta a la verdad universal del Marxismo desde diferentes angulos, pues su vision es multidisciplinaria ( estetica, sicologica, economica, politica, sociologica, historica, etc. ), pero su gran aporte se da como producto de resolver un gran problema. El problema de la dualidad nacida de la Conquista, el mayor problema historico del Peru. El Amauta nos enseña que el Peru es una nacionalidad en formacion, que lo andino es la base de la nueva peruanidad, y que a esta base tenemos que integrar todos los aportes positivos de la herencia española y republicana. Y que este Peru Integral solo puede ser forjado por el Socialismo Proletario. Y en verdad, hasta la fecha, la burguesia peruana se muestra incapaz de resolver este problema historico, por su incapacidad de resolver el problema de la tierra, el problema primario del Peru. Es en los 7 Ensayos que JCM formula su teoria acerca de la formacion nacional. Colonial, cosmopolita y nacional son los estadios de esta formacion, de este Peru Integral. Mientras sigamos de espaldas a este gran aporte universal del Amauta JCM seguiremos haciendole el juego a las clases dominantes peruanas ( 10 % ) que dominan ideologicamente, explotan economicamente y oprimen politicamente al estoico, heroico y glorioso pueblo peruano ( 90 % ). Hasta cuando seguiremos esperando lo que no se nos debe? 3 LAS


TAREAS DEL SOCIALISMO PERUANO ( bosquejo )
Creo que las tareas del socialismo peruano se dan en funcion del gran objetivo cual es: La Revolucion Socialista. Tambien se dan en funcion de lo que hayan hecho los que nos anteceden en este esfuerzo de interpretar y transformar nuestra realidad. En estos dos sentidos, las tareas del socialismo peruano se desprenden de la labor realizada por Jose Carlos Mariategui y la primera generacion de socialistas peruanos. Pero, en el lapso que separa la decada del veinte de la nuestra, han habido otros luchadores sociales que han entregado sangre, sudor y lagrimas por realizar el gran ideal humano: el Socialismo. Entonces, las tareas del socialismo peruano tambien se desprenden de lo que han hecho estos revolucionarios que nos anteceden y algunos de los cuales aun estan con nosotros. El materialismo historico nos enseña que la historia no es mas que la sucesion de las diferentes generaciones. La historia del socialismo peruano tambien. Y cada generacion lo es porque tiene una tarea central particular y un objetivo comun general. Y cual es la tarea central de nuestra generacion? Es extremadamente importante tener absoluta claridad acerca de esto, pues de ella se desprenden las tareas del socialismo peruano en esta hora. Cada generacion no empieza de cero, sino que aprovecha todo lo realizado por la anterior. En ese sentido es la continuadora de su labor. La primera generacion creo el socialismo peruano. La segunda lo defendio. La tercera lo sistematizo. Y la nuestra, que hara? La tarea central de la tercera generacion del socialismo peruano fue la sistematizacion del pensamiento de Jose Carlos Mariategui, el maximo representante de la primera generacion. El sistema de las cuatro construcciones es el gran aporte de nuestros antecesores generacionales. Construccion ideologica, teorica, politica y organica son los pilares de la revolucion. Y de las cuatro, la ultima es la mas importante, pues el factor humano es en todos los campos el factor principal. Y esta es nuestra tarea, preparar el factor humano que haga factible el cambio social. De esta gran tarea se desprenden, para nosotros, las tareas del socialismo peruano. O sea, es una tarea pedagogica. Pues todo lo que tiene que ver con el ser humano es un tema de educacion. Pero una pedagogia revolucionaria, una educacion de clase. A cortisimo plazo, tenemos el deber y el derecho de participar en la celebracion del Aniversario 80 de la Creacion Heroica de JCM. Y esta celebracion tiene varios aspectos. Uno de ellos, precisamente, es la redación de un documento de unas diez páginas o más, que resuma nuestra posición ante el socialismo internacional, ante el socialismo peruano y ante las tareas del mismo. Existe una comisión con personas capacitadas que estoy seguro cumpliran a cabalidad su misión. Los otros aspectos tienen que ver con la celebración en sí, que abarca eventos culturales, políticos, académicos, y también frentísticos ( como la Marcha de Barranco ). En fin, las tareas del socialismo peruano son muchas, pero una es la central: preparar la organización.
Manuel Velásquez Rangel.Lima, 29 de agosto del 2008.